《裝在套子里的人》課堂實錄
《裝在套子里的人》課堂實錄
《裝在套子里的人》是人教版高中《語文》必修五第一單元的一篇課文,是俄國著名作家契訶夫的一篇小說，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼摹堆b在套子里的人》課堂實錄，希望對你有幫助。
語文課文《裝在套子里的人》課堂實錄
上課一開始，我對學(xué)生們說：“我們昨天學(xué)習(xí)了《祝?！?，讀到了魯迅對專制社會的控訴。這里的專制不是用刀子上的殺人，而是用禮教殺人，甚至讓人自己殺自己。真正高明的專制統(tǒng)治者不是明目張膽的抓人殺人，最高明的是麻醉你的靈魂，讓你真心誠意地覺得自己有罪，祥林嫂就是這樣，她不但被周圍的人殺了，她自己也在精神上把自己給殺了。因此，最厲害最可怕的是對統(tǒng)治者對老百姓靈魂的控制。像這樣情況古今中外都有。今天我們要學(xué)的《裝在套子中的人》也反映的是這種情況。作者是俄國的契訶夫，你們以前還學(xué)過他那些作品?
學(xué)生們說：“《變色龍》!”“《凡卡》!”
我說：“是的，你們初中學(xué)過他的《變色龍》?？吹阶兩埼揖拖氲浇裉炷撤N人，在當(dāng)官的那兒是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔。契訶夫，歐亨利，莫泊桑，都被稱為短篇小說之王。除了同學(xué)們提到的《變色龍》和《凡卡》。你們課余還讀過他那些小說呢?”
學(xué)生在思索回憶。
我提示道：“還有一篇小說，不知同學(xué)們讀過沒有?也是比較有名的，《一個小公務(wù)員之死》。誰看過?”
裴丹舉手了。我說：“好，你給大家說說。”
裴丹說：“一個小公務(wù)員，在看戲時打了一個噴，結(jié)果打到將軍身上，他就不斷地道歉，將軍很生氣，說我不生氣了，你怎么老纏著我?后來這個小公務(wù)員非常郁悶，最后死了。”
我說：“這篇小說表現(xiàn)了一個小人物的卑微，面對權(quán)勢的卑微。這種人其實現(xiàn)在有。還有一個小說我不知道讀過沒有，叫《渴睡》，寫的是一個小保姆，大概十歲左右，她受雇于一個主人家里看孩子。因為她工作量太重了，晚上根本沒有時間睡覺，她就想睡。但不行，她帶的孩子要睡。整個小說很簡單，就是不斷地寫小保姆的疲倦，寫她渴望睡覺，但不能睡。最后她忽然想我為什么不能睡呢?哦，原來是因為那個嬰兒不斷的哭鬧。她最后想怎么才能睡呢，很簡單，把她弄死就行了，結(jié)果她果真把那嬰兒掐死了。結(jié)尾就是寫她非常滿足的睡著了。讀者讀到最后，會同情這個‘殺人犯’，反過來回對這家的主人產(chǎn)生憤慨。契訶夫的小說有一個特點，都寫小人物，通過寫小人物的性格命運反映社會的真實和時代的特點。昨天我讓大家在課前自己讀了一遍。這篇小說我個人覺得是不難理解的。還是老規(guī)矩，先請同學(xué)們還是自己談一談自己的想法。我上《祝福》下來后大家說李老師講得好，我說那首先是因為同學(xué)們參與的好，是你們思考研討的好，你們的發(fā)言好。這堂課我也希望大家保持這種研討精神。你們在第一遍看課文時，在文中做了些什么勾畫?為什么要做這些勾畫?你們的第一印象或第一感受是什么?度這篇課文想到了什么?還有什么疑問?等等等等，都可以談。我對你們的發(fā)言，沒有做任何限制，只要你想到的，都可以說。好了，我不說了，你們自己思考，然后發(fā)言。如果你們不說我再提出問題，讓大家討論。不過，最好還是你們先說。”
教室里很寧靜，學(xué)生都在閱讀和思考。似乎氣氛有些沉悶，但我不著急，因為應(yīng)該給學(xué)生一個咀嚼思考的時間。教師應(yīng)該一種耐心，這實際上是一種期待。
第一個發(fā)言的是付銳：“我覺得這篇文章寫了一個奇怪的人……”
我打斷了他的發(fā)言：“對不起，請你說準確一些，這個奇怪的人叫什么名字?”
付銳說：“叫別里科夫。他是一個校長。”
“嗯?”我很驚異，“別里科夫是校長嗎?”
學(xué)生們糾正道：“是叫希臘文的教師。”
付銳不好意思地笑了，然后接著說：“作者對他的刻劃非常細膩，比如說收到漫畫后他說：‘天下竟然有這樣歹的人!’這是語言描寫。還有‘他的嘴唇發(fā)抖了’，這是外貌描寫。另外，心理描寫也非常好。”
我說：“心理描寫?有嗎?能不能舉一個例子?”
付銳一下子說出不來，但他迅速翻開課文尋找。
我對同學(xué)們說：“大家?guī)退艺遥从袥]有心理描寫。”
付銳說：“有的心理描寫是通過他的語言來體現(xiàn)的。”
我肯定他的分析：“對，更多的是通過外部語言來表現(xiàn)他的內(nèi)心世界的。”
付銳說：“也有直接的心理描寫。比如，‘這是怎么回事?或者，也許我的眼睛騙了我?難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?’這是一個被另外一種禮教束縛的人的形象。”
我說：“對，非常好。這個人可以說是一個封閉的保守的人的形象，但作者不是簡單地對它作一個結(jié)論式的交代，而是通過具體的描寫來表現(xiàn)。”
我的話音剛落，黃泳發(fā)言說：“雖然頭腦里都有一些束縛，但我覺得別里科夫不像祥林嫂那樣引人同情，反倒覺得討厭。雖然你覺得別人說話的方式不對，你也應(yīng)該覺尊重別人，而不應(yīng)該妨礙別人。”
我說：“是的，祥林嫂并沒有妨礙其他人，可別里科夫卻妨礙了其他人的生活。”
李文思舉手了：“我覺得這個人物形象與魯迅筆下的人有相通的地方。”
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我非常高興學(xué)生能夠這樣比較分析，我追問道：“是嗎?相通的地方在哪里?”
李文思回答：“都受到某種束縛，是被束縛的人。”
我說：“對。說得很好!”
李文思繼續(xù)說：“不但是受到外在的禁錮，而且他自己在內(nèi)心里越來越禁錮自己。”
楊曉梅舉手站了起來：“我覺得這個人膽小，就是什么事也不敢做。”
我說：“楊曉梅實際上分析了這個人物，給了他一個評價，膽小。你給一個理由，說話可要有依據(jù)。”我不愿學(xué)生抽象地分析，希望把他們引導(dǎo)課文上去，貼著課文閱讀思考。
楊曉梅說：“他有許多封建思想，自己不敢做許多事，別人做他也要勸阻，他自己不敢，還要束縛別人的行為，他雖然是對別人好，但別人覺得他很討厭。”
我略作糾正：“與其說他受封建思想的束縛，不如說他受專制思想的禁錮。”
針對楊曉梅的觀點，蘇暢卻提出了不同的看法：“我覺得別里科夫還是是比較好的。”
這倒讓我和同學(xué)們很意外，我便問他：“你的理由?”
“我說他比較好，是因為他雖然惹人嫌，他的一些要求有些過分，但他要求別人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的。至少不虛偽。從這個意義上說，我覺得他并不壞。”
我說：“嗯，你說得有一定道理。他所信奉的都是真誠的，要求別人做到的，自己也做到。這比起有的人表里不如一，表現(xiàn)上仁義禮智，骨子里男盜女*，確實還是要好一些。”
王楠楠卻反駁道：“不對，我倒覺得他虛偽，他越說自己‘我的舉動素來在各方面都稱得上是正人君子’，越顯得虛偽。第一自然段可以看出，他把所有的東西都裝在袋子里，把自己掩蓋起來。”
我說：“哦，你不同意他是正人君子?現(xiàn)在一提這個詞好像都是反義詞，但書上找不到他不是正人君子的例子啊!”
鐘雪飛說：“他喜歡提意見幫助別人，但他所提意見的目的是防止別人出亂子，是以自己內(nèi)心的想法為標準，雖然他還是在幫助別人。”
我說：“你的意思是說，他動機是好的，只是說話的內(nèi)容有問題。是好心，但說出來的話是不對。這有點像《祝福》里的哪個人?”
學(xué)生們一下子反應(yīng)過來，紛紛說：“柳媽!”
“對，他似乎和柳媽有點類似，”我說，“但這兩個人又有點不同。柳媽是為了祥林嫂好，而別里科夫是為了維護社會里他認為正常的秩序。是不是?”
學(xué)生們點頭。
但我剛說完這句話，就意識到這是我的一個敗筆：所謂“別里科夫是為了維護社會里他認為正常的秩序”這個結(jié)論，不應(yīng)該有我這么直接地說出來，而應(yīng)該給學(xué)生一些鋪墊，讓他們自己分析說出自己的想法。
我正在心里暗暗惋惜，學(xué)生卻還在繼續(xù)討論。黃詠舉手發(fā)言說：“我覺得他活得很悲慘，他自己把自己套起來，比如談戀愛，寧愿放棄愛情，也要維護所謂的禮教。我覺得他是被氣死的。”
黃泳提到“套子”，我接過她的話說：“大家想想，‘套子’主要指什么?表面上指什么?”
學(xué)生們小聲議論，有的說是穿著，有的說是思想。我概括道：“實際上套子有兩種，一種是實際上他的穿著打扮。你們教材里的插圖，他穿的，戴的，包括他坐馬車，都要把車棚支起來。如果僅僅如此，我們不過說他的生活習(xí)慣與其他人不一樣。但外在的套子反映了內(nèi)在的套子，思想與靈魂的套子。生活在封閉當(dāng)中，拒絕任何新的東西。”
我看學(xué)生談得差不多了，我也想把自己的一些感悟說出來，與學(xué)聲分享：“剛才同學(xué)們說了那么多，我也想說說。李老師有什么東西與大家交流?我有一個問題不理解――別里科夫就是個老師，但是大家看33頁第一段中間，“可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物卻把整個中學(xué)轄制了15年!光轄制中學(xué)算得了什么?’我估計剛才付銳認為他是校長是不是就是從這兒來的?”
付銳點點頭。
我繼續(xù)說：“不光是中學(xué)，‘全城都受著他的轄制呢!’這兒的‘轄制’就有想不通了，他不過就是一個普通的老師，怎么可能控制整個中學(xué)和整個城市?”
這是我在備課時設(shè)計的唯一的一個問題，因為在我看來，對這個問題的剖析可以把學(xué)生的思考引向深入，可以讓學(xué)生對課文理解得更深刻。
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