上海市高二政治期中考試試卷及答案
期中考試是為了檢驗高二學生政治學科半個學期所學的知識而進行的一次考試,下面是學習啦小編給大家?guī)淼纳虾J?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexiff/gaoerzhengzhi/' target='_blank'>高二政治期中考試試卷及答案,希望對你有幫助。
上海市高二政治期中考試試卷
第I卷(選擇題 共44分)
一、最佳選擇題:在下列各題的四個選項中,只有一項是最符合題意的。(每題2分,共44分)
1、隨著社會主義制度在我國的確立,人們的集體主義、社會主義思想不斷形成,科學文明、健康向上的思想觀念和道德風尚日益增強。這說明
A、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)
B、文化發(fā)展是整個社會發(fā)展的前提和基礎(chǔ)
C、一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化
D、文化對社會生產(chǎn)方式具有重大影響
2、一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品,從本質(zhì)上說,都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活,都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大??梢?,優(yōu)秀的文化
A、彰顯時代的精神,創(chuàng)造時代的未來
B、反映時代的潮流,決定時代的走向
C、源于時代的實踐,引導時代的發(fā)展
D、源于時代的智慧,推動時代的前進
3、某些發(fā)達國家借助跨國公司,通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段,在全球推行“軟征服”,以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們
?、傥幕c經(jīng)濟、政政是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭 ③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動
A、①② B、①③ C、②④ D、③④
4、“同一個世界,同一個夢想”,北京奧運會主題口號一誕生,就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼,也將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明
A、 優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 B、文化能夠促進社會的發(fā)展
C、世界的文化將取代各國的民族文化
D、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響
5、“豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思,但在澳大利亞就成了無理的肢體語言;吃面條時發(fā)出聲音,日本人和韓國人覺得很正常,面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明
A、各地的文化幾乎沒有共同性
B、一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C、不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的
D、同一行為在不同的文化中有不同的含義
6、讀文學作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游、參加體育活動等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認識正確的是
?、傥幕瘜θ说挠绊懢哂袧撘颇奶攸c,一般不是有形的、強制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實現(xiàn) ③文化氛圍看不見、摸不著,無時無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想
A、 ①②③ B、 ①③ C、②④ D、①③④
7、美國人較為輕松地對待子女的教育,并不追求高學歷好職業(yè)的功利性目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來有出息,有好職業(yè),一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明
A、文化環(huán)境決定著人們的價值取向
B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為選擇
D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越
8、最近,河北農(nóng)業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際,有人提議“寶元的父母咱們得管”,一個算不上約定的“約定”,讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明
A、傳統(tǒng)道德準則完全適應現(xiàn)代生活
B、中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的
C、傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響
D、傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
9、爭妍斗艷、五彩繽紛的民族文化,形成了美麗的世界文化大花園。因此,正確地對待不同民族的文化就要
A、發(fā)展先進民族的文化,反對落后民族的文化
B、促進各民族文化的完全融合和統(tǒng)一
C、尊重文化多樣性 D、把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務
10、產(chǎn)生于西漢時期的儋州調(diào)聲,是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠,直到今天仍流傳于海南省儋州一帶,具有自己鮮明的特點。這表明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性
?、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進性
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
11、近代中國接受西方新的人文思想、藝術(shù)等,主要是經(jīng)過日本傳入的。當時留日學生之眾,不亞于今天的留美潮。這說明
A、文化交流是我國文化發(fā)展的根本途徑 B、教育是文化傳播的重要途徑
C、今天的日本文化已經(jīng)落后美國文化 D、日本的文化屬于西方文化
12、對待中國傳統(tǒng)文化,既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有“全盤拋棄,徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于
A、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B、違背了各民族文化一律平等的原則
C、否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性
D、違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則
13、北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓,等民居建筑都與當?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化
?、贈Q定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊涵著中華文化的共性
?、凵钍艿乩憝h(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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