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滬教版高二政治期中考試題含答案(2)

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  19.到目前為止,人們已經(jīng)知道有三十多個(gè)嬰兒是各種獸類哺育成長(zhǎng)的,其中狼孩最多,他們雖然為人所生,但是由于他們生活在動(dòng)物群體中,長(zhǎng)期脫離社會(huì)實(shí)踐,不可能參加任何社會(huì)活動(dòng),所以并沒(méi)有形成人的意識(shí)。這表明

  A.人腦并不是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) B.意識(shí)并不是客觀存在的反映

  C.只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識(shí) D.意識(shí)是人類社會(huì)的產(chǎn)物

  20.中科院古脊椎所在甘肅省西河縣新近系地層中發(fā)現(xiàn)中華乳齒象亞科成員的化石,這是中華乳齒象可能起源于東亞的新證。研究證明,這件材料的形態(tài)比榆社盆地中的中華乳齒象及日本的仙臺(tái)中華乳齒象都要原始,是目前已知的形態(tài)最原始的中華乳齒象亞科成員。這表明

 ?、僖庾R(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠追溯過(guò)去 ②意識(shí)具有自覺(jué)選擇性,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想世界 ③人們能夠通過(guò)思維的眼睛,揭示事物的本質(zhì) ④人的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,是對(duì)事物本質(zhì)的正確把握

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  21.“秋”在中國(guó)文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵。“自古逢秋悲寂寥”,在“秋”的文化意識(shí)中,悲秋也可以算得上是普 遍的意識(shí)了。“何處合成愁,離人心上秋”,“秋”成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是,對(duì)“秋”的描寫(xiě)也總有些歡快的調(diào)子,如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說(shuō)明

  A.詩(shī)人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎(chǔ)

  B.詩(shī)句反映的是人的心理感受,而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況

  C.美感是帶有主觀性的,不同的人對(duì)同一事物的反映具有差別

  D.意識(shí)有時(shí)候不是對(duì)客觀事物的反映

  22.下圖既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人,也可以看成一個(gè)酒杯。這表明

  A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

  B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的

  C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的

  D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界

  23.有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。下列觀點(diǎn)與這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的哲理不一致的是

  A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

  B.飛矢不動(dòng)

  C.飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東

  D.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同

  24.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō):“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”我國(guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)?!秹?jīng)》記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;勰苓M(jìn)曰:‘不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。’”畢爾生和慧能的觀點(diǎn)都屬于

  A.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

  C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn) D.神創(chuàng)論觀點(diǎn)

  25.巴西科研人員通過(guò)反復(fù)研究,在實(shí)驗(yàn)室中培育出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白,進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點(diǎn),還能夠生物降解,未來(lái)有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說(shuō)明

 ?、偃丝梢愿鶕?jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài) ②人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要條件 ④離開(kāi)了對(duì)規(guī)律的尊重主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用

  A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

 ?、蚓?非選擇題,共50分)

  二、非選擇題(共4小題,共50分)。

  26.(13分)閱讀材料,回答問(wèn)題。

  材料一:在古代社會(huì),自然是人類的主宰,人們把自然神化,對(duì)自然頂禮膜拜,認(rèn)為山有山神,河有河神,天旱求龍王降雨,遇事求神靈保佑。

  材料二:近代以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展,人類改造自然的能力和水平不斷提高,機(jī)器轟鳴田野,衛(wèi)星遨游太空,人們認(rèn)為自然是人類征服的對(duì)象,人可以主宰自然。

  材料三:但是,隨著人類活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大,土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到人和自然應(yīng)該和諧相處,人應(yīng)該尊重自然,保護(hù)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。

  (1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析材料一和材料二分別反映的哲學(xué)觀點(diǎn)及其基本主張,并分析兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)。(8分)

  (2)分析材料三反映的哲學(xué)觀點(diǎn)及其基本主張,材料三和材料一、二反映的哲學(xué)觀點(diǎn)的根本分歧是什么?(5分)

  27.(12分)2013年11月13日,人民網(wǎng)載文指出,十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》,開(kāi)啟了新一輪改革大幕,繪就了“五位一體”改革的壯麗圖景。落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期的一項(xiàng)重要政治責(zé)任,應(yīng)當(dāng)把握好“變”與“不變”的關(guān)系。十八屆三中全會(huì)的主題是深化改革。深化改革就是要啃硬骨頭,這就需要“變”。“不變”就是堅(jiān)守原則。正如十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn),必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

  結(jié)合材料 ,運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神為什么應(yīng)當(dāng)把握好“變”與“不變”的關(guān)系。

  28.(10分)在7000米級(jí)海試的六次下潛試驗(yàn)中,“蛟龍”號(hào)載人潛水器三次下潛深度超過(guò)7000米,最大下潛深度達(dá)到7062米。這創(chuàng)造了我國(guó)載人深潛新紀(jì)錄,實(shí)現(xiàn)了我國(guó)深海技術(shù)發(fā)展的重大跨越,標(biāo)志著我國(guó)深海載人技術(shù)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平,使我國(guó)具備了在全球99.8%的海洋深處開(kāi)展科學(xué)研究、資源勘探的能力。

  有人認(rèn)為,“蛟龍”號(hào)載人潛水器海試成功,表明人能夠擺脫規(guī)律的制約。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),評(píng)析這一觀點(diǎn)。

  29.(15分)材料一:2015年6月18日,在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作要做到精準(zhǔn)扶貧。各級(jí)黨委政府應(yīng)摸清底數(shù)、找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向,因地制宜、對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)施策。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)貧困人口精準(zhǔn)脫貧,確保扶貧工作事半功倍。23年前,聚焦扶貧工作的著作《擺脫貧困》首次出版。該書(shū)強(qiáng)調(diào),“弱鳥(niǎo)可望先飛,至貧可能先富,但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’,首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”,“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’,以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。

  材料二:當(dāng)前,各級(jí)政府進(jìn)行廣泛探索,開(kāi)展了大量工作,產(chǎn)業(yè)扶貧已成為共識(shí)。產(chǎn)業(yè)扶貧務(wù)必要遵循市場(chǎng)規(guī)律。一要處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系,以 較小投入獲取利益的最大化;二要打通產(chǎn)業(yè)鏈,做到生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售有效對(duì)接;三要注重質(zhì)量,樹(shù)立品牌意識(shí)。

  結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí),說(shuō)明各級(jí)政府應(yīng)如何推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作。

  滬教版高二政治期中考試題答案

 ?、窬?選擇題,共50分)

  一、選擇題(共25小題,每小題2分,共50分,每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意)。

  題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

  答案 D B A C D B B A D A C A A B C

  題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

  答案 A B C D B C C B A B

 ?、蚓?非選擇題,共50分)

  二、非選擇題。

  26.(13分)(1)材料一把自然神化屬于客觀唯心主義觀點(diǎn);客觀唯心主義認(rèn)為客觀精神是世界的本原,現(xiàn)實(shí)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。(3分)材料二認(rèn)為人可以主宰自然的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),其基本觀點(diǎn)是主觀精神是世界的本原,世界依賴于人的主觀精神。(3分)兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是都屬于唯心主義 ,都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原,意識(shí)決定物質(zhì)。(2分)

  (2)材料三人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義觀點(diǎn),其基本觀點(diǎn)是物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。(3分)材料三和材料一、二反映的哲學(xué)觀點(diǎn)的根本分歧是物質(zhì)和意識(shí)(存在和思維)何者為本原的問(wèn)題。(2分)

  27.(12分)(1)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。(2分) 當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外環(huán)境都在發(fā)生極為廣泛而深刻的變化,我國(guó)發(fā)展面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn),前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。解決這些問(wèn)題,關(guān)鍵在于深化改革。十八屆三中全會(huì)的主題是深化改革。深化改革就是要啃硬骨頭,這就需要“變”。(2分)

  (2)靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。(2分 )中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成就,但我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有發(fā)生根本性變化,社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本原則、基本綱領(lǐng)和改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供的重要經(jīng)驗(yàn),必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。這樣才能堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,始終確保改革正確方向不變。(2分)

  (3)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng),物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。“變”的是思路、風(fēng)格、方法,“不變”的是原則。落實(shí)三中全會(huì)精神應(yīng)當(dāng)把握好“變”與“不變”的辯證關(guān)系。(4分)

  28.(10分)(1)人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和 把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用規(guī)律,造福人類。“蛟龍”號(hào)載人潛水器海試成功,是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果。(5分)

  (2)規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)中固有的、本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。認(rèn)為人能夠擺脫規(guī)律的制約的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(5分)

  29.(15分)(1)物質(zhì)決定意識(shí),要一切從實(shí)際出發(fā)。(3分)推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)做到精準(zhǔn)扶貧,因地制宜,對(duì)癥下藥。(2分)

  (2)意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有能動(dòng)作用。(3分)推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)充分發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用,依靠自身的努力和政策脫貧致富。(2分)

  (3)規(guī)律具有普遍性和客觀性,要遵循和利用規(guī)律,實(shí)事求是,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。(3分)推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)工作應(yīng)在遵循市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律,樹(shù)立品牌意識(shí),廣泛探索,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(2分)
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19.到目前為止,人們已經(jīng)知道有三十多個(gè)嬰兒是各種獸類哺育成長(zhǎng)的,其中狼孩最多,他們雖然為人所生,但是由于他們生活在動(dòng)物群體中,長(zhǎng)期脫離社會(huì)
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