高二政治哲學測試試題3套（含答案）

　　高二政治哲學測試試題(二)

　　一、選擇題：

　　1、對于考古發(fā)掘出來的一塊鐵片，一般人看去，只是一塊銹跡斑斑的鐵片，不會感興趣。而考古學家卻把它當寶貝，從它身上能看到許多東西：它是什么器具上的殘片，已有多少年，工藝水平和冶煉技術如何等等。上述材料說明的哲學道理是

　　A.感性認識都是不正確、不可靠的 B.理性認識都是深刻、正確、可靠的

　　C.感性認識必須上升到理性認識 D.感性認識是理性認識的前提和基礎

　　2、河南省新鄉(xiāng)市作為國務院批準的首批全國農(nóng)村改革試驗區(qū)之一和全國重要的糧食主產(chǎn)區(qū)，圍繞：“糧食產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”試驗課題，確立了以“積極發(fā)展優(yōu)質專用小麥為重點”的糧食結構調整新思路，大膽解放思想，采取了一系列創(chuàng)新性做法，取得了諸多經(jīng)驗。從哲學上講，解放思想是為了

　　A.實事求是，獲得正確認識指導實踐 B.反對形而上學

　　C.抵制唯心主義的危害 D.使思想保持和客觀的統(tǒng)一

　　3、吉林省農(nóng)安市在進行農(nóng)業(yè)結構調整過程中，專門組織了咨詢專家組，運用科學理論指導農(nóng)民生產(chǎn)活動，強調要更新結構調整的觀念，使進行結構調整的思路在不斷吸取新的實踐經(jīng)驗的基礎上向前發(fā)展。這是因為，只有這樣

　　A.理論才能不斷得到檢驗

　　B.才能使理論引導我們把事業(yè)不斷推向前進

　　C.理論才能得到豐富和發(fā)展

　　D.才能用理論去指導實踐

　　4、我國人民進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，加深了我們對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了十分豐富的經(jīng)驗。這句話體現(xiàn)的哲學道理是

　　A.意識對物質具有反作用 B.事物是變化發(fā)展的

　　C.認識對實踐具有反作用 D.在改造客觀世界的同時改造主觀世界

　　5、2004年9月16日至19日，中國共產(chǎn)黨第十六屇中央委員會第四次全體會議在北京召開，會議審議和通過了《中共中央善于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》。《決定》在系統(tǒng)總結我們黨55年執(zhí)政經(jīng)驗的基礎上，結合新的實踐，提出了新的執(zhí)政思想和應對措施?？茖W執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是《決定》中的一個新提法。它體現(xiàn)的哲學道理是

　?、僦饔^要符合變化了的客觀 ②實踐是認識的來源和動力

　　③要深化認識和發(fā)展認識 ④要解放思想、實事求是

　　A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④

　　6、加強黨的執(zhí)政能力建設必須把握規(guī)律性，這是因為

　　A.規(guī)律只有被人們認識，其作用才能得到發(fā)揮

　　B.只有充分發(fā)揮聰明才智，人們才能認識規(guī)律

　　C.只有在認識規(guī)律的基礎上，人們才能改造規(guī)律

　　D.只有認識和尊重規(guī)律，人們才能把事情辦好

　　7、楊萬里詩云：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”為增添春節(jié)喜慶，植物學家在冬天培育出盛開的蓮花。材料中包含的哲理是

　　A.事物隨人們的心情而變 B.不同時代，規(guī)律有不同的表現(xiàn)

　　C.充分發(fā)揮主觀能動性就能有效的改造宏觀世界

　　D.實踐是有意識、有目的的能動性的活動

　　8、老子說：“信言不美，美言不信。”它告訴我們的認識論道理是

　　A.認識事物要透過現(xiàn)象看本質 B.矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的

　　C.信言是否美，美言是否信，關鍵要看言是否符合客觀實際

　　D.事物的聯(lián)系是有條件的

　　9、恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度。”這句話說明

　　A.由于實踐條件的限制，人們每一正確認識在深度上是有限的

　　B.在一定時代，人們不可能獲得對某一具體事物的正確認識

　　C.人們認識事物所能達到的程度，完全取決于客觀條件

　　D.客觀條件會妨礙人的主觀能動性的發(fā)揮

　　二、主觀題：

　　10、2004年是鄧小平同志誕辰100周年。“翻身不忘毛澤東，致富不忘鄧小平”。這是中國人民發(fā)自肺腑的心聲，而小平同志留給我們最寶貴的精神財富，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論。

　　從哲學上說明堅持用鄧小平理論武裝全黨、教育人民的道理。

　　11、材料一：2004年以來，我國國民經(jīng)濟繼續(xù)保持強勁增長勢頭，但與此同時，經(jīng)濟運行中也出現(xiàn)了一些突出的矛盾和問題，如部分行業(yè)過熱，投資需求過旺，信貸投放過快以及亂占耕地，糧食供求關系發(fā)生變化等。

　　材料二：針對經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的矛盾和問題，國家果斷采取了一系列的調控措施。如提高存款利率、適當提高部分行業(yè)投資項目資本金比例、切實加強土地管理、加大對食品等生活必需品和生產(chǎn)資料市場的調控和監(jiān)管力度。200年初，國家統(tǒng)計局發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)字表明：我國調控成效明顯，經(jīng)濟平衡增長，實現(xiàn)了“軟著陸”?；卮穑?/p>

　　(1)結合上述材料，說明怎樣才能做到按客觀規(guī)律辦事?

　　(2)運用辯證法相關哲理，說明我們應當怎樣正確對待經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的一些突出矛盾和問題?

　　12、材料一：經(jīng)過20多年的發(fā)展，民營經(jīng)濟在我國經(jīng)濟中的地位日益突出。從全國整體來看，1978年至2001年，民營經(jīng)濟對國內生產(chǎn)總值的貢獻率由42.2%提高到67.2%，工業(yè)總產(chǎn)值中民營經(jīng)濟所占比重由22.4%提高到76.8%，城鎮(zhèn)從業(yè)人員中民營經(jīng)濟所占比重由21.7%提高到68.1%，財政收入中民營經(jīng)濟的貢獻率由13.8%提高到52.9%;全社會固定資產(chǎn)投資中民營投資所占比重達到52.7%。

　　材料二：回首改革開放20年的歷程，我們對民營經(jīng)濟的認識是一個不斷深化的過程，從反對到允許，再從肯定到鼓勵，經(jīng)歷了不斷的反復，逐步趨向成熟。由于不同時期對民營經(jīng)濟的認識不同，從而導致對民營經(jīng)濟的政策也經(jīng)過了不同的階段，因而我國民營經(jīng)濟也經(jīng)歷了蕭條、低谷、繁榮、高潮不同的階段。

　　(1)材料一反映了什么現(xiàn)象?

　　(2)材料二是怎樣體現(xiàn)哲學認識論的道理的?

　　參考答案：

　　1-5　CABDD　　6-8　DDA　　9.AD

　　10、(1)人的實踐是有目的、有意義的活動。錯誤的認識會把人的活動引向歧途，正確的認識則能推動實踐活動的順利開展。科學理論對人們的實踐活動有著巨大的推動作用。只有科學理論武裝人們的頭腦，才能提高人的主觀能動性，使實踐活動沿著正確的方向發(fā)展。

　　(2)鄧小平理論是馬列主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。鄧小平理論是已被實踐證明的科學理論，對我國社會主義現(xiàn)代化建設有重大的指導作用。只有用這一理論武裝全黨和教育人民，才能保證社會主義現(xiàn)代化建設取得成功。

　　11、(1)按客觀規(guī)律辦事，就要尊重客觀規(guī)律。規(guī)律雖然是客觀的，但人們可以認識和利用規(guī)律，造福于人類。不顧市場行情，盲目擴大投資，導致經(jīng)濟過熱，是違背經(jīng)濟規(guī)律的結果，材料二中國家采取措施抑制投資規(guī)模增長過快，是認識和利用規(guī)律的體現(xiàn)。

　　按客觀規(guī)律辦事，就要做到實事求是。不斷研究新情況，把握變化的規(guī)律。

　　按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮人的主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結合起來。國家針對我國宏觀經(jīng)濟形勢，采取了一系列有效措施，促進了我國經(jīng)濟的平衡增長，是充分發(fā)揮意識能動性的具體體現(xiàn)。

　　(2)第一，唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要堅持聯(lián)系的觀點，切忌孤立的觀點。正確處理經(jīng)濟發(fā)展中的矛盾和問題，不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而要充分考慮影響經(jīng)濟運行中各個要素、各個部分之間的有機聯(lián)系;注意經(jīng)濟發(fā)展同資源利用、能源消耗等周圍事物之間的聯(lián)系。

　　第二，正確處理局部和全局的關系。作為國家應充分運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段，對經(jīng)濟活動進行有效的宏觀調控，以保證經(jīng)濟安全，防范經(jīng)濟風險;作為地方部門和企業(yè)應自覺服從宏觀調控大局，克服相互攀比，盲目追求速度的傾向，正確處理地區(qū)發(fā)展和全國保持平衡較快發(fā)展的關系。

　　第三，唯物辯證法認為，矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，因此，我們在想問題、辦事情的時候，必須承認矛盾的普遍性、客觀性，敢于承認矛盾，揭露矛盾。當前，我國國民經(jīng)濟保持了良好的發(fā)展態(tài)勢，但在經(jīng)濟運行中出現(xiàn)了一些矛盾和問題，對于這些矛盾、問題，我們決不能掩蓋和回避。

　　12、(1)材料一表明從1978年到2001年，民營經(jīng)濟對我國同內生產(chǎn)總值的貢獻率不斷提高，民營經(jīng)濟日益成為推動我國經(jīng)濟發(fā)展的主導力量;經(jīng)濟地位日益突出;表明民營經(jīng)濟已成為我國國民經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐力量。

　　(2)實踐對認識(理論)具有決定作用，認識對實踐發(fā)展具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐具有巨大的指導作用。新的理論在實踐中產(chǎn)生并接受實踐的檢驗。我們對民營經(jīng)濟的態(tài)度和政策反映了我們的認識，不同的認識對我國改革開放的實踐具有不同的影響。民營經(jīng)濟發(fā)展的實踐，推動了我們對民營經(jīng)濟的認識的深化。