初一語(yǔ)文下冊(cè)詩(shī)歌復(fù)習(xí)專(zhuān)題(4)
(五)
鷓鴣(鄭谷)
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
詩(shī)歌賞析：
古人感嘆世路艱難，抒寫(xiě)離愁別恨，往往借鷓鴣啼聲比興。唐人鄭谷這首詠鷓鴣的名作，也是重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。
詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)鷓鴣的習(xí)性和形貌特征。這種鳥(niǎo)喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整，在類(lèi)別上應(yīng)當(dāng)與山雞相近。這首詩(shī)除題目外，在詩(shī)中并無(wú)“鷓鴣”二字，但從首聯(lián)的描寫(xiě)中，讀者已經(jīng)可以看出或者說(shuō)猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或孤雁之類(lèi)了。
頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，以“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍;而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。游子在雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。
頸聯(lián)緊承上句“啼”字而來(lái)。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚;閨中少婦剛開(kāi)始唱曲，就傳來(lái)鷓鴣的啼聲，難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)了。“乍”、“才”兩個(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕”、“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。
尾聯(lián)“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西”又回到鷓鴣雌雄對(duì)啼上來(lái)。“相呼相應(yīng)”既明寫(xiě)鷓鴣對(duì)啼的特性，又暗指游子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽(yáng)西下時(shí)分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來(lái)雌雄鷓鴣一呼一應(yīng)，好像在叫“行不得也哥哥!”怎不引起游子濃重的鄉(xiāng)愁旅思?詩(shī)人吟詠鷓鴣，沒(méi)有把主要筆墨用于描寫(xiě)它的形貌或摹擬它的叫聲，而是著意表現(xiàn)它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。
[問(wèn)題思考]
1.鄭谷的《鷓鴣》之頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”兩句中，“雨昏”“花落”點(diǎn)染了怎樣的環(huán)境?“青草湖”“黃陵廟”這兩個(gè)意象又有怎樣的表達(dá)作用?
“雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼”，以“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍;而“青草湖”“黃陵廟”更可勾起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國(guó)詩(shī)人屈原遭讒去職，長(zhǎng)期流浪于這一帶，最后懷抱沙石自沉于汩羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。游子在雨昏花落之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲之哀怨凄惻。
2.作者借鷓鴣啼聲抒寫(xiě)什么情懷?
作者借鷓鴣之聲，書(shū)寫(xiě)游子的鄉(xiāng)愁旅思。
3.“游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉?rdquo;是緊承上句的“ 啼 ”字而來(lái)。句中“乍”“才”兩個(gè)虛詞有什么表達(dá)作用?
“乍”、“才”兩個(gè)虛詞極寫(xiě)鷓鴣啼聲之感動(dòng)人心，“征袖濕”、“翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。
(六)
采蓮曲 王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂人池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
【詩(shī)歌賞析】
王昌嶺的《采蓮曲》一詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，寫(xiě)出江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了江南女子采蓮時(shí)的歡快場(chǎng)面。荷葉、蓮花和她們的衣裙、笑臉混在一起，聽(tīng)到她們歡快的歌聲，才知道有人正在采蓮。這首詩(shī)像一幅美妙的采蓮圖畫(huà)。一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤(rùn)的臉頰與盛開(kāi)的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來(lái)，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢!這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
此詩(shī)雖然寫(xiě)美麗自然的采蓮少女，卻始終沒(méi)有讓她們?cè)谠?shī)中明顯出現(xiàn)，而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體。田田荷塘，荷花盛開(kāi)，聞歌卻不見(jiàn)人，不禁讓人心馳神往。全詩(shī)別具一格，悠然不盡。
問(wèn)題思考：
1.為什么“亂入池中看不見(jiàn)”?
因?yàn)椴缮徟_裙如“荷葉”一色裁，臉龐如“芙蓉”般美麗。
2.這首詩(shī)寫(xiě)采蓮女，寫(xiě)她們?cè)谔锾锏暮扇~，艷麗的荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，人花難辨，花人同美。采蓮少女與美麗的大自然融合一體，若不是聽(tīng)到歌聲，幾乎看不見(jiàn)她們來(lái)采蓮。
(七)
【詩(shī)歌賞析】
李商隱的《贈(zèng)荷花》一詩(shī)吟詠了荷葉荷花榮衰相依——“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的品格。既是寫(xiě)花，也是表達(dá)了自己渴求知己、尋覓力薦者的心聲。以花性寫(xiě)人性，立意新奇。
1-2句總寫(xiě)花的萬(wàn)幸和葉的不幸，花葉不同命運(yùn)。第3-6句寫(xiě)荷花和葉長(zhǎng)相映襯、不相遺棄，既能同榮，又能同衰。第1-2句襯托第3-6句，贊揚(yáng)荷花堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。
詩(shī)贊美了荷花的這種荷葉相映之美。一般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆里，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長(zhǎng)期互相照映，一直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺(jué)得很愁?lèi)澋臅r(shí)候。這樣就寫(xiě)出了荷花荷葉的共同命運(yùn)，而且寫(xiě)得很有感情。
詩(shī)中以世間花、葉的不同命運(yùn)，反襯出荷花“紅花綠葉長(zhǎng)相映”的獨(dú)特品質(zhì)，同時(shí)也歌詠了荷花、荷葉“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的美德。這也是詩(shī)人價(jià)值觀和人生觀的體現(xiàn)。
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