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高中語文陳情表教案設(shè)計(jì)(2)

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  身世孤苦悲涼

  孝情

  祖母情深似海 孝治天下(理)盡忠日長(zhǎng) 揭示矛盾 分析矛盾 解決矛盾 先盡孝后盡忠

  沐清化蒙國恩 祖母病篤(情)盡孝日短

  忠心

  圣朝恩重如山

  3、思考討論:請(qǐng)補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。”后面省略的一句話,并想想作者為什么要省略這句話?

  引導(dǎo):這個(gè)一個(gè)三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒有說,請(qǐng)你說出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來,而是宕開一筆,寫自己少仕偽朝的事?

  提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。

  4、思考:假設(shè)你是晉武帝與李密面談,此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言?

  引導(dǎo):晉武可能會(huì)說,既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢?

  因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。

  道理,實(shí)情也表白,最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?,從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

  提示:李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。(投影)見上圖

  5、朗讀思考:李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

  引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。

  提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)

  6、小結(jié):將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?

  引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情??傊氖紫汝愂鰝€(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。

  三、賞析語言

  有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語言,說它“至性之言,悲惻動(dòng)人”;有人說,《陳情表》的語言是有形的,有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠惶誠恐的怖懼……;你還可聽少年的無助哀嘆,老人病中無奈的呻吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……

  請(qǐng)輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語句畫下來,讀出來,然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說說這些語句有什么特點(diǎn),好在哪?

  (學(xué)生讀書思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)

  重點(diǎn)賞析語段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):

  1、“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。……”

  引導(dǎo):四字駢句,語勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

  ※“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來,讀之讓人動(dòng)容。

  ※“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。……,詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。……。”

  引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

  ※“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火。”

  引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

  ○1四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。

  2、“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,”

  引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字,寫出了自己舉目無親,后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了,讓人覺得急切而無可置疑。

  ※“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

  ※既無伯叔,終鮮兄弟。

  ※生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。

  ※臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。

  ※臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。

  都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語氣顯得鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。

  ○2對(duì)偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。

  3、“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”

  以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動(dòng)容泣下。

  ※“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。”

  以鳥喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人?

  ※臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。

  以狼狽比喻進(jìn)退為難的情境,形象生動(dòng)。

  ※臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

  似犬似馬,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢于言表。

  ※州司臨門,急于星火。

  “急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫。

  ○3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。

  4、提問:你能說出哪些成語出自本文嗎?

  引導(dǎo):此文的問世,為后世提供了眾多的慣用語,一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來的語句。

  6、小結(jié):

  ○1四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。

  ○2對(duì)偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。

  ○3比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。

  ○4豐富了中國語言的詞匯:

  四、作品評(píng)價(jià)

  通過兩個(gè)拓展性的問題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密,語言精粹的特點(diǎn)。

  1、討論:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

  引導(dǎo):2、李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武多少察覺到了,因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

  開放性問題,各抒已見,自圓其說。

  2、討論:晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?

  ○1為李密的言辭和情理所動(dòng);○2彰顯孝治天下的恩德。

  3、引入前人評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

  讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報(bào)任安書》不下淚者,其人必不為人。(后人續(xù))

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