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高二政治文化生活模塊綜合檢測(cè)試題及答案(2)

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高二政治文化生活模塊綜合檢測(cè)試題及答案

  16.(2014南昌三模)為農(nóng)民工辦春晚,給特殊兒童舉辦畫展,向居民免費(fèi)提供音樂(lè)、舞蹈等文化培訓(xùn)……北京市朝陽(yáng)區(qū)文化館推廣“私人訂制”文化服務(wù),定期調(diào)研百姓文化需求,有針對(duì)性地為群眾提供文化服務(wù)。他們這樣做有利于(  )

  ①保障人民基本文化權(quán)益

 ?、诖罅Πl(fā)展社會(huì)主義大眾文化

  ③弘揚(yáng)以創(chuàng)新為核心的中華民族精神小偷

 ?、芡苿?dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  解析:A 有針對(duì)性地為群眾提供文化服務(wù),有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益、發(fā)展大眾文化,①②符合題意;中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義,③錯(cuò)誤;材料涉及的是文化事業(yè),與④中的文化產(chǎn)業(yè)不同。

  17.(2014蘭州模擬)草根文化根植于民眾,具有平民文化的特征,綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿,它有別于“陽(yáng)春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該(  )

 ?、倜嫦驈V大人民群眾,反映人民的利益和呼聲

 ?、跒槿嗣翊蟊娝猜剺?lè)見(jiàn)

 ?、凼菨M足人民群眾各種文化需求的通俗文化小偷

 ?、苁墙?jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  解析:A 本題考查我們所倡導(dǎo)的大眾文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化指的是面向廣大人民,反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。健康向上的“草根文化”就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化,①②正確;③“各種文化需求”說(shuō)法錯(cuò)誤,健康向上的“草根文化”不等同于通俗文化;④不符合“草根文化”特點(diǎn)。

  18.(2015南昌模擬)《論語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事:孔子和弟子到衛(wèi)國(guó),弟子問(wèn),人口那么多,怎么發(fā)展呢?孔子回答:“富之。”弟子又問(wèn),如果大家都富裕了,又該怎么辦?孔子說(shuō):“教之。”就是說(shuō),要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,我國(guó)人民生活已經(jīng)獲得了很大改善,越來(lái)越多的人“富”起來(lái)了。下一階段我們應(yīng)該 (  )

 ?、俦Wo(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗,繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神

 ?、诖罅ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系小偷

  ③發(fā)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品gzzz010

  ④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置

  A.①② B.①④ C.②③ D.②④

  解析:D 本題主要考查社會(huì)主義文化建設(shè)。①“保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗”說(shuō)法欠妥,傳統(tǒng)習(xí)俗有好有壞,好的才應(yīng)保護(hù);③與材料不對(duì)應(yīng),不選。②④正確且符合題意。

  19.(2014中山模擬)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。為此,需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。下列文化現(xiàn)象能展示民族文化自信的是(  )

  ①主席夫婦穿中式服裝出席正式外交場(chǎng)合

 ?、陧n劇《來(lái)自星星的你》在我國(guó)熱播,受到追捧

  ③我國(guó)珠算成功申請(qǐng)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

 ?、芎幽夏持袑W(xué)師生高考前下跪祭拜祈求金榜題名

  A.①② B.①③ C.③④ D.②③

  解析:B 本題考查文化自信。④河南某中學(xué)師生高考前下跪祭拜祈求金榜題名行為錯(cuò)誤,排除;②不符合題意;①③展示了民族文化自信,選B。

  20.現(xiàn)實(shí)生活中,我們有時(shí)會(huì)面臨著一些思想道德方面的兩難選擇,如看到老人倒地要不要將他扶起,撿到別人的錢物還給失主能不能收取一定的酬勞等等。面對(duì)這些“兩難選擇”,我們應(yīng)該(  )

 ?、偌訌?qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)gzzz010

 ?、谠谖幕ㄔO(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化

  ③不斷追求更加高遠(yuǎn)的思想道德目標(biāo)

 ?、苡檬袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則來(lái)規(guī)范自己的言行

  A.①② B.①③ C.③④ D.①④

  解析:B 本題考查思想道德建設(shè)。②本身錯(cuò)誤,在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化,即馬克思主義的指導(dǎo)思想。④“用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則”與材料不是一個(gè)角度,不選。①③表述準(zhǔn)確且符合題意。

  二、非選擇題(本大題共3小題,共60分)

  21.下列是人們對(duì)我國(guó)古代教育思想的兩種不同的看法:

  觀點(diǎn)一 中國(guó)古代的教育“重人倫、輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。

  觀點(diǎn)二 中國(guó)古代教育思想中有很多精華,如“化民成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。gzzz010

  (1)請(qǐng)運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系評(píng)析這兩種觀點(diǎn)。(12分)

  (2)在世界各種文化相互激蕩的今天,怎樣才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力?(8分)

  解析:本題以人們對(duì)我國(guó)古代教育思想的兩種不同的看法為背景材料,考查學(xué)生對(duì)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系以及怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化的理解。第(1)問(wèn),運(yùn)用課本中關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)即可。第(2)問(wèn),實(shí)際上就是回答怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。

  答案:(1)

  ①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,這就是文化傳承。(4分)

 ?、趦煞N觀點(diǎn)都有一定的合理性,但看問(wèn)題都存在片面性,犯了全盤肯定或全盤否定的錯(cuò)誤。在我國(guó)古代教育思想中,既有精華,像觀點(diǎn)二所講;也有不少糟粕,如觀點(diǎn)一所講。(4分)

 ?、壅怯捎趥鹘y(tǒng)教育思想中精華與糟粕并存,所以我們應(yīng)該辯證地對(duì)待傳統(tǒng)教育思想,分清精華和糟粕,把繼承和發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(4分)

  (2)

 ?、僖幚砗美^承與發(fā)展的辯證關(guān)系,把傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展辯證地統(tǒng)一起來(lái)。(4分)

 ?、谥挥胁粩喔锍惻f的、過(guò)時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,做到“推陳出新、革故鼎新”,才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力,才能使我們民族立于不敗之地。(4分)

  22.材料一 強(qiáng)調(diào),改革是中國(guó)最大的紅利。改革既要有頂層設(shè)計(jì),又要尊重群眾和基層的首創(chuàng)精神。要鼓勵(lì)基層大膽試驗(yàn),營(yíng)造濃郁的改革氛圍,要集思廣益,廣泛征求群眾意見(jiàn),傾聽(tīng)基層呼聲,讓群眾參與改革方案設(shè)計(jì)。要解放思想、更新觀念,敢想、敢試、敢闖,牢固樹(shù)立發(fā)展意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),打破固有利益格局,調(diào)整利益預(yù)期,破解發(fā)展難題。gzzz010

  材料二 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的要求更加緊迫。中國(guó)文化的特點(diǎn)是開(kāi)放多樣,講究多元一體、和而不同。對(duì)外傳播中華文化時(shí),我們需要在更高的價(jià)值層面上提出自己的東西,比如“和為貴”儒家思想以及在此基礎(chǔ)上提出的“和諧世界”的外交思想,它既不同于自由、平等、民主、人權(quán)等西方價(jià)值觀,又能讓別人刮目相看甚至肅然起敬。

  (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)推進(jìn)改革要解放思想、更新觀念的認(rèn)識(shí)。(12分)

  (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用中華文化基本特征的知識(shí),分析說(shuō)明如何提高中華文化的國(guó)際影響力。(8分)

  解析:第(1)問(wèn)考查文化的作用。從國(guó)家和社會(huì)角度看,“解放思想、更新觀念”會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展;從個(gè)人發(fā)展角度看,“解放思想、更新觀念”會(huì)影響到人的思維方式,影響到人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程。解答第(2)問(wèn)時(shí)首先要明確中華文化的基本特征的知識(shí)包括中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深以及中華文化的包容性,然后結(jié)合材料分析指出我們要用獨(dú)特的文化魅力來(lái)提高中華文化的國(guó)際影響力,要堅(jiān)持求同存異,用開(kāi)放的心態(tài)提高中華文化的國(guó)際影響力。

  答案:

  (1)①文化作為一種精神力量,能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。牢固樹(shù)立發(fā)展意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)等,有利于深化改革,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(4分)②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。解放思gzzz010 想、更新觀念,能不斷促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的完善。(4分)③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。解放思想、更新觀念,有助于人們轉(zhuǎn)變思維方式,采取自覺(jué)行動(dòng),把改革進(jìn)一步推向深入。(4分)

  (2)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。要挖掘中華傳統(tǒng)文化的精華,用獨(dú)特的文化魅力來(lái)提高中華文化的國(guó)際影響力。(3分)②中華文化具有很強(qiáng)的包容性。要堅(jiān)持求同存異、兼收并蓄,尊重其他民族的文化,加強(qiáng)中外文化交流。(3分)③要吸收和借鑒其他民族文化的有益成分,用開(kāi)放的心態(tài)提高中華文化的國(guó)際影響力。(2分)

  23.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展,公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷提高。但從整體上看,我國(guó)公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè)還不相適應(yīng),與中國(guó)的國(guó)際地位不相稱。一些公民在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛(ài)護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”等不文明行為,損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象,引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評(píng)。

  (1)請(qǐng)你從文化生活角度說(shuō)明提升公民旅游文明素質(zhì)的意義。(12分)

  (2)作為一個(gè)普通公民,請(qǐng)你為如何提高個(gè)人旅游文明素質(zhì)提幾點(diǎn)建議。(8分)

  解析:回答第(1)問(wèn),要明確提升公民旅游文明素質(zhì)是踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要舉措,從良好社會(huì)風(fēng)尚的形成、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高我國(guó)文化軟實(shí)力等角度說(shuō)明其意義。第(2)問(wèn),屬于措施類試題,可以從強(qiáng)化旅游文明意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)以及守法意識(shí)角度進(jìn)行分析。

  答案:

  (1)①提升我國(guó)公民旅游文明素質(zhì),是踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要舉措,具有重要意義。(3分)

 ?、谔嵘覈?guó)公民旅游文明素質(zhì),有利于推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。(3分)

 ?、塾欣谕苿?dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。(3分)④有利于塑造我國(guó)的良好國(guó)際形象,從而增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力,提升我國(guó)的綜合國(guó)力。(3分)

  (2)①自覺(jué)學(xué)習(xí)旅游文明常識(shí),自覺(jué)遵守文明行為規(guī)范,強(qiáng)化旅游文明意識(shí)。(3分)

 ?、谧杂X(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)。(3分)

  ③自覺(jué)遵守相關(guān)法律法規(guī),樹(shù)立守法意識(shí)。(2分)
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