2015年以來(lái)，“人工智能”成為科技界和產(chǎn)業(yè)界最熱門(mén)的詞匯之一。應(yīng)用于各領(lǐng)域的智能設(shè)備、智能機(jī)器人，乃至人工智能大腦等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的有關(guān)人工智能技術(shù)的論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!

　　有關(guān)人工智能技術(shù)的論文篇一

　　人工智能的未來(lái)

　　2015年以來(lái)，“人工智能”成為科技界和產(chǎn)業(yè)界最熱門(mén)的詞匯之一。應(yīng)用于各領(lǐng)域的智能設(shè)備、智能機(jī)器人，乃至人工智能大腦等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。2016年3月，智能機(jī)器人“Alphago”在與世界頂級(jí)圍棋高手李世石的巔峰對(duì)決中以四比一取勝，這一標(biāo)志性事件引爆了人們對(duì)人工智能的強(qiáng)烈關(guān)注。人們興致勃勃地描繪著人工智能技術(shù)在未來(lái)世界的迅猛發(fā)展、廣泛應(yīng)用，同時(shí)也對(duì)人工智能與人類(lèi)智能的優(yōu)劣對(duì)比、力量消長(zhǎng)充滿(mǎn)憂(yōu)慮，關(guān)于人工智能的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)探討正在逐步展開(kāi)。

　　事實(shí)上，人工智能并非新鮮事物，其發(fā)端于上世紀(jì)中葉，歷史幾乎和電子計(jì)算機(jī)一樣“久遠(yuǎn)”。人工智能不僅是在心理認(rèn)知、學(xué)習(xí)原理、機(jī)器模擬、人機(jī)互動(dòng)和計(jì)算機(jī)讀取、存儲(chǔ)、辨別和決策等多種學(xué)科基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一門(mén)跨學(xué)科技術(shù)，而且關(guān)涉科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類(lèi)生存發(fā)展之間的辯證關(guān)系這一根本問(wèn)題，其成果又經(jīng)常超越人的知識(shí)范圍與想象力，往往初一問(wèn)世，便在社會(huì)上引起強(qiáng)烈關(guān)注和討論。

　　人工智能是否有超越人類(lèi)智能的可能性?隨著機(jī)器學(xué)習(xí)方法的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)于自身?yè)碛胁豢蓮?fù)制和比擬的獨(dú)特思維能力，不再那么自信肯定了，甚至對(duì)人與機(jī)器將來(lái)的前景也頗為疑惑和悲觀。人之所以對(duì)機(jī)器智能恐懼，不外乎有兩大疑慮：第一，計(jì)算機(jī)擁有超大庫(kù)存和超強(qiáng)運(yùn)算和提取能力，如果在精細(xì)辨別上再取得重大突破，再?gòu)?qiáng)的人類(lèi)大腦與之相比，也只能望洋興嘆。甚至還有人擔(dān)心人所創(chuàng)造之物因被賦予和人一樣的心智手段，會(huì)脫離人的掌控，更極端的情況下，會(huì)“蠹生于木，而反食于木”?？苹眯≌f(shuō)《弗蘭克斯坦》便是這方面的代表。第二， 人具有主觀情感和自由意志。人的行為決策并非都是合乎科學(xué)的理性思維。重大關(guān)頭時(shí)的非理性行為，常常使人成為自己的掘墓人。而智能機(jī)器則完全沒(méi)有這方面的擔(dān)憂(yōu)。雖然難逃機(jī)械呆板之譏(技術(shù)的發(fā)展，正使這樣的譏諷大大降低)，但卻可以始終一貫的理性，嚴(yán)謹(jǐn)和高效。

　　如果我們單純從技術(shù)進(jìn)步上考慮人與智能機(jī)器的命運(yùn)前景，很容易陷入循環(huán)論證的泥淖。必須要從人和思維的本質(zhì)、社會(huì)情境模式和人與人交往互動(dòng)的基本功能等問(wèn)題出發(fā)，用哲學(xué)觀念燭照人工智能，問(wèn)題才會(huì)有清晰圖景。

　　究其本質(zhì)而言，人工智能仍然是人類(lèi)知識(shí)與智慧在機(jī)器上的延伸與組合，是人對(duì)人與工具之間主客體關(guān)系的精巧試驗(yàn)，也是對(duì)人類(lèi)所獨(dú)有的思維方式的“另類(lèi)”闡釋。究其極，人，還是居于最終的主宰地位。再靈巧的工具，再智能的算法，如果沒(méi)有生物和生命本質(zhì)意義上的突破，也很難對(duì)人的生存處境發(fā)動(dòng)挑戰(zhàn)。即使就人工智能最強(qiáng)大的學(xué)習(xí)模仿能力而言，數(shù)十年的人工智能研究仍然無(wú)法突破人在學(xué)習(xí)過(guò)程所常有的聯(lián)想、類(lèi)比、頓悟和靈感啟示等跳躍式學(xué)習(xí)過(guò)程。人的深層思維模式和結(jié)構(gòu)，特別是對(duì)外部環(huán)境的感知和互動(dòng)，往往是內(nèi)會(huì)于心而難以言傳的，而這恰恰是理解人類(lèi)思維的最重要基點(diǎn)。人工智能及其背后所倚重的信息論、控制論、統(tǒng)計(jì)概率、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)在此瓶頸上均一籌莫展，難窺萬(wàn)一。換言之，這也是大多數(shù)人對(duì)所謂的人工智能挑戰(zhàn)和威脅一笑置之的重要原因。洞悉人工智能的基本工作原理，便能揭穿其背后的神秘面紗，也不必為“機(jī)器人是否會(huì)成為人類(lèi)命運(yùn)的終結(jié)者”這樣的提問(wèn)而惴惴不安了。

　　當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)廣泛滲透，帶動(dòng)幾乎所有領(lǐng)域發(fā)生了以綠色、智能、泛在為特征的群體性技術(shù)革命，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)同機(jī)器人技術(shù)相互融合步伐還在不斷加快。毋庸置疑的是，未來(lái)人工智能技術(shù)的發(fā)展與飛躍，將極大地改變世界面貌，改變?nèi)藗兊纳罘绞健Ｈ斯ぶ悄芘c虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的融合，也將對(duì)未來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)方式革命、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、商業(yè)模式革新等產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響?；诖耍覀兘M織了本期“人工智能的未來(lái)”專(zhuān)題策劃，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威專(zhuān)家就人工智能技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展前景展開(kāi)廣泛探討，敬請(qǐng)廣大讀者和研究者垂注。

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