高中語文必修五課內(nèi)作文素材(2)
高中語文必修五課內(nèi)作文素材
適用話題
“月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)愁”“故鄉(xiāng)是永遠的精神家園”“一方水土養(yǎng)育一方人”“固執(zhí)的愛”“感情的天平”“因為深愛，所以熾熱”等。
第十四課《我心歸去》
素材一
著名作家韓少功暫居在法國圣·納塞爾市一幢雅靜的別墅里，面對藍海和綠公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉(xiāng)“不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”。
適用話題
“月是故鄉(xiāng)明”“故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉”等。
素材二
“故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人‘游子悲故鄉(xiāng)’的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是在多處，在祖國還是在異邦。”
適用話題
“付出才能擁有”“不滅的記憶來自傾情的付出”等。
第八課《小狗包
第十五課《肖邦故園》
素材一
1830年，肖邦到法國首都巴黎，與當時著名的音樂家柏遼茲、李斯特等來往密切。這期間，肖邦無論在鋼琴演奏方面，還是在音樂創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，他的很多名曲就是在這時寫成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國波蘭遭受沙皇俄國蹂躪的歲月，所以，肖邦這時期的很多作品都反映了他對被侵占的故國家園的懷念，對民族獨立的渴望和憂國憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國恨，時常在他的作品中流露出來。當沙俄授予肖邦“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時，他嚴詞拒絕，表現(xiàn)出一個愛國藝術家的高尚人格和民族氣節(jié)。
適用話題
“愛國”“音樂的魅力”“人格”“氣節(jié)”“逆境與成才”等。
第十六課《前方》
素材一
《前方》揭示了人生實質(zhì)上是一場苦旅的悲劇命運，不管你的生活境遇怎樣，不管你是坐在如攝影作品中拍攝的或《圍城》里所描繪的破爛不堪的汽車上，還是坐在舒適的其他交通工具上，人生都是一場苦旅，并沒有本質(zhì)區(qū)別。家園之思的人文內(nèi)涵在作者這里得到了新的發(fā)掘：人對家園的眷戀與追尋實際上是對某種精神的追求，是一種近似宗教的皈依感。
其實，在人生的道路上，人們不僅需要物質(zhì)上的家，更需要精神的家園。故鄉(xiāng)是一個人的根，是心靈的寄寓之所，是精神的棲居之地。每一個人的內(nèi)心都會不斷地尋找這種精神家園，但這條道路和人類走向前方的道路都是漫無盡頭的，因此，人們自然會產(chǎn)生一種無家可歸的感覺，他們在漫無盡頭的路上，在不斷尋找著精神的家園。
適用話題
“精神追求”“理想與現(xiàn)實”“漂泊與回歸”“心靈歸宿”等。
第十七課《今生今世的證據(jù)》
素材一
劉亮程在最平常、最平凡的農(nóng)村生活細節(jié)中，舒展開自己深沉的生命體驗。他的文字像是被放到一條清澈的小河里淘洗過一樣，但洗盡鉛華的文字里又有一種厚重：故鄉(xiāng)是“我”今生今世的證據(jù)。“一只大鳥在夜晚的叫聲”“一棵自己的大榆樹”“一根拴牛的榆木樁”“以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞”“一條老死窩中的黑狗”“每個午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽”，這些都是作者過去生活的見證。如果“我”不想忘記過去的生活，就需要它們來證明。而一個人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失。正如作者自己說：“故鄉(xiāng)對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。”
適用話題
“鄉(xiāng)村”“精神家園”“生命的證據(jù)”等。
必修一蘇教第四專題課內(nèi)素材
第十八課《江南的冬景》
素材一
《江南的冬景》充滿了“生”的“情趣”：有一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。以單純簡約的外象，以簡率寫意的文風，表現(xiàn)了晨霜如粉的清晨、風和日暖的午后、煙雨微茫的垂暮、白雪紛飛的夜晚，從而呈現(xiàn)出一種自然簡潔而內(nèi)斂深沉的生命氣質(zhì)。這時的郁達夫，似乎生活在太平盛世里，也似乎過得很愜意很幸福，他就像一位悠閑自得地逍遙在山水之間的名士。但是，此時這位名士的逍遙不過是在現(xiàn)實中受阻之后為自己設計的一個解脫之法罷了。
適用話題
“生活情趣”“情景交融”“悠閑生活”“解脫”“寄情于自然”等。
素材二
文中引用雪萊的詩句“若是冬天來了，春天也總馬上會來”以突出江南冬日的生機勃勃。
這是英國浪漫主義詩人雪萊的著名詩篇《西風頌》中的名句，洋溢著對未來充滿希望的樂觀主義精神，被人們廣為傳誦。
人生路途不是一馬平川，不要總看到成功人士那勝利的喜悅，看不到他們成功背后辛酸的故事，幸福不會從天而降，只能靠努力和汗水來創(chuàng)造。不要遇到一點點挫折就以為進入了冬天，冬天固然寒冷，可是冬天過去了就是百花盛開的春天!只要你心中有陽光，頭頂?shù)臑踉瓶倳⑷?，即使被打敗一百次，也要站起來一百零一次，要相信陽光總在風雨后!
適用話題
“堅定信念”“成功”“希望”“樂觀”等。
第八課《小狗
第十九課《神的一滴》
素材一
梭羅說：“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。”梭羅崇尚的自然是一種原生態(tài)的自然，因而他筆下的自然令人身心愉悅，飄蕩著無拘無束的心靈牧歌。與質(zhì)樸的自然觀相呼應，梭羅運用樸素的語言，保持了文章的柔嫩和新鮮。
適用話題
“生態(tài)價值”“生命的意義”等。
第二十課《像山那樣思考》
素材一
我們應該認識到人類不過是自然大家庭中的一名成員，我們與其他物種都是自然的兒女，我們應該脫離“人類中心論”，承認自然母親有自己的內(nèi)在價值和權利，人類對她有不可推卸的責任和義務。因此，我們應該拋棄功利之心，把進取的思維隱退到自然的背后，用自然的思維方式解決我們生存面臨的問題?；貧w自然，順應自然，才能與自然和諧共處，否則只能自食苦果。
適用話題
“自然生存法則”“人與自然”“尊重自然規(guī)律”等。
第二十一課《始得西山宴游記》
素材一
柳宗元在《始得西山宴游記》一文中不僅寫出了山水之美，也寫出了人格之美。他在自然景物上寄托了個人的遭遇、感慨、品格，把景物人格化。他以自然山水作為自己品格的一種寫照，表達了一種頑強的戰(zhàn)斗個性。山水之美與人格之美，在文中相互輝映，相得益彰。
柳宗元被貶永州，故一種抑郁難遣的感情充斥在他游西山的過程中，但當他看到“縈青繚白，外與天際，四望如一”的壯觀景象時，不禁胸襟為之一暢，郁情為之一舒。“然后知是山之特立，不與培為類”則是他的自我比況，是他在困厄不幸的境遇中仍要頑強地表現(xiàn)出自己不甘沉淪的個性，是他恥于與小人為伍的卓然特立的人格寫照。
適用話題
“仁者樂山，智者樂水”“卓然特立”“挫折”等。
第二十二課《赤壁賦》
素材一
凡夫俗子對待得失，無一時不患，無一地不患，而蘇軾卻道“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，別人得了，“我”不羨慕，“我”沒有得到，也不遺憾。“江上之清風”“山間之明月”，是大自然賜給“我”的無窮寶藏，這就是對生命真諦的詮釋。
適用話題
“生命的真諦”“得與失”“人生的取向”“守住心靈的那一輪明月”等。
素材二
宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州，蘇軾經(jīng)歷了人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上苦悶孤獨。但生性曠達的他改變了人生的方向，開始在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，在文學上完成人生的追求。
適用話題
“挫折，改變?nèi)松?rdquo;“轉(zhuǎn)向”“面對逆境”“窮則獨善其身”“永不言敗”等。
必修一粵教第一單元課內(nèi)素材
第一課《我很重要》
素材一
對生命的思考一直貫穿在畢淑敏的寫作中，她自己說過：“醫(yī)生的職業(yè)使我看慣了生命更迭，一次次被觸動。在西藏的經(jīng)歷加強了這種感受：生命本身是特別復雜的過程，人類遭遇挑戰(zhàn)的核心問題就是如何看待生命。”許多年來，士兵與勝利相比，個人與集體相比，都是“我不重要”的例證。這是一個沉重而僵化的歷史時代在整個民族思想、心理上造成的信條與集體意識。
人類在認識自我上有時有很大的片面性，“我很重要”是對生命的承諾，也是對自身的肯定。正確看待自己的生命，正確看待自己的短處與長處。既看到自己是強與弱的結合體，又看到自己正在成長，正在充實，正在走向成熟，自己已有資格、有能力開辟出一個自己的天地。
適用話題
“自我的重要”“自信”“正視自己”等。
第二課《北大是我美麗青澀的夢》
素材一
當別人都在欣羨于她“高考狀元”的耀眼稱號時，王海桐卻清醒地在問自己：“我是什么?”面對撲面而來的榮譽與贊賞，她并沒有迷失自我，并沒有沉醉其中，而是更加清醒地認清自己，認識自我，從而發(fā)出了“我不是一張平鋪的考卷，我是立體的，有血有肉的”的呼聲。
適用話題
“認識自己”“冷靜客觀”“正確面對榮譽”等。
第八課《小狗包弟
第三課《我的故事以及背后的中國夢》(節(jié)選)
素材一
白巖松在整個演講過程中一直提到兩個字：夢想。從最初的“不僅僅是我，幾乎很多的中國人并不知道這個夢想，因為當時中國人，每一個個人很難說擁有自己的夢想”，到“夢想這個詞對我來說，依然是一個非常陌生的詞匯，我從來不會去想它”，到最終“中國夢”的“盛開”，展示了夢想對一個人乃至一個民族的重要性。
我們都需要有夢想，只有擁有夢想，才會有前進的動力，才會不斷朝前走。
適用話題
“夢想”“創(chuàng)新”“勇氣”“奮斗”等。
必修一粵教第二單元課內(nèi)素材
第四課《“布衣總統(tǒng)”孫中山》
素材一
“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。”孫中山早年就胸懷大志，氣魄非凡;后來“愈挫愈勇，百折不撓”，提出并實踐“民族、民權、民生”的三民主義，終于創(chuàng)立中華民國，結束了中國兩千多年的封建帝制，建立了不可磨滅的歷史功勛?？梢?，一個人在生活的起點上，選擇了什么目標，樹立了什么志向，就決定了他會做出一番什么樣的事業(yè)，有著什么樣的命運。
適用話題
“自信”“立志”“起點與終點”等。
第五課《華羅庚》
素材一
許多人都聽說過數(shù)學大家華羅庚，但是并不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學成才的，他開始自學數(shù)學時，僅有一本《代數(shù)》、一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數(shù)學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數(shù)學研究的領域。
適用話題
“勤學”“自學成才”“環(huán)境與人”等。
第八課《小包弟》
第六課《羅曼·羅蘭》(節(jié)選)
素材一
熱情和興趣是最好的老師，因為有了熱情和興趣，才能不懈地努力和執(zhí)著地追求。法國文豪羅曼·羅蘭在讀高師的時候，一直埋頭于書籍當中，津津有味地研究哲學，如饑似渴地學習歷史和地理……在那時，沒有一個藝術家像他那樣在一切領域具有如此扎實的有系統(tǒng)的實際知識基礎。他在廣泛的涉獵和學習中，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。他因此學會觀察事物的深度和廣度。正因如此，他才成長為一位偉大的哲學家和作家，為世人所敬仰。
適用話題
“熱情”“興趣”“執(zhí)著”等。
第七課《留取丹心照汗青》
素材一
一首慷慨悲壯的《過零丁洋》，一首鏗鏘有力的《正氣歌》。文天祥，用“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國情操和“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的凜然正氣，將自己鑄成了一個不朽的生命!他胸懷崇高信念，不為暴力所屈，不為名利所誘，舍身成仁，慷慨就義;其氣節(jié)之高尚，雖歷經(jīng)7個多世紀，卻依然閃耀著璀璨和崇高的華彩，激勵著中華兒女秉持氣節(jié)，自尊自強，奮勇向前!
適用話題
“正氣”“氣節(jié)”“崇高的人格”等。
第八課《我的回歸》
素材一
愛因斯坦生活的時代，宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機關灌輸給每一個人，大多數(shù)人崇奉的是有定論的宗教觀念。但是，愛因斯坦擺脫了宗教的影響，對所有權威、任何社會環(huán)境里存在的信念持一種懷疑態(tài)度，并且這種態(tài)度再也沒有離開過他。可以說，這是他成功的前提條件。由此可見，墨守成規(guī)，因循守舊，將扼殺人的創(chuàng)造性;敢于突破限定，勇于懷疑成規(guī)，將激發(fā)人的潛能。
適用話題
“質(zhì)疑”“挑戰(zhàn)權威”“掙脫束縛”等。
必修一粵教第三單元課內(nèi)素材
第九課《荷塘月色》
1948年，為了抗議美國的扶日政策，北京幾所大學的教授們聯(lián)名拒絕領取美援面粉。當時朱自清疾病纏身，生活拮據(jù)，但他還是用顫抖的手在宣言上一絲不茍地簽上了自己的名字。朱自清最終因貧病交加離開人世，臨終前他還囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉!”他始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節(jié)和可貴情操。毛澤東稱贊朱自清是有骨氣的中國人，說他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。《后漢書》里說：“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”《禮記》里說：“見利不虧其義，劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守。”今天，面對社會上的諸多誘惑，我們也應該時刻保持清醒的頭腦，恪守操守，恪守道德底線，不做有辱人格的事情。
適用話題
“談骨氣”“說修養(yǎng)”“論人格”等。
第十課《散文兩篇》
人的一生不會是一帆風順的。每個人的生命中都會有絢麗的霞光，但也會有“云翳”。我們都要像冰心那樣輕輕地對自己說：“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。”而要造成美麗的黃昏，需要我們做的就是：用心中的陽光將云翳變成晚霞。
適用話題
“面對災難”“光明與陰影”“痛苦與快樂”等。
第十一課《揀麥穗》
素材一
《揀麥穗》里農(nóng)村姑娘揀麥穗時的夢是美好的。扯著花布、買上花線，剪呀、縫呀、繡呀，裝進嫁妝里，夢想著自己的那位，會不會是在石板路上撐著油紙傘走來的書生，會不會是在高高的城墻外等待跫音再響的男子，會不會是滴滴淚珠落入片片青苔的游子，又會不會是走在街上，游于園中的詩人?青春中哪個女子不多情?她們希望的是這麥穗能使她們邂逅一位與其望月不語的伴侶，在小店黃昏燈光下能莞爾一笑的丈夫。她們要用纖細的手構筑夢想。
適用話題
“青春”“愛情”“夢想”等。
素材二
賣灶糖的老漢一生是孤獨的、凄慘的，他為生計四處漂泊，去世了也無人關懷，就像是一片落葉，悄悄落在了地上，便永遠被泥土掩埋了。但他的人生也是幸福的，因為他有一顆童真的心，用孩子的眼看這世界，用甜蜜的糖甜蜜了孩子的童年。他就像那掛在樹上的小火柿子，經(jīng)過風吹雨打，卻仍然傲然挺立在枝頭。他的存在，有一顆溫暖的心與之相印;他的離開，有一位孩子為他流淚哀傷。
適用話題
“童真的心”“關愛”“真情”等。
第十二課《我與地壇》
像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風雨的挑戰(zhàn);像孩子那樣快樂地活著，在冬雪覆蓋看不到一點生機的時刻，用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種沉重、博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識，是誰也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它像一位智者，不動聲色地啟示作者從頹廢中振作起來，完成生命質(zhì)的飛躍。
適用話題
“身殘志堅”“超越苦難”“熱愛生命”等。
第十三課《沙田山居》
一個詩人，一個充滿濃濃情意的游子，渴望越過那淺淺的海灣。余光中的《沙田山居》，在對那山那海的細膩描繪中，透露出作者對包括地理、歷史、文化在內(nèi)的整個中國的深深眷戀。其中雖無一個“思念”，但字里行間卻有著無限的鄉(xiāng)愁，彰顯了一個游子熱烈的愛國思鄉(xiāng)情懷。
適用話題
“鄉(xiāng)愁”“思念”“愛國”等。
必修一粵教第四單元課內(nèi)素材
第十四課《詩經(jīng)兩首》
喜歡《詩經(jīng)》，是因為它那質(zhì)樸的文字里流淌出來的潔凈得沒有任何渣滓的情感，如《靜女》中女主人公的那點“小調(diào)皮”，唱出了那個時代男女之間最為純潔的愛情，曾令多少人為之贊嘆。諸如此類，沒有轟轟烈烈的事件，沒有優(yōu)美華麗的辭藻，但就是那些來自先秦民間的最樸素的歌唱和最質(zhì)樸的情感卻令我們久久地陶醉，一醉就是幾千年!在淳樸的文字里，我們可以讀到它的睿智、它的多情、它的真摯……讀不盡它的美。
適用話題
“質(zhì)樸的美”“自然的，就是最美的”“藝術來自生活”等。
第十五課《離騷》(節(jié)選)
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強。他明知正直敢言會招致禍患，卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他始終不肯離開楚國一步，表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“與日月爭光可也”的人格。屈原這種明知不可為而為之，“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。
適用話題
“愛國”“情操”“挫折與成功”等。
第十六課《孔雀東南飛》(并序)
魯迅說“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”?！犊兹笘|南飛(并序)》講述了劉蘭芝、焦仲卿極富感染力的愛情悲劇，最后兩人幻化成極富浪漫主義色彩的“雙飛鳥”……這對追求愛情幸福的男女主人公，以他們的真情與勇敢緊緊地將讀者的心弦扣住，不僅讓人欣賞“有價值的東西”的美，還讓人忍受愛情這“有價值的東西”被“毀滅”的痛苦，從美與悲的結合處體會到文學藝術的最美!盡管我們內(nèi)心會有遺憾，盡管我們內(nèi)心會有憤恨，然而，透過文學本身，我們不是會衷心地祝福天下有情人終成眷屬嗎?
適用話題
“追求”“悲劇美”“自尊”等。
第十七課《漢魏晉詩三首》
少無適俗韻，性本愛丘山”，他熱愛自然，向往自由;“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，他毅然辭官，歸隱田園。閑暇時，他以清泉沏菊花茶，細細品味;農(nóng)忙時，他與菊花相伴相依，樂在其中……他便是陶淵明。他與幽幽香菊為伴，下地耕耘自給自足。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同的清閑與曠達。
適用話題
“曠達”“質(zhì)樸人生”“隱逸之樂”等。
第十八課《漢樂府兩首》
最質(zhì)樸的情感，最樸素的表現(xiàn)。我們的古人，他們完全沒有功利的低俗思想，沒有交往的鉤心斗角。他們對待情感，有的是“愛而不見，搔首踟躕”;有的則直抒胸臆，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”;有的則長相思念，“青青河邊草，綿綿思遠道”……他們的情感，是那么自然，那么真摯，那么感人!
適用話題
“情感”“真實地表達”等。
第十九課《南朝詩兩首》
謝靈運登樓遠眺，排解心中苦悶，謝朓登三山抒懷鄉(xiāng)之思。他們在登高望遠的時刻，使自己飽受束縛的心靈得到了暫時的釋放，使自身的精神世界得到了片刻的解放。他們雖然在現(xiàn)實生活中遭到貶斥，但為了追求自由的理想境界，他們登高遠望，寄情山水，處在悲喜之外，淡看江湖風雨，從容不迫地向人生的另一處高峰發(fā)起挑戰(zhàn)。
適用話題
“志不得伸”“精神的自我調(diào)節(jié)”“換一個角度看問題”等。
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