時(shí)評(píng)類作文范文以及寫作技巧(2)
時(shí)評(píng)作文范文5：
明星進(jìn)入大學(xué)講堂，不妙!
張俊豪
古有唐詩、宋詞，今亦有許多膾炙人口的流行歌曲，這不足為怪，當(dāng)今政通人和，國泰民安，老百姓在茶余飯后都會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘?，例如聽流行歌曲，這自然便涌現(xiàn)出了一批流行歌手。
然而，近年出現(xiàn)了某個(gè)明星進(jìn)入北大講堂引起現(xiàn)場混亂。這確實(shí)不妙!
無論是過去的私塾還是如今的學(xué)校，都是讓學(xué)子學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自身素質(zhì)修養(yǎng)的地方，可謂是一片神圣之地。而作為一個(gè)明星，到大學(xué)內(nèi)表演，顯然不妙!古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。”學(xué)校本是一片清靜之地，為學(xué)子提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而明星到大學(xué)內(nèi)表演或講話，便打破了學(xué)習(xí)的氛圍，甚至?xí)屧S多他/她的學(xué)生粉絲為其瘋狂，造成不良影響。 讓明星進(jìn)入學(xué)校，是為了讓其成功的經(jīng)歷感染學(xué)生，讓學(xué)生們都為自己的理想努力，從而起到一定的教育意義，這固然重要。但要起到這樣的
教育意義是不是非要邀請(qǐng)一些明星到學(xué)校來呢?邀請(qǐng)一些成功的企業(yè)家、一些科學(xué)家、文學(xué)家甚至心理學(xué)家等來進(jìn)行講座，不也可以起到很好的教育意義嗎?同時(shí)又不會(huì)打破學(xué)校內(nèi)清靜的氣氛。因此，想要通過講座來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育啟發(fā)，并不一定要邀請(qǐng)明星，并不一定要以影響學(xué)校內(nèi)清靜的學(xué)習(xí)氛圍為代價(jià)的。
從這次明星進(jìn)入校園的事件可以看出，明星的社會(huì)受關(guān)注度越來越高了，特別受青少年的歡迎，但學(xué)校終歸是學(xué)校，明星也有明星該去的地方，即使明星的受關(guān)注度再高，進(jìn)入校園實(shí)在是不合適，這是流行文化對(duì)學(xué)術(shù)研究的侵略。誠然，我們國家正在積極構(gòu)建精神文明社會(huì)，流行文化只要是積極的，都對(duì)構(gòu)建精神文明社會(huì)有利。但學(xué)術(shù)研究是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的根本，我們不能本末倒置!一間學(xué)校，就應(yīng)有學(xué)術(shù)研究的氛圍。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)校作為學(xué)術(shù)研究的一片神圣之地，不應(yīng)該被流行文化所侵?jǐn)_，學(xué)術(shù)研究不僅關(guān)系我國的發(fā)展，更關(guān)系著中華民族的長盛不衰。因此，作為明星，請(qǐng)還學(xué)校一方“靜土”。
時(shí)評(píng)作文范文6：
娛樂節(jié)目能否上北大講堂
黃上珈
2005年9月19日，李宇春在北大講堂唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500多名學(xué)生為之風(fēng)狂，造成了混亂，一些原定的表演只好取消。面對(duì)此事，評(píng)論家就是否該讓娛樂節(jié)目涌入講堂進(jìn)行了一番爭論。 北京大學(xué)講堂，李敖來得，李宇春也來得。李敖的“文化之旅”是一種文化，李宇春的“超女現(xiàn)象”難道不是一種文化嗎?況且，李宇春所代表的“超女現(xiàn)象”也對(duì)社會(huì)有一定積極的影響。
首先，文化沒有雅俗之分。李宇春是大眾偶像，她所代表的娛樂節(jié)目也是一種通俗文化。很多人認(rèn)為俗文化就是賤文化，是不值錢的文化，但是俗文化不一定就低賤，就上不了臺(tái)面。周星馳的喜劇深受廣大人民群眾的喜愛，讓青年學(xué)子沉醉在其幽默詼諧中。星爺也照樣來到北大，也還被多家高校聘請(qǐng)為客座教授。這難道是大學(xué)、高校的價(jià)值觀念下滑，還是只是品位下降?隨著時(shí)代變遷，大學(xué)講堂不再是舊時(shí)的金鑾殿，本身就沒有那么神圣，文化更是不分貴賤。
其次，設(shè)大學(xué)講堂的目的是要學(xué)生學(xué)到更多，拓寬視野，涉獵各種文化。如今這樣有趣的娛樂文化，這樣通俗的文化更易得到學(xué)生的關(guān)注，更
易得到學(xué)生的認(rèn)同。李宇春并不是靠姿色上位的，她背后的奮斗史也是一種精神體現(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)精神文化。她獨(dú)特的個(gè)性與人格魅力才是她成為廣大人民歡迎的原因。這樣的文化不是更容易讓學(xué)生接受嗎?當(dāng)年梅蘭芳男扮女裝唱京劇，在民間也是廣受歡迎的。但也被部分人成為“伶人”諷刺，到后來卻又被稱為“大師”出席各種重要政治、學(xué)術(shù)場所，誰又能說不適合呢?問化肥很多種，不能單純地認(rèn)為只有神圣不可侵犯的才是文化。通俗的東西背后也可能蘊(yùn)藏著無價(jià)的寶藏
最后，娛樂文化也是文化。李宇春那么一個(gè)娛樂偶像，她健康、快樂、自強(qiáng)不息、善良大氣，她給觀眾帶來快樂，給演藝事業(yè)帶來財(cái)富，為福利事業(yè)做出貢獻(xiàn)，這樣一個(gè)形象已足以登上北大講堂。李敖的“文化之旅”雖談的是文化，但是誰能肯定里面沒有一點(diǎn)娛樂成分?娛樂文化也是文化，只要積極健康，我們就應(yīng)該給予認(rèn)同。
時(shí)評(píng)作文范文7：
給高校講堂一塊凈土，還高雅文化一片藍(lán)天
龔贇
最近，因春哥一次做客北大講堂引發(fā)了不少爭議。不少人認(rèn)為講堂是傳播文化的地方，并不限制傳播流行文化。其實(shí)不然，本人認(rèn)為，春哥并不適宜“光臨”北大講堂。
北大講堂是老師傳播高雅文化的舞臺(tái)，并不適宜流行文化的傳播。講堂，古已有之，從最早的“知乎者也”到現(xiàn)在的“動(dòng)量定理”，從“孔子七十二賢人”到現(xiàn)在的“中國十大院士”，無不展現(xiàn)著講堂奇獨(dú)有的魅力。高雅文化的熏陶，使他們成材，高尚品格的澆灌使他們成仁。然而，李宇春的做客卻將流行，通俗的文化風(fēng)吹入講堂，它們使講堂不再高雅，使講堂變得粗俗雜亂，不再如以往般神圣，如此講堂，又怎能出才舉能呢?歌德曾在朋友家，因反感演奏的音樂而捂耳扒在桌上。朋友對(duì)他說“這可是現(xiàn)在最流行的音樂”歌德反問“流行的就是高尚的嗎?這樣說來流行感冒也是高尚的?”由此可見流行文化并不是如人們想象中的通俗易懂，雅俗并存。流行文化常常是為了迎合大眾的低級(jí)趣味而存在的。若此類文化蹬上北大講堂，那高等學(xué)府豈不是與市井街頭一樣?講堂并不適宜流行文化。
流行文化傳播者擔(dān)當(dāng)不了真正的老師。為人師表，一需品行端正，二需心胸博大，三需博學(xué)多才。如今的娛樂圈，能有多少人做到這幾點(diǎn)?酒
井法子吸毒，黃圣依假唱，老虎伍滋的性丑聞„„一則又一則消息將娛樂界人物的形象推入低谷，上梁不正下梁歪，如此品行又如何帶上“老師”這頂神圣的帽子呢?娛樂圈中人際關(guān)系復(fù)雜，人與人勾心斗角，談何心胸博大?許多明星，年少出道，連小學(xué)文憑都沒拿到，有些甚至還不認(rèn)五線譜。若此類人當(dāng)上了北大教師，那北大還能培養(yǎng)出國家棟梁嗎?如果真到了那天，中國的天可能已經(jīng)塌了一半了!因此流行文化的傳播者當(dāng)不起老師。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們滿足了物質(zhì)的需求后，更加注重精神上的追求。各式文化多種多樣。因此歷經(jīng)千百年來集結(jié)而成的民族高雅文化更需要我們的傳成。還高校講堂一片凈土，給高雅文化一片藍(lán)天，讓它永遠(yuǎn)在人們心中傳承。
怎樣把時(shí)評(píng)文章寫好?
(一)學(xué)會(huì)就事評(píng)事
寫時(shí)評(píng)，主要是評(píng)事，旗幟鮮明地發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說。
寫時(shí)評(píng)，不要象寫短論那樣，為論證中心論點(diǎn)而忙于找論據(jù)，查資料。寫時(shí)評(píng)，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之“事”作出分析思考，形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思路：
1.評(píng)事的對(duì)錯(cuò)，如果認(rèn)為這事是對(duì)的，還可以進(jìn)一步指出這事的意義，有哪些好的影響，等等；如果認(rèn)為這事是錯(cuò)的，則可以進(jìn)一步指導(dǎo)出這事錯(cuò)在哪里，會(huì)造成哪些不良后果，等等。
2.評(píng)事的成因，分析出現(xiàn)此事的種種原因。
3.反思此事的教訓(xùn)。
4.提出解決此事的辦法。
評(píng)“事”可以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上，可以多點(diǎn)或多角度。但需切記，所評(píng)所說，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游離于此“事”高談闊論。
(二)為自己的評(píng)判寫出分析和理由：
寫時(shí)評(píng)，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。寫時(shí)評(píng)最要避免的是強(qiáng)詞奪理，人身攻擊，像罵街似的低俗。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。
(三)寫好由頭
因?yàn)閷憰r(shí)評(píng)要就事評(píng)事，所以時(shí)評(píng)需要把所評(píng)之“事”交代出來。這“事”是引發(fā)評(píng)論的緣由，所以稱之為“由頭”。這由頭就寫得既讓讀者明了，又盡量少占篇幅為好。由頭寫長了，時(shí)評(píng)就寫成復(fù)述事情(件)了，所以應(yīng)該少復(fù)述多評(píng)說。將由頭寫好，頗需技巧，這是寫好時(shí)評(píng)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，要用心寫好.
【真題再現(xiàn)】
美國《新聞周刊》最新報(bào)道，根據(jù)美國、加拿大、英國等國家的網(wǎng)民投票，評(píng)選出進(jìn)入21世紀(jì)以來世界最具影響力的12大文化國家，居前兩位的是美國和中國。代表美國文化的符號(hào)有華爾街、好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、哈佛大學(xué)、感恩節(jié)、自由女神像，代表中國文化的符號(hào)有漢語、長城、孔子、唐帝國、絲綢、京劇、功夫。
請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
時(shí)評(píng)材料：
選取生活中的某種現(xiàn)象，某件事情客觀地呈現(xiàn)在你的面前。一般少有情感傾向，多角度呈發(fā)散狀(特點(diǎn))，以此作為評(píng)論對(duì)象(作用)，獨(dú)立思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。一般是由果及因，因事見理(寫法)。不脫離材料內(nèi)容(要求)。
立意---認(rèn)識(shí)水平：
1、美國：文化影響力為何排第一?
?、俣嘣幕瘡?qiáng)國----國力是根本
?、诮?jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)帶來文化強(qiáng)勢(shì)---國力是根本
2、中國：文化影響力為何榜上有名?
?、傥幕旧恚航?jīng)典文化魅力永存--- 向世界展現(xiàn)我們的文化魅力
?、诮?jīng)濟(jì)發(fā)展：中國文化正在走向世界---傳承文化，傳遞文化
3、中國美國文化特點(diǎn)比較反思
?、倥徘皟晌唬含F(xiàn)代與傳統(tǒng)文化兼容并包。
?、诎幸置溃何幕枭畛粒晃幕貧w，而不是下海
?、蹞P(yáng)美抑中：讓文化與時(shí)代同行；文化的延續(xù)在于創(chuàng)新
提示：歸因或反思，均要結(jié)合結(jié)果和“符號(hào)”進(jìn)行分析。
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