高二政治哲學(xué)試題選擇題(3)
高二政治哲學(xué)試題選擇題
91.為了落實以人為本、執(zhí)法為民，全國各級公安局長每年都要開門接訪，集中處理群眾信訪問題。這是因為：
?、賵猿秩罕娪^點和群眾路線是建設(shè)中國特色社會的根本保證 ②社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的，發(fā)展的過程是曲折的 ③實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本落腳點 ④落實以人為本是當前黨和國家一切工作的中心
A.③④ B.②③ C.①④ D.①③
92.我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。而《行政許可法》的實施，進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮了政府的服務(wù)職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了以下哲理：
A.政府做到了一切從實際出發(fā) B.社會是物質(zhì)的
C.社會是變化發(fā)展的 D.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
93.在新形勢下，由于經(jīng)濟狀況、社會條件、和外部環(huán)境等發(fā)生和正在發(fā)生深刻變化，思想政治工作面臨著許多新情況、新特點、新矛盾，給我們加強思想政治工作提出了許多新課題。這表明：
A.先進社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用 B.社會意識具有相對獨立性
C.社會意識是隨著社會存在的變化而變化的
D.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的
94.沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明：
A.人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
B.人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍
C.人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉
95.一個人。一匹馬。一條路。20多年，王順友一個人跋山涉水、風(fēng)餐露宿，按班準時地把一封封信件、一本本雜志、一張張報紙準確無誤地送到每個用戶手中。從人生價值看，上述材料表明：
A.實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)
B.人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
C.各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的
D.不同的人，不同的社會地位和需要，不同的立場，都會導(dǎo)致價值判斷和價值選擇的不同
96.大量事實表明，在客觀條件基本相同的條件下，有的人碌碌無為一生，有的人為人民和社會做出了巨大的貢獻。這種差異的主要原因是：
A.成長環(huán)境不同 B.主觀能動性發(fā)揮的不同
C.命運不同 D.家人的支持不同
97.“人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。”從價值觀上看這段話體現(xiàn)的觀點是：
A.對一個人價值的評價重要的是看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻
B.只有善于發(fā)明創(chuàng)造的人才擁有美好的人生
C.有勞動就有人生價值的實現(xiàn) D.人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者
98.一般說來，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，但有人認為，能力卓越的人，對世界的潛在危險會更大，這種觀點：
A.否認了實現(xiàn)人生價值，需要全面提高個人素質(zhì) B.認為人生價值的實現(xiàn)靠機遇
C.體現(xiàn)出正確價值觀對人生價值實現(xiàn)的重要意義 D.沒有任何道理的，是完全錯誤的
99.有一句廣告語是“大家好，才是真的好”，這句廣告語啟示我們：
A.個人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇
B.當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇
C.我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，必然抹殺人的個性發(fā)展
D.只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值
100.在人與自然的關(guān)系問題上，人們經(jīng)歷了一個從“北大荒”到“北大倉”，再到現(xiàn)在的“退耕還林”的變化發(fā)展過程。這體現(xiàn)了：
A.價值判斷和價值選擇具有隨意性 B.人的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的
C.價值判斷和價值選擇的社會歷史性特點 D.價值判斷和價值選擇因人而異
高二政治哲學(xué)選擇題匯編答案解析
1、A 2、C 3、B 4、D 5、B 強調(diào)“由它的先驅(qū)傳給它”，體現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展建立在已有的思想基礎(chǔ)上。 6、A BC項錯誤，D與材料無關(guān)。 7、D ①②③是主觀唯心主義，⑤是客觀唯心主義，⑥調(diào)查體現(xiàn)承認物質(zhì)決定意識，實踐決定認識。 8、A 9、C 10、D 笛卡爾認為物質(zhì)和精神(意識)彼此獨立，都是世界的本原。 11、C 范縝的是古代樸素唯物主義觀點，貝克萊的是主觀唯心主義觀點。 12、C 13、B 14、D ②錯誤，馬克思主義的最根本的觀點是實踐的觀點，因此④正確。
15、B 材料并沒有體現(xiàn)對社會變革的指導(dǎo)作用，AC項與材料無關(guān)，D項錯誤。 16、C 基本觀點轉(zhuǎn)化為思想方法，體現(xiàn)世界觀與方法論的統(tǒng)一。 17、C 18、B ④錯誤，認識世界和改造世界要以客觀實際為標準。 19、B 20、C 21、C ②錯誤 22、D 注意問的是“人們不太容易接受人類社會的物質(zhì)性”的原因。B自然界的現(xiàn)象也是多種多樣的，C錯誤。 23、A B錯誤，物質(zhì)的根本屬性是運動，C錯誤，客觀實在即物質(zhì)。 24、A ①是主觀唯心主義觀點，與費爾巴哈的認為老鼠是客觀存在的觀點不符合，②與材料無關(guān)。
25、B 26、D 慧能的觀點認為運動是人的精神的運動，而不是物質(zhì)的運動。 27、C “人不能兩次踏進同一條河流”說明河流在不斷地運動，第一次和第二次踏入的不是同一條河流。 28、B “人甚至連一次也不能踏進同一條河流”認為河流只有絕對的運動，沒有相對靜止，因此一次也踏不進同一條河流，即不能認識事物。
29、B 兩句引言都說明事物是絕對運動的，并沒有體現(xiàn)世界的物質(zhì)性，也沒有體現(xiàn)人生歷程，沒有涉及靜止。30、B 人不能創(chuàng)造或者改變規(guī)律，A錯誤，CD與材料無關(guān)。 31、D 32、B 電腦是由人制造，并根據(jù)人設(shè)定的程序運行，并不具有意識，意識是人腦特有的機能。 33、C AD錯誤，B與材料無關(guān)。 34、C 這兩個成語都體現(xiàn)了意識對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)，屬于意識的能動作用，ABD與材料無關(guān)。 35、B 強調(diào)“新元素”、“填補空白”，體現(xiàn)人的認識能力是無限的。
36、B 37、C ABD錯誤。 38、A 39、A 40、B ①④與材料無關(guān)。 41、B 42、A 43、B 44、C 強調(diào)“共同點”。 45、B 46、B 47、C 通過計算機網(wǎng)絡(luò)與學(xué)校聯(lián)系在一起，建立了新的聯(lián)系。48、B 贏了很多場戰(zhàn)爭，但輸?shù)絷P(guān)鍵戰(zhàn)役使得楚霸王自刎，說明關(guān)鍵部分的性能在一定條件下會決定整體的性能。 49、B 溫順的家兔在不同環(huán)境下帶來了災(zāi)難，體現(xiàn)了聯(lián)系的條件變化帶來的影響。 50、D 金融海嘯影響了整個世界的經(jīng)濟。 51、D 材料詩句體現(xiàn)的是要經(jīng)風(fēng)霜才有梅花香，要辛苦工作。
52、D 琴與指頭構(gòu)成一個整體，才產(chǎn)生了琴聲，琴與指頭都不行。 53、A 54、C 鯰魚與其他魚形成了一種新的聯(lián)系，從而使得其他魚的存活率提高。 55、A 鯰魚過多，則會把其他吃掉，造成損失，因此要控制鯰魚的數(shù)量，把握好度。 56、B 把學(xué)生的文化知識教育、思想政治教育、紀律教育、法制教育作為一個系統(tǒng)來全面提高。
57、D 58、B ①錯誤，材料沒有體現(xiàn)運動和靜止的關(guān)系。 59、C 人體健康等受全球氣候變暖影響，體現(xiàn)任一事物都與周圍的事物相互聯(lián)系。 60、B 唯物辯證法指的就是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證的否定的觀點，A是唯物論的觀點，CD錯誤。 61、D ②錯誤。 62、D 63、C 王安石只看到?jīng)]有鳥聲的寂靜，沒有看到偶爾的鳥聲更加顯現(xiàn)出寂靜。
64、B “塞翁失馬，焉知禍福”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 65、C “中心環(huán)節(jié)”體現(xiàn)了抓住主要矛盾。 66、C ④與材料無關(guān)。 67、D “學(xué)會彈鋼琴”說明既要防止不分主次矛盾，又要防止只抓主要矛盾，忽略次要矛盾。 68、A 標本兼治體現(xiàn)了既抓主要矛盾又抓次要矛盾，堅持兩點論，重在治本體現(xiàn)重點論。 69、C 70、A 71、B 72、B 73、D “你既是看風(fēng)景的人”，同時又形成了被別人看的風(fēng)景，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 74、B 75、C 肯定一切或者肯定一切都是形而上學(xué)否定觀。 76、C 77、D 強調(diào)“最主要”。 78、A ①不屬于哲學(xué)道理。 79、D ②錯誤。 80、C
81、D 鄧小平的話要求批判地吸收別國經(jīng)驗，既肯定又否定。 82、A 83、B 84、C 85、D 通過科學(xué)實驗這一實踐活動實現(xiàn)了轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展，實現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新，ABC與材料無關(guān)。 86、C 雪萊所說的已經(jīng)來臨的冬天喻指道路的曲折性，而不遠后的春天則是喻指前途的光明性。 87、D B錯誤，AC與材料無關(guān)。 88、A 強調(diào)堅持群眾路線、群眾觀點的意義。
89、B 社會生產(chǎn)力的發(fā)展這一社會存在發(fā)生變化，決定人們的消費觀念這一社會意識發(fā)生變化。 90、D ABC與材料無關(guān)。 91、D ②與材料無關(guān)，④錯誤。 92、D 抓住“歷史唯物主義”這一限定詞，反映經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。93、C 94、D 95、B 96、B 客觀條件基本相同，人生價值的差異主要是由個人的主觀能動性發(fā)揮的不同造成的。 97、A BC錯誤，D與材料無關(guān)。 98、C 99、D 100、C
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