2015年以來，“人工智能”成為科技界和產(chǎn)業(yè)界最熱門的詞匯之一。應用于各領域的智能設備、智能機器人，乃至人工智能大腦等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。以下是學習啦小編整理分享的有關人工智能技術的論文的相關文章，歡迎閱讀!

　　有關人工智能技術的論文篇一

　　人工智能的未來

　　2015年以來，“人工智能”成為科技界和產(chǎn)業(yè)界最熱門的詞匯之一。應用于各領域的智能設備、智能機器人，乃至人工智能大腦等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。2016年3月，智能機器人“Alphago”在與世界頂級圍棋高手李世石的巔峰對決中以四比一取勝，這一標志性事件引爆了人們對人工智能的強烈關注。人們興致勃勃地描繪著人工智能技術在未來世界的迅猛發(fā)展、廣泛應用，同時也對人工智能與人類智能的優(yōu)劣對比、力量消長充滿憂慮，關于人工智能的政治學、社會學、倫理學探討正在逐步展開。

　　事實上，人工智能并非新鮮事物，其發(fā)端于上世紀中葉，歷史幾乎和電子計算機一樣“久遠”。人工智能不僅是在心理認知、學習原理、機器模擬、人機互動和計算機讀取、存儲、辨別和決策等多種學科基礎上出現(xiàn)的一門跨學科技術，而且關涉科學技術發(fā)展與人類生存發(fā)展之間的辯證關系這一根本問題，其成果又經(jīng)常超越人的知識范圍與想象力，往往初一問世，便在社會上引起強烈關注和討論。

　　人工智能是否有超越人類智能的可能性?隨著機器學習方法的不斷進步，人類對于自身擁有不可復制和比擬的獨特思維能力，不再那么自信肯定了，甚至對人與機器將來的前景也頗為疑惑和悲觀。人之所以對機器智能恐懼，不外乎有兩大疑慮：第一，計算機擁有超大庫存和超強運算和提取能力，如果在精細辨別上再取得重大突破，再強的人類大腦與之相比，也只能望洋興嘆。甚至還有人擔心人所創(chuàng)造之物因被賦予和人一樣的心智手段，會脫離人的掌控，更極端的情況下，會“蠹生于木，而反食于木”?？苹眯≌f《弗蘭克斯坦》便是這方面的代表。第二， 人具有主觀情感和自由意志。人的行為決策并非都是合乎科學的理性思維。重大關頭時的非理性行為，常常使人成為自己的掘墓人。而智能機器則完全沒有這方面的擔憂。雖然難逃機械呆板之譏(技術的發(fā)展，正使這樣的譏諷大大降低)，但卻可以始終一貫的理性，嚴謹和高效。

　　如果我們單純從技術進步上考慮人與智能機器的命運前景，很容易陷入循環(huán)論證的泥淖。必須要從人和思維的本質、社會情境模式和人與人交往互動的基本功能等問題出發(fā)，用哲學觀念燭照人工智能，問題才會有清晰圖景。

　　究其本質而言，人工智能仍然是人類知識與智慧在機器上的延伸與組合，是人對人與工具之間主客體關系的精巧試驗，也是對人類所獨有的思維方式的“另類”闡釋。究其極，人，還是居于最終的主宰地位。再靈巧的工具，再智能的算法，如果沒有生物和生命本質意義上的突破，也很難對人的生存處境發(fā)動挑戰(zhàn)。即使就人工智能最強大的學習模仿能力而言，數(shù)十年的人工智能研究仍然無法突破人在學習過程所常有的聯(lián)想、類比、頓悟和靈感啟示等跳躍式學習過程。人的深層思維模式和結構，特別是對外部環(huán)境的感知和互動，往往是內(nèi)會于心而難以言傳的，而這恰恰是理解人類思維的最重要基點。人工智能及其背后所倚重的信息論、控制論、統(tǒng)計概率、語言學、邏輯學在此瓶頸上均一籌莫展，難窺萬一。換言之，這也是大多數(shù)人對所謂的人工智能挑戰(zhàn)和威脅一笑置之的重要原因。洞悉人工智能的基本工作原理，便能揭穿其背后的神秘面紗，也不必為“機器人是否會成為人類命運的終結者”這樣的提問而惴惴不安了。

　　當前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，生物技術、新材料技術、新能源技術廣泛滲透，帶動幾乎所有領域發(fā)生了以綠色、智能、泛在為特征的群體性技術革命，大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術同機器人技術相互融合步伐還在不斷加快。毋庸置疑的是，未來人工智能技術的發(fā)展與飛躍，將極大地改變世界面貌，改變?nèi)藗兊纳罘绞?。人工智能與虛擬現(xiàn)實、物聯(lián)網(wǎng)等技術的融合，也將對未來社會的生產(chǎn)方式革命、產(chǎn)業(yè)結構調整、商業(yè)模式革新等產(chǎn)生巨大而深遠的影響?；诖耍覀兘M織了本期“人工智能的未來”專題策劃，邀請相關領域權威專家就人工智能技術的應用和發(fā)展前景展開廣泛探討，敬請廣大讀者和研究者垂注。

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