代溝有關(guān)的政治論文(2)
代溝有關(guān)的政治論文
代溝有關(guān)的政治論文篇二
大學(xué)生“同代代溝”現(xiàn)狀與對(duì)策分析
摘要：代溝理論及其研究是高校輔導(dǎo)員工作的一個(gè)重要板塊。在許多學(xué)者和德育工作者在關(guān)注以年齡為界限的代際代溝時(shí)，同齡學(xué)生的“代溝”現(xiàn)象早已悄然而起。對(duì)這種“同代代溝”的研究是應(yīng)時(shí)代之需，同時(shí)也是高校思政工作理論研究上的升華和補(bǔ)充。
關(guān)鍵詞：同代代溝;對(duì)策;大學(xué)生思想政治教育
一、何為同代代溝
作為一種思潮，代溝理論從二十世紀(jì)80年代由西方傳入中國(guó)[1]。它的產(chǎn)生是社會(huì)的常態(tài)，是社會(huì)轉(zhuǎn)型、變遷節(jié)奏加快的必然產(chǎn)物。[2]當(dāng)前高校輔導(dǎo)員工作中對(duì)以年齡為界的代溝關(guān)注頗多，卻鮮有注目同代代溝。代溝之本意是指“不同輩份的人，因時(shí)代、社會(huì)環(huán)境、生活經(jīng)歷等方面不同。存在著價(jià)值觀、思想觀念、心理狀況、生活方式、行為方式、興趣愛(ài)好等方面的差異。并易因此產(chǎn)生分歧和沖突。[3]”理論上說(shuō)社會(huì)發(fā)展越快、社會(huì)變遷的程度越高，代溝就越明顯。人們從傳統(tǒng)意義上關(guān)注代溝現(xiàn)象、并展開(kāi)研究取得了可喜的成果。首先表現(xiàn)在，代溝之年齡差越來(lái)越小的跟蹤上。以代為界(20歲甚至更久遠(yuǎn))，之后是10歲，再之后是5歲，2歲。直至今日之界限的模糊難定。其次是，各界特別是教育工作者對(duì)應(yīng)對(duì)代溝對(duì)策的研究。如，我校關(guān)于“師生代溝”是我校德育工作時(shí)效性問(wèn)題，是影響德育工作的關(guān)鍵因素。又如M・米德的“成人與兒童、教師與學(xué)生雙向互動(dòng)”的理論反思。及這種反思給高校工作者的莫大影響。
結(jié)合前人關(guān)于代溝之本意的研究，從當(dāng)代高校學(xué)生的生源地及就讀狀況里，筆者發(fā)現(xiàn)，代溝竟已在同年齡段中產(chǎn)生。目前中國(guó)各高校的學(xué)生都是來(lái)自不同的地區(qū)，靠著不同的收入，有著不同習(xí)俗，追著不同的夢(mèng)。往往是一個(gè)寢室4個(gè)人，過(guò)著4種不同的生活，可喜者一年半載可和諧的融入到一起，可嘆者四年過(guò)完竟不相識(shí)。究其原因，他們從成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境、生活經(jīng)歷等不同。代溝理論中“價(jià)值觀、思想觀念、心理狀況、生活方式、行為方式、興趣愛(ài)好等方面的差異”在他們中間異常的明顯。因此我們有必要在高校教育中將代溝的理論推廣到了同代代溝的高度。
二、同代代溝成因分析
同代代溝的產(chǎn)生受以下幾方面影響。
(一)它是代際代溝問(wèn)題在同代人群中的展現(xiàn)。M・米德認(rèn)為代溝是社會(huì)高度技術(shù)化的產(chǎn)物。既高速發(fā)展的社會(huì)導(dǎo)致了傳統(tǒng)生活方式的斷裂，中國(guó)現(xiàn)階段的改革創(chuàng)新使斷裂開(kāi)來(lái)的各種思潮、理念、生活習(xí)慣、行為方式……加速了交融，并且個(gè)體的極度解放，使個(gè)體的能力不斷提高、欲望不斷增強(qiáng)、自主意識(shí)逐漸強(qiáng)化。這些“獨(dú)自”發(fā)展的個(gè)體在走到一起時(shí)，相互間的認(rèn)同度會(huì)因各自獨(dú)立性的增強(qiáng)而降低。
學(xué)生獨(dú)來(lái)獨(dú)往的時(shí)間越長(zhǎng)，自我意識(shí)覺(jué)醒的越充分，不同學(xué)生之間價(jià)值觀等多維發(fā)展的程度越高。價(jià)值觀是根本，社會(huì)變遷產(chǎn)生的價(jià)值觀不同是生活態(tài)度、思想觀念、興趣愛(ài)好、行為方式方面差異產(chǎn)生的根源。
(二)它是文化背景有著本質(zhì)的影響。代溝的問(wèn)題歸根結(jié)底是文化的問(wèn)題。每個(gè)人都受著不同文化的熏陶。來(lái)自各地的學(xué)生其成長(zhǎng)過(guò)程中所受特定文化的影響對(duì)其思想、行為、語(yǔ)言有著深遠(yuǎn)的、根深蒂固的影響。學(xué)生之間同代代溝，也就是熏陶他們的文化背景的沖突。其沖突方式、沖突的激烈程度、交鋒時(shí)間與差異的大小成正相關(guān)，與承載它們的學(xué)生個(gè)體之可塑性負(fù)相關(guān)。
很多高校異地招生的規(guī)模在不斷的擴(kuò)大。從各地匯聚到一起的學(xué)生在碰撞到一起時(shí)必然會(huì)因彼此間巨大的文化差異而震驚。他們或相互融合，或固守已有，但無(wú)論哪一種方式，文化的交融只會(huì)使學(xué)生個(gè)體之間思想、語(yǔ)言、行為的差異性進(jìn)一步展現(xiàn)。同代代溝已成不可避免。
(三)它是社會(huì)背景沖突的體現(xiàn)。社會(huì)分層理論有各種的分類(lèi)方式來(lái)分析人群之間的差異。如“個(gè)體在出身、收入、職業(yè)、教育程度等方面存在明顯差異。由此分屬不同的階層。處于不同的社會(huì)地位。而處于不同的社會(huì)地位又扮演不同的社會(huì)角色。在同校學(xué)生之間，他們的差異更多的來(lái)自于社會(huì)背景。他們父母的工作、收入、職業(yè)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)使得學(xué)生的本價(jià)值立場(chǎng)、行為表現(xiàn)呈現(xiàn)出極大差異。同時(shí)學(xué)生家長(zhǎng)的文化作為其子女成長(zhǎng)的社會(huì)背景也會(huì)促成學(xué)生間同代代溝的出現(xiàn)。這是學(xué)生家長(zhǎng)間所屬社會(huì)層次隔閡的延伸。社會(huì)背景對(duì)個(gè)人的價(jià)值觀、心理認(rèn)知、思想觀念、行為方式等有著極重要的影響。這樣同代大學(xué)生的不對(duì)稱和差異必然導(dǎo)致同代代溝的產(chǎn)生。
(四)它是學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)在因素的展現(xiàn)。心理年齡與實(shí)際年齡之間差異的研究表明，心理年齡與實(shí)際年齡之間存在明顯的差異，少者一兩年，多者幾年甚或幾十年。同班級(jí)的學(xué)生年齡發(fā)展層次雖然都在一起，但是其心理發(fā)展水平卻有明顯差異。這些差異最終就表現(xiàn)在了大家的興趣、志向、愛(ài)好、言語(yǔ)、生活習(xí)慣上。班委那“他天天就跟個(gè)孩子一樣，怎么跟他交流呀!”的無(wú)奈之語(yǔ)正是表現(xiàn)之一。
(四)其它促成因素。隨著社會(huì)的進(jìn)步、生活水平的提高，各種領(lǐng)域都在不同的水平上影響著在校的大學(xué)生。重者如網(wǎng)絡(luò)[]、韓日影視、小說(shuō)、漫畫(huà)。輕者有單項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)等。這些一方面剝奪了學(xué)生的時(shí)間和精力，使他們處于一個(gè)相對(duì)狹小的空間之內(nèi)，直接導(dǎo)致情感交流的減少，彼此間的生疏。另一方面，他們的興趣、話題、志向等領(lǐng)域也局限在了自己所關(guān)注的領(lǐng)域。天長(zhǎng)日久彼此間的隔閡就越來(lái)越大，同代代溝就越發(fā)明顯。
三、同代代溝利弊及對(duì)策分析
對(duì)學(xué)生間存在的這種同代代溝進(jìn)行科學(xué)、客觀的分析是勢(shì)在必行的。這不僅是對(duì)這種客觀現(xiàn)象進(jìn)行深層解讀的需要，更是進(jìn)一步研究其對(duì)策必不可少的準(zhǔn)備。作為代溝在同代人中的展現(xiàn)。它會(huì)與社會(huì)變遷同在，并因高校異地招生規(guī)模和深度的加深而日趨明顯。對(duì)同代代溝的處理絕不能夸大其對(duì)教育、對(duì)社會(huì)的消極影響。還應(yīng)看到這種現(xiàn)象所能帶來(lái)的那些助推教育及社會(huì)主義改革多元化、更深化的助力。
(一)強(qiáng)化高校輔導(dǎo)員“以引為主，多創(chuàng)平臺(tái)，緊抓價(jià)值觀、力求多元化”的管理意識(shí)
前人的研究已經(jīng)證實(shí)代際代溝經(jīng)上代努力關(guān)注下代、適應(yīng)下代和下代的文化反哺[5]和社會(huì)化而縮小[6]。高校輔導(dǎo)員的面對(duì)代際代溝是采用的雙向交流機(jī)制已頗見(jiàn)成效。[7][8]當(dāng)下我們應(yīng)將目光投向?qū)W生間的同代代溝。輔導(dǎo)員在同代代溝的處理中是一個(gè)他者的角色，因此站著高點(diǎn)、站在局外總體的把握學(xué)情、有策略的引導(dǎo)至關(guān)重要。學(xué)生所屬的各種文化背景、社會(huì)背景首先要合理的展現(xiàn)，這一方面豐富了大家的生活、拓展了大家的視野。另外一方面又促進(jìn)了彼此間溝通的進(jìn)行。同代代溝歸根結(jié)底是價(jià)值觀的差異。因此在工作中力求把握這個(gè)核心是重中之重。最后，同代代溝的出現(xiàn)時(shí)社會(huì)多元化的結(jié)果，我們工作的最終目標(biāo)不是求同，而是加強(qiáng)學(xué)生自主管理的能力，促進(jìn)學(xué)生更深層次的多元化。 (二)充分發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)散性，提高學(xué)生背景的交融度
學(xué)生之間同代代溝的出現(xiàn)是招生多元化的必然結(jié)果。從全國(guó)各地，各民族各區(qū)域招來(lái)的學(xué)生，在文化、思想、言行、目標(biāo)上都各不相同。作為輔導(dǎo)員，在開(kāi)展同代代溝事情的處理時(shí)可以與思政課中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和各種社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
1.緊抓家長(zhǎng)、學(xué)生兩條線，與代際代溝的解決協(xié)同處理。開(kāi)展親子互動(dòng)活動(dòng)，解決學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)代溝問(wèn)題的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，幫助形成良好的“代際溝通”和“文化反哺”。在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)生群體間差異的產(chǎn)生，引發(fā)他們關(guān)于個(gè)體間差異的思考，并引導(dǎo)他們形成解決的方案。
2.多開(kāi)展、深謀化用好各種活動(dòng)。力求文化背景所引代溝多用文化活動(dòng)來(lái)解決。學(xué)生所附的文化背景多種多樣，因生源的擴(kuò)大而顯得風(fēng)格迥異、內(nèi)容豐富。充分利用集體活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)?？茖W(xué)的將各民族、地域的文化展現(xiàn)出來(lái)。
活動(dòng)的內(nèi)容有：1.月月演、團(tuán)日活動(dòng)、文藝匯演、班會(huì)。2.針對(duì)專(zhuān)門(mén)的問(wèn)題成立專(zhuān)題小組，如城鄉(xiāng)結(jié)合小組，興趣共享小組，貧富溝通座談會(huì)。3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用寒暑假和小假期開(kāi)展幫困、助學(xué)、參觀、考察的活動(dòng)。4.專(zhuān)家的講座。天天講以及專(zhuān)門(mén)問(wèn)題的專(zhuān)家講座。甚或是在班級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)生專(zhuān)家的講演。
活動(dòng)的益處是：1.公開(kāi)的場(chǎng)合，合理的安排將會(huì)減少突兀的接觸帶來(lái)的沖擊要小。甚至?xí)蛐迈r而引發(fā)彼此間的興趣和交流，減少同代代溝的出現(xiàn)。2.輔導(dǎo)員可以借活動(dòng)的機(jī)會(huì)，把學(xué)生之間文化差異的內(nèi)容，以及這些差異能引起的摩擦和規(guī)避方法傳授給學(xué)生。在心理上先做好準(zhǔn)備的學(xué)生定強(qiáng)過(guò)那些沒(méi)有任何認(rèn)識(shí)的。3.走出學(xué)校，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)深層的問(wèn)題進(jìn)行觀察和解讀。學(xué)生們回過(guò)頭就可以更好的來(lái)反思自己身上的問(wèn)題。
(三)結(jié)合大學(xué)生心理教育，打開(kāi)同齡交流的心扉
代溝所表現(xiàn)的心理、道德層面的差距對(duì)廣大學(xué)生是一種痛苦的磨練。另一方面它又提高了學(xué)生個(gè)體的心性水平、道德情操。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.學(xué)生的心理工作是通過(guò)個(gè)體間互動(dòng)來(lái)展開(kāi)的，通過(guò)彼此間的相互碰撞、溝通、融合來(lái)發(fā)展變化。2.學(xué)生心理方面的提高需要個(gè)體內(nèi)部心理層面的沖突。同代代溝在提高了學(xué)生心理承受力的同時(shí)還加強(qiáng)了他們的自主性。這就要求廣大輔導(dǎo)員做好
(四)多元化文化和思維運(yùn)用到大學(xué)生日常管理和教育，提高教育質(zhì)量
同代代溝的存在進(jìn)一步的驗(yàn)證了中國(guó)教育資源、教育水平的不平衡發(fā)展，特別是中西部的差距、城鄉(xiāng)的差距、貧富的差距。各式學(xué)生在相互碰撞，交流的過(guò)程中雖然不乏小的隔閡和矛盾。但是給大家相互之間加深認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)了解提供了機(jī)會(huì)，帶來(lái)了資源。西域風(fēng)情可娛樂(lè)都市少年身心;赤貧之子能喚起富二代、官二代對(duì)貧困問(wèn)題的關(guān)注;奢華生活的學(xué)生引領(lǐng)貧困生未來(lái)財(cái)富之夢(mèng)。引起同代代溝的社會(huì)背景、文化背景在驗(yàn)證了差距的同時(shí)，也可以拿出來(lái)作為教育的資源，進(jìn)行展演、教育。以推進(jìn)教育的革新、推進(jìn)社會(huì)主義改革的前行。
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(作者簡(jiǎn)介：張正東(1984-)，男，助教，畢業(yè)于上海體育學(xué)院，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院材料科學(xué)與工程學(xué)院團(tuán)總支副書(shū)記，武術(shù)專(zhuān)業(yè)，民族傳統(tǒng)體育學(xué)方向;王占勇，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院材料科學(xué)與工程學(xué)院。)
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