高二政治必修四認(rèn)識(shí)論單元測(cè)試題(2)
高二政治必修四認(rèn)識(shí)論單元測(cè)試題
高二政治必修四認(rèn)識(shí)論單元測(cè)試題答案
選擇題：
1-5 BACCB 6-10 BBCDC 11-15 DDBCD 16-20 DDCBA 21-25 DCBDC 26-27 BC
非選擇題：
28、【解析】解答此題首先明確設(shè)問(wèn)指向，唯物主義認(rèn)識(shí)論?！督ㄗh》的制定是立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新特點(diǎn)和新實(shí)際的重點(diǎn)決定，可見(jiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。《建議》制定的目的在于指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)的反作用?！督ㄗh》的制定凸顯了黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，凸顯了追求真理的過(guò)程。
【答案】(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力?！督ㄗh》是在新形勢(shì)下研究新變化新特點(diǎn)的情況下制定的。(5分)
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，《建議》的制定指導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐。(6分)
(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、 上升性。我黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是逐步深化和發(fā)展的。(5分)
29、【解析】 本題集中考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，非常簡(jiǎn)單直白，主要考查學(xué)生平時(shí)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握?；卮鸨绢}時(shí)要注意做好觀點(diǎn)與材料的銜接。
【答案】 ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，山東省委通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí);②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化;③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，山東省委通過(guò)調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。
【點(diǎn)評(píng)】 近兩年高考中，認(rèn)識(shí)論主要考查了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。立足認(rèn)識(shí)論，回答認(rèn)識(shí)發(fā)展我們必須把握以下四個(gè)方面：一是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);二是真理是具體的有條件的;三是追求真理的過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性;四是與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
30. (1)①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。(2分) 發(fā)展觀產(chǎn)生于實(shí)踐中，在實(shí)踐中得到發(fā)展、深化和完善。(1分) ②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo) 。(2分) 不同的發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。(1分)③認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的過(guò)程，人們對(duì)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了四個(gè)階段說(shuō)明了這一點(diǎn)。(2分)
(2)①根據(jù)中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放30年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域所發(fā)生的變化而提出“科學(xué)發(fā)展觀” 蘊(yùn)涵著一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的哲學(xué)道理。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命的哲學(xué)道理。(4分)②“科學(xué)發(fā)展觀”成為中國(guó)政府的基本路線，為中國(guó)前進(jìn)指明了發(fā)展方向。蘊(yùn)涵著正確的意識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)人們的實(shí)踐起指導(dǎo)作用。(4分)
31(2010高考•福建卷39)民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選
“民為貴，社稷次之，君為輕。” ——孟子《孟子•盡心下》
“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”——《貞觀政要•君道》
“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。……夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。”
專家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。
“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。” ——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》(2004年3月10日)
專家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。
結(jié)合材料 ，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。
【解析】本題以“兩會(huì)”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國(guó)家重視民生的民本思想。本問(wèn)考查哲學(xué)模塊，知識(shí)點(diǎn)為實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，題型為體現(xiàn)類，解答是要結(jié)合材料-論據(jù)-論點(diǎn)對(duì)應(yīng)作答。本題知識(shí)點(diǎn)非常明確，即認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，然后根據(jù)材料一，從古代民本思想到黨的“以人文本”思想的變化作答。
【答案】①認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對(duì)民本思想的 演變，直至中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。②社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末|”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。“以人為本”就是對(duì)民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。
材料三 氣候變化問(wèn)題最初是作為環(huán)境問(wèn)題而由科學(xué)家討論的，與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)70年代有人開(kāi)始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。直到1988年，氣候變化問(wèn)題才逐漸引起可大眾關(guān)注，有了上升為國(guó)家安全和外交政策的可能。自個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，全球氣候變化已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境與資源、能源、科技研發(fā)等領(lǐng)域內(nèi)舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題。
(3)結(jié)合材料三，說(shuō)明人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)過(guò)程所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理。(9分)
(3)①人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)是在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐步形成的，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;(3分)②隨著人們對(duì)氣候問(wèn)題的研究和關(guān)注，各國(guó)已將其上升為國(guó)家重大發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3分)③人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的不斷深化 過(guò)程，說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性、上升性，追求真理是一個(gè)過(guò)程。(3分)
探究三：全球氣候變暖是一種“自然現(xiàn)象”。進(jìn)入上世紀(jì)80年代后，全球氣溫明顯上升。全球氣候變暖的后果，會(huì)使地球冰川和凍土消融，海平面上升等，既危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境。對(duì)此，人類對(duì)全球氣候變暖問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索過(guò)程：氣候變化問(wèn)題最初是作為環(huán)境問(wèn)題而由科學(xué)家討論的;到了上世紀(jì)70—80年代，有人開(kāi)始將環(huán)境、氣候變化與外交和安全等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，氣候變化問(wèn)題才引起了大眾關(guān)注，上升為國(guó)家安全和外交政策問(wèn)題;至上世紀(jì)90年代，全球氣候變化已經(jīng)成為國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境與資源、能源、科技研發(fā)等領(lǐng)域內(nèi)舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題;2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會(huì)上，就應(yīng)對(duì)氣候變化通過(guò)了《哥本哈根協(xié)議》，達(dá)成了廣泛共識(shí)，取得了重要而積極的成果。
(3)結(jié)合對(duì)“氣候變化問(wèn)題重要性”的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明人類是怎樣追求和發(fā)展真理的?(12分)
(3)①對(duì)全球氣候變暖自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)由科學(xué)家討論到哥本哈根會(huì)議達(dá)成有關(guān)共識(shí)，這是人類對(duì)全球氣候變暖現(xiàn)象及其規(guī)律的正確反映，是真理，它來(lái)源于人類社會(huì)生活的實(shí)踐，說(shuō)明追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)。②真理是具體的有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。全球氣候變暖首先由科學(xué)家討論，到上升為重大戰(zhàn)略性問(wèn)題，再到哥本哈根氣候大會(huì)達(dá)成《哥本哈根協(xié)議》，取得廣泛共識(shí)，這是一個(gè)在不同觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴中不斷克服謬誤，逐步接近真理的過(guò)程。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，人類對(duì)氣候變化問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的，說(shuō)明真理是不斷向前發(fā)展的，追求真理是一個(gè)過(guò)程。④在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們的不懈追求和永恒的使命。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人們對(duì)氣候變化問(wèn)題將越來(lái)越重視，世界各國(guó)將加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，采取具體實(shí)踐行動(dòng)，維護(hù)人類共同利益，為應(yīng)對(duì)氣候變化作出貢獻(xiàn)。(任答3點(diǎn)，每點(diǎn)4分，共12分)
3.(2010屆北京市東城區(qū)高三期末教學(xué)目標(biāo)檢測(cè))(9分)萬(wàn)卡特拉曼一萊馬克里斯南、托馬斯一施泰茨和阿達(dá)一尤納斯三位科學(xué)家因“對(duì)核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
核糖體在細(xì)胞中的工作，是根據(jù)DNA所含有的各種指令，合成不同的蛋白質(zhì)。如果細(xì)菌的核糖體功能得到抑制，那么細(xì)茵就無(wú)法存活。在醫(yī)學(xué)上，目前許多抗生素通過(guò)阻滯細(xì)菌核糖體的功能而治愈多種疾病，但出現(xiàn)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問(wèn)題，進(jìn)一步了解核糖體，有助于研制出療效更好的抗生素。
3名獲獎(jiǎng)?wù)咄ㄟ^(guò)獨(dú)立的研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬(wàn)個(gè)原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能.掃清了目前抗生素研究中的許多障礙，并弄清了一些細(xì)菌的抗藥機(jī)制。如今已被應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素，直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦，也為科學(xué)探索提供了新工具。
結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
3.(9分)
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲得了核糖體的三維結(jié)構(gòu)，繪制出3D模型。(2分)
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)病原微生物對(duì)抗生素的‘抗性’新問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在原子水平上了解核糖體結(jié)構(gòu)和功能，掃清了抗生素研究中的許多障礙。(3分)
?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)出新的抗生素，幫助挽救了生命及減少人類的痛苦。(2分)
?、芸茖W(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。研究成果應(yīng)用于開(kāi)發(fā)新的抗生素，為科學(xué)探索提供了新工具。(2分)
16. (改編)改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化。回答下列問(wèn)題。
材料一 三十年來(lái)，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。
(1)為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?(10分)
材料二 2010年10月25日，國(guó)務(wù)院溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署近期經(jīng)濟(jì)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，各地區(qū)、各部門一定要認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)措施，堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲。“房子越建越多，價(jià)格卻越來(lái)越貴”。這種奇怪的現(xiàn)象引起了某校高二(5)班學(xué)生的普遍關(guān)注。為了解開(kāi)謎團(tuán)，該班同學(xué)自覺(jué)成立一個(gè)調(diào)查小組，他們深入社區(qū)、房地產(chǎn)交易市場(chǎng)、政府的相關(guān)部門進(jìn)行調(diào)查，取得了第一手資料，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)研究、討論，最后以班級(jí)的名義向政府提交了一份建議書，建議書上的很多建議得到了有關(guān)部門的肯定。現(xiàn)在請(qǐng)你參與其中。
(2)從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀闳绾卫斫庠摪嗤瑢W(xué)的做法。(14分)
16.【解析】設(shè)問(wèn)一：主要考查學(xué)生探究和論證問(wèn)題的能力。解答此題首先明確真理的含義與特點(diǎn)。其次闡明實(shí)踐的特點(diǎn)。最后指明應(yīng)該怎樣去做。設(shè)問(wèn)二：此題主要考查對(duì)唯物論的認(rèn)識(shí)。 該班學(xué)生成立調(diào)查小組，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，這一活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)，所以首先應(yīng)該立足實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)分析。建議書的形成是經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查的結(jié)果，凸顯了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。
【答案】(1)①真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。(3分)②主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自身是否正確，認(rèn)識(shí)對(duì)象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。(3分)③實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是聯(lián)結(jié)主客觀的橋梁，人們可以用實(shí)踐的客觀結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。(3分)④如果不堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)陷入主觀主義錯(cuò)誤。(1分)
(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。該班同學(xué)經(jīng)過(guò)認(rèn)真地調(diào)查后，獲得了正確的認(rèn)識(shí)。(7分)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理需要一個(gè)過(guò)程，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。該班同學(xué)對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行反復(fù)研究、討論，最后形成定論，充分說(shuō)明這個(gè)道理。(7分)
6.伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，黨在如何處理效率與公平關(guān)系的問(wèn)題上不斷探索、深化和完善。十四大第一次明確提出要“兼顧效率與公平”;十四屆三中全會(huì)提出收入分配要“體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則”;十五大和十六大進(jìn)一步明確提出要“初次分配注重效率、再分配注重公平”;十七大提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。
運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明黨對(duì)效率與公平關(guān)系認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。
【答案】(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，十四大明確提出“兼顧效率與公平”，形成了黨對(duì)效率與公平關(guān)系的初步認(rèn)識(shí)。(4分)
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。從十四大到十七大，黨對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化而不斷完善。(4分)
(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。改革開(kāi)放以來(lái)，黨對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過(guò)程。(4分)
42.從1978年到2008年我國(guó)的改革開(kāi)放走過(guò)了30年。30年來(lái)，在波瀾壯闊的變革中，在一次次與時(shí)俱進(jìn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們探尋出了一條生氣勃勃的現(xiàn)代化之路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，造就了中華大地30年的輝煌巨變：從計(jì)劃到市場(chǎng)，讓中國(guó)人從貧窮走向富裕;從契約到身份，讓每個(gè)公民找到自由與尊嚴(yán);從人治到法治，讓法律保障我們的公平正義;從權(quán)力到權(quán)利，讓公民享有更多的民主管理權(quán)。30年來(lái)，我國(guó)GDP以年均9.8%的增長(zhǎng)率高速遞增，現(xiàn)已位列世界第三位，經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第二。今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)更加紛繁復(fù)雜的局面，改革開(kāi)放還需要繼續(xù)向縱深推進(jìn)，還需要繼續(xù)闖大關(guān)。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論有關(guān)知識(shí)分析改革開(kāi)放30年的探索和實(shí)踐過(guò)程。(10分)
42.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，實(shí)行改革開(kāi)放的決策，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(3分)
?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨形成的決策和理論，始終服務(wù)于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐。(3分)
?、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。站在新的起點(diǎn)上，將改革開(kāi)放縱深推進(jìn)，繼續(xù)闖關(guān)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的不懈追求和永恒使命。(4分)
26.2010年一號(hào)文件仍然是關(guān)于三農(nóng)問(wèn)題。從改革開(kāi)放至今，中央不斷完善和創(chuàng)新農(nóng)村政策。30年前，為了解決溫飽問(wèn)題，黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的政策。今天，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新階段，黨的十七屆三中全會(huì)適時(shí)作出在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變的情況下，允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的新政策，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；⒓s化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
結(jié)合材料，分析黨制定農(nóng)村政策是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系這個(gè)哲學(xué)道理的?(8分)
(1)從改革開(kāi)放至今，中央不斷完善和創(chuàng)新農(nóng)村政策體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。(2分)
(2)為了解決溫飽問(wèn)題，在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。(2分)
(3)我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新階段，作出允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的新政策體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。(2分)
(4)允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的新政策，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用。(2分)
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