遼寧高考語文詩歌鑒賞真題及答案(2)
遼寧高考語文詩歌鑒賞真題及答案
注：①陳與義(1090-1138)：字去非，號簡齋，洛陽人。這首詩作于政和八年(1118)，當(dāng)時作者正閑居京城等候授職。 ②祝融：火神，這里指夏季。 ③四壁：家徒四壁，指窮困。 ④袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無所作為的官吏。繁華地：指京城。
1、第二聯(lián)兩句詩是什么意思?表達了作者什么樣的感情?(5分)
2、前人認為這首詩寫雨是妙在“若即若離”，你同意這種說法嗎?請簡述理由。(6分)
【參考答案】1、秋已來臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢。梧桐經(jīng)一場雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達了自己懷舊、失落的感情。(第一句如理解為“燕子將要南飛，想到一別就是一年，以后對舊巢只能在夢中見到”，也可給分。) 2、同意。雖然詩題是“雨”，但作者卻不是正面描寫雨勢、雨景，而是通過寫動植物何人在雨中的感受來寫雨，這就給人一種若即若離的感覺。(若答不同意，只要言之成理，也可酌情給分。)
【解析】1題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。頷聯(lián)主要是借景抒情，明確傳統(tǒng)意象燕子、梧桐的含義是答題關(guān)鍵。“燕子經(jīng)年夢”較難理解。
2題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。主要要理解“若即若離”的含義：“好象接近，又好象不接近。①形容對人保持一定距離。②形容事物含混不清。”“若即”指接近，始終體現(xiàn)在題目上，通過動植物和人的感受能感覺到雨;“若離”體現(xiàn)在詩中沒有直接點出“雨”，但而是通過寫動植物何人在雨中的感受來間接寫。
2009年遼寧卷
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題.
晚泊岳陽 歐陽修
臥聞岳陽城里鐘，糸舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路，
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
一闕聲長聽不盡，輕舟短楫擊如飛.
8詩中有三處寫到“月”，請就此作簡要賞析。(6分)
9這首詩表達了作者什么樣的心情?是怎樣表現(xiàn)的?(5分)
8.(6分)
第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴;第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家作引;第6句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
答出三處“月”所寫不同景象，給3分tw出所寫景象的作用，給3分。意思答對即可。
9.(5分)
這首詩表達了作者觸景生情的思鄉(xiāng)之情。是對過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現(xiàn)的。句句寫景，句句關(guān)情。
答出思鄉(xiāng)之情，給2分;答出以景寓情，給1分;具體答出景與情的關(guān)系，給2分。
意思答對即可。
【2008遼寧卷】閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。(8分)
〔正宮〕塞鴻秋·潯陽即景
周德清①
長江萬里白如練，淮山數(shù)點青如淀②。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。
晚云都變露，新月初學(xué)扇，塞鴻一字來如線。
【注】①周德清(1277-1365)，號挺齋，高安(今屬江西)人。②淀：即藍靛，藍色染料。
(1)請各舉一例說明這首散曲運用的三種修辭方法。
(2)這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請分別從寫景的順序和動靜的角度對這首散曲作簡要賞析。
【參考答案】
(1)①比喻，如將長江比作白練，將江帆比作疾箭，將下泄的山泉比作閃電，將天上一字排開的飛鴻比作一條線等。
?、趯ε?，如一、二兩句對偶，三、四兩句對偶，五、六兩句對偶等。
?、郾葦M，如說新月“學(xué)”扇。
(2)(5分)從寫景的順序看：一、二兩句寫長江萬里，遠山重重，寫的是大處、遠景;三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，寫的是個體、近景;五、六兩句則是從前四句的白天轉(zhuǎn)到傍晚，又由地面轉(zhuǎn)到天空。從動靜的角度看：一、二句側(cè)重寫江、山的雄偉，是靜態(tài)的;三、四句著重寫江帆的迅疾、山泉的飛流，是動態(tài)的。答出遠近順序的，給2分;答出白天夜晚順序的，給1分;答出靜動角度的，給2分。意思答對即可。
【解析】
潯陽，即今九江市。長江流經(jīng)此地這一段又名潯陽江。這首元散曲乃作者傍晚登潯陽城樓的即興寫景之作，寫潯陽的景色。
全篇七句四十五字，卻尺幅萬里。分則一句一景，宛如七幅山水屏畫，七個風(fēng)景鏡頭，千姿百態(tài)，各放異彩;合則構(gòu)成潯陽江山的立體壯觀，好似一部名勝風(fēng)景影片。其間遠近高低，動靜明暗，聲光色態(tài)，無不咸備。真是氣象萬千而又和諧統(tǒng)一，壯麗雄奇而又韻味無窮。
在一個新月初生的秋夜，作者江畔極目，飽覽了逍酣的秋色，不禁逸興遄飛，發(fā)出了深情的詠贊。一上來就連用四個屬對工整的排句，鋪敘江天的景色，有如貼錦、刺繡一樣，使江山秀色更加集中、更加動人。萬里長江止息了它翻卷的驚濤，靜靜地向東流去。在月光的映照下，反射出銀色的光澤，宛如平鋪著一條白色的綢帶。遠處的青山肅穆地矗立在江邊，蒼茫的夜色把它映襯得更加翠綠。
如果說一、二句描繪山水是從大處落墨，取神于靜穆的話，那么三、四句則著眼于刻畫具體景物的動態(tài)美，使之大小相形，動靜相映，增加其層次和變化的美感。幾片征帆東去如箭，一泓山泉直瀉如電，這是多么健捷的景觀啊。置身其間，能不令人神觀飛越嗎?“晚云”兩句也是排偶句法，轉(zhuǎn)寫天際的秋色，同樣充滿了詩情畫意。晚霞收盡，天氣變涼，水氣凝成了白色的露珠。初升的新月，雖未團圓，卻也有欲圓之勢。因為團扇是圓的，用它來形容待圓之月，故曰“初學(xué)扇”。寫了如珠的秋露和如珪的秋月，接下去就輪到秋天的寵禽――鴻雁了。作者在徜徉水際、目送征帆的當(dāng)兒，回首北顧，只見一行塞雁隱現(xiàn)天際。它是那樣高、那樣遠，看上去宛如懸在云端的一縷細線。當(dāng)詩人把我們的目光引向無盡的碧天時，曲子也就戛然而止了。這種結(jié)法韻味高遠，俊爽有致，是很耐人尋味的。
從藝術(shù)手法上講，它采取大排偶法，將一些典型的景物整齊地組織在一起，用所謂意象疊加的技法，直敘景物，不加評議。純用形象來感動讀者，征服讀者。在這一點上是很成功的。
2007遼寧卷
15、閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。(8分)
秋夜獨坐(節(jié)選)
唐·王維
獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
夜 深
宋·周弼
虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。
門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。
(1)兩詩中均寫了夜景，又有所不同。清具體說明。(4分)
【答案】王詩寫的是“秋夜”，寫了山中果落、等前蟲鳴的現(xiàn)象;(1分)周詩寫的是“春夜”，寫了春雪初停、殘月掛山、溪水成冰的景象。(1分)王詩描寫的是動景，(1分)周詩描寫的是靜景。(1分)
(2)兩詩中均有“獨坐”，而作者心境不同。試簡要分析。(4分)
【答案】王詩寫的是悲哀孤獨的心境。(1分)一、二句寫是人獨坐的孤寂和歲月流逝的悲涼;三、四句寫草木昆蟲零落哀鳴，更添悲哀。(1分)周詩寫的是寧靜安適的心境。(1分)一、二句寫是人獨坐燈下苦讀，不覺夜深;三、四句用“不知”室外景色的變化襯托了是人夜讀時的投入和專注。(1分)
以上答案不必拘泥，言之成理即可。
【剖析】本題考查考生鑒賞古代詩歌的形象和評價作者的觀點態(tài)度的能力，能力層級為E級。分析王維詩，首先應(yīng)明確題意，題目是古詩的核心。王詩題目叫做“秋夜獨坐”，顯然這是一首抒情詩，前兩句寫沉思和悲哀。這是一個秋天雨夜，更深人寂，詩人獨坐在空堂上，潛心默想。后兩句便是寫覺悟和學(xué)佛。詩人覺悟到的真理是萬物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬物都是短暫的。整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理，以情證理。本詩表現(xiàn)了詩沉思而悲哀的神情和境界，形象生動，感受真切，情思細微，藝術(shù)上是頗為出色的。周詩題目叫做“夜深”，也是一首抒情詩。一、二句從燈下苦讀至夜深，進而轉(zhuǎn)入三、四句的室外景色，通過對比更襯托了寧靜安詳?shù)男木?，?chuàng)設(shè)了一種美好的意境。所謂詩的“意境”，就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，閱讀時要充分調(diào)動生活積累，展開聯(lián)想和想象，去再現(xiàn)、補充詩的內(nèi)容。
【賞析王詩】王維中年奉佛，詩多禪意。這詩題曰“秋夜獨坐”，就象僧徒坐禪。而詩中寫時邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩人現(xiàn)身說法的禪意哲理之作，情理都無可取，但在藝術(shù)表現(xiàn)上較為真切細微，傳神如化，歷來受到贊賞。
前二聯(lián)寫沉思和悲哀。這是一個秋天雨夜，更深人寂，詩人獨坐在空堂上，潛心默想。這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩人卻是陷于人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長生;此夜又將二更，時光一點點消逝，無法挽留。一個人就是這樣地在歲月無情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實使他自覺無力而陷于深刻的悲哀。此時此刻，此情此景，他越發(fā)感到孤獨空虛，需要同情勉勵，啟發(fā)誘導(dǎo)。然而除了詩人自己，堂上只有燈燭，屋外聽見雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好象看見它們正被秋雨摧落;從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進堂屋來叫了。詩人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無知的草木昆蟲同有知的人一樣，都在無情的時光、歲月的消逝中零落哀鳴。詩人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)，自以為覺悟了。
后二聯(lián)便是寫覺悟和學(xué)佛。詩人覺悟到的真理是萬物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬物都是短暫的。人，從出生到老死的過程不可改變。詩人從自己嗟老的憂傷，想到了宣揚神仙長生不老的道教。詩人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術(shù)之事，指明煉丹服藥祈求長生的虛妄，而認為只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛教講滅寂，要求人從心靈中清除七情六欲，是謂“無生”。倘使果真如此，當(dāng)然不僅根除老病的痛苦，一切人生苦惱也都不再覺得了。詩人正是從這個意義上去皈依佛門的。
(2006遼寧卷)閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。(8分)
東坡①蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。
(1)第一句在全詩中有何作用?請簡要賞析。(3分)
(2)請結(jié)合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。(5分)
16.【答案】：(1)第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。(3分)
(2)“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比;(3分)聯(lián)系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅守信念、樂觀曠達的情懷。(2分)
以上答案不必拘泥，言之成理即可。
2005遼寧卷 閱讀下面兩首詩，然后回答問題。(8分)
江寧夾口三首(其三) 舟下建溪
宋·王安石 宋·方維深
落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。 客船收浦月黃昏，野店無燈欲閉門。
側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。 側(cè)出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。
(1)兩首詩的首句均用了“月黃昏”三個字，且用意基本相同。請問，兩詩借此營造的是一種什么氛圍?表達的又是怎樣的心緒?請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。(4分)
(2)兩首詩的末句，一用“應(yīng)有”，一用“猶有”，哪個更好?為什么?請簡要賞析。(4分)
答案：(1)“月黃昏”三字為兩詩營造氛圍，表達心緒定下了基本色調(diào)。客船、“無燈”野(小)店、半死楓樹，這一切都籠罩在昏黃的月光中，暗淡朦朧，營造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，表達了詩人孤寂悵惘的心緒。 ( “氛圍”“心緒”各2分。)
(2)可以有三種答案：①“應(yīng)有”更好。“應(yīng)有”二字蘊含豐富，傳達出了詩人在孤寂中力尋舊影時的復(fù)雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意與悵惘，更有尋而未見的不甘心，可謂傳神之筆;“猶有”二字則無此意趣。 “心情”只要答出其中兩個方面即可，不要求全面。
?、?ldquo;猶有”更好。“猶有”二字，自然道出，卻出人意料，去年系舟的痕跡還保存到現(xiàn)在，說明在此停留的旅客不多，進一步傳達出了詩人那種孤寂悵惘的心緒;而“應(yīng)有”二字卻不能道出此意。③二者各有其妙。(理由見上) 只答出哪一個更好而沒有具體分析的，不給分。
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