高二政治下冊教案
高二政治下冊教案
無論是用什么樣的方式與形式上政治課,備課是重中之重,而政治教案在備課中的重要作用更加不容忽視。下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨蜗聝越贪福M麑δ阌袔椭?/p>
高二政治下冊教案
一、教學內(nèi)容分析:主要內(nèi)容有聯(lián)系的定義,聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性
(一)教學重點和難點
聯(lián)系的普遍性和客觀性
(聯(lián)系可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)約能源、經(jīng)濟全球化等熱點問題)
(二)課標:觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,領(lǐng)會世界是普遍聯(lián)系的觀點
二、教學對象分析:
根據(jù)高中學生的心理和生理特點,各方面已趨向成熟,對周圍的人和事都有自己的觀點和看法,但心里卻又是不夠成熟的,很容易用偏激孤立的觀點來分析和對待問題,在處理自己與他人、自己與自己、個人與國家、與集體的關(guān)系容易以自我為中心,從個人從自身出發(fā),不利于其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。因此,本課時教學不僅要講好聯(lián)系的普遍性和客觀性,而且要著重引導學生運用理論知識來辯證的分析各種問題。
三、教學目標:
(一)、知識目標:
(1) 世界是普遍聯(lián)系的
1) 聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系是普遍的
聯(lián)系的定義
2) 聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系客觀性的含義
自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的
聯(lián)系的客觀性的基本要求
3) 聯(lián)系的多樣性
事物聯(lián)系的多樣性
一切以實踐、地點和條件為轉(zhuǎn)移
(二)、能力目標
l 了解聯(lián)系的含義
l 了解聯(lián)系的普遍性、多樣性原理及方法論要求
l 闡釋聯(lián)系的客觀性原理,評判經(jīng)濟和政治生活中違背聯(lián)系客觀性的危害
l 運用聯(lián)系的觀點分析環(huán)境和人類活動的關(guān)系
(三)、情感、態(tài)度和價值觀目標
樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀,自覺抵制形而上學的靜止觀;自覺保護生態(tài)環(huán)境;培養(yǎng)全局觀念,正確處理個人與集體的關(guān)系;培養(yǎng)綜合性思維。
四、教學策略:
(1) 主要采用“講授——討論——總結(jié)”的模式進行。
(2) 從理論和實踐上講清楚可是的重點內(nèi)容——聯(lián)系的普遍性和客觀性
(3) 通過展示flash精美課件《木桶和木板的對話》,觀看后可組織學生進行討論
五、教學過程:
世界是普遍聯(lián)系的
活動引入新課:
學生活動:讓學生舉出生活中一些事物之間相互聯(lián)系的例子
(事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約和相互作用)
學生活動:學生說出自己學習生活中的困惑,歸根到底是處理好學習計劃與實際狀態(tài)之間的關(guān)系?
(學習實際效果不佳是學習計劃與實際狀態(tài)的脫節(jié),) 正文
聯(lián)系的觀點:
世界是普遍聯(lián)系的:
1、 聯(lián)系的普遍性
(1) 聯(lián)系的含義:事物之間及其內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
解釋:聯(lián)系沒有顏色、形狀、重量、大小,聯(lián)系不是一種具體的事物,聯(lián)系是事物間的作用、影響關(guān)系,這種作用和關(guān)系是相互的,比如譬如師生之間,作用也是相互的,我講課你們聽,我作用于你們,你們聽課的表現(xiàn)會作為信息反饋給我,對我的情緒、教學方法有很大的作用,學生越愛聽,老師講課越起勁,整個課堂效果越好。)
(2) 聯(lián)系是普遍的
?、?世界上一切事物都與周圍其他事務(wù)有著這樣或那樣的聯(lián)系
?、?每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。
?、?世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,是一幅有種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面,其中沒有一個事物是孤立存在的
舉例說明:有機物轉(zhuǎn)化為無機物,能量可以轉(zhuǎn)化。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間有聯(lián)系。教師的教和學生的學之間的聯(lián)系。學校內(nèi)部的各個機關(guān)之間的聯(lián)系……聯(lián)系是普遍的,聯(lián)系無處不在。離開了聯(lián)系失誤就會失去存在的意義。
A、任何事物都是一個系統(tǒng)卻是一個更大系統(tǒng)的一個要素或部分。
B、 任何事物都是一個過程切實更大過程的一個階段或環(huán)節(jié)。
2、 聯(lián)系的客觀性
(1) 聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系,還是人為事物的聯(lián)系,都是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
(2) 聯(lián)系的客觀性要求。要從聯(lián)系固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。離開事物的真實聯(lián)系,抓住事物的表面相似之處,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,使鬼辯論的一個重要特征。用主觀臆造的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系是唯心主義的表現(xiàn)。
(3) 聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。
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