高三語文文言文知識點

　　高三語文文言文知識點：《過秦論》

　　一、實詞

　　1、通假字：(讀本字音)

　　約從離衡(通“橫”)

　　合從締交(通“縱”，合縱)

　　制其弊(通“敝”，困頓，失敗)

　　陳利兵而誰何(通“呵”，呵問)

　　倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

　　贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)

　　百有余年(通“又”)

　　威震四海(通震，震懾)

　　始皇既沒(通歿，死)

　　2、古今異義

　　(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為 今：認為)

　　(2)流血漂櫓(櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具)

　　(3)贏糧而景從(贏：古：背負、擔負 今：獲勝，獲得)

　　(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東 今：山東省)

　　3、詞類活用

　?、倜~作狀語

　　有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)

　　內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對內(nèi)、對外)

　　南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡\南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

　　天下云集響應，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)

　　②名詞作動詞

　　履至尊而制六合(履：登上)

　　陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)

　　子孫帝王萬事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王)

　　序八州而朝同列(序，安排次序)

　?、蹌釉~作名詞

　　追亡逐北(亡：逃走的人)

　?、軇釉~的使動用法

　　卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)

　　序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

　　外連橫而斗諸侯(斗：使……爭斗)

　　流血漂櫓(漂，使……漂浮)

　　吞二周而亡諸侯\山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)

　?、菪稳菰~作名詞

　　秦孝公據(jù)崤函之固臨不測之淵以為固(固：險固的地勢)

　　⑥形容詞作動詞

　　尊賢而重士(重：敬重、看重)

　?、咝稳菰~使動用法

　　會盟而謀弱秦\以弱天下之民(弱：使變?nèi)酰魅?

　　以愚黔首(愚：使……愚蠢)

　　約從離衡(離，使….離散)

　?、嘈稳菰~作動詞

　　而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)

　　4、一詞多義

　　(1)制

　　秦有余力而制其弊 《過秦論》：(制服)

　　乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》) ： (規(guī)模)

　　其牙機巧制，皆隱在尊中 《后漢書•張衡傳》：(制造、制作)

　　吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰(zhàn)》：(壓制、控制)

　　王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：(統(tǒng)率、指揮)

　　是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母 《齊桓晉文之事》：(規(guī)定、制定)

　　(2)亡

　　從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)

　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：(丟失、失去)

　　燕雖小國而后亡 《六國論》：(滅亡、消亡)

　　今劉表新亡，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》：(死亡)

　　追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》：(逃兵、逃亡的人)

　　河曲智叟亡以應 《愚公移山》：(通“無”，沒有)

　　吞二周而亡諸侯 《過秦論》：(使動用法，使……滅亡)

　　(3)固

　　臨不測之淵以為固 《過秦論》：(牢固、堅固(的地勢) )

　　固國不以山溪之險 《孟子》：(鞏固)

　　秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》：(堅持、堅決)

　　吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：(本來、原來)

　　獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：(固執(zhí)、頑固)

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報任安書》：(固然、誠然)

　　(4)遺

　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣(丟失)

　　蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來的)

　　是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)

　　小學而大遺，吾未見其明也 《師說》：(遺漏、忽略)

　　(5)利

　　故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》：(銳利、鋒利)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》：(使快)

　　天時不如地利，地利不如人和 《孟子•公孫丑》：(有利、條件好)

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：(有利的形勢)

　　有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》(利益、好處)

　　(6)度

　　內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

　　試使山東之國與陳涉度長絜大(計算)

　　萬里赴戎機，關(guān)山度若飛(越過)

　　平心而度之，無果無一失乎(揣度)

　　文言句式：

　　1、判斷句

　　陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

　　為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

　　陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也

　　2、被動句

　　為天下笑者，何也?

　　3、狀語后置

　　陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;

　　謫戍之眾，非抗于九國之師也

　　4、省略句

　　(1)省略主語

　　(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河

　　(百越之君)委命下吏

　　(2)省略賓語

　　以(之)為桂林、象郡

　　鑄以(之)為金人十二

　　(3)省略介詞

　　聚之(于)咸陽

　　高三語文文言文知識點：《師說》

　　一、文言實詞

　　1.通假字

　　(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”，傳授)

　　(2)或師焉，或不焉(通“否”)

　　2.古今異義

　　(1)古之學者必有師(學者,古義：求學的人;今義：指在學術(shù)上有一定成就的人)

　　(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(所以，古義：用來……的;今義：表因果關(guān)系的連詞)

　　(3)是故，弟子不必不如師(不必，古義：不一定;今義：用不著)

　　(4)今之眾人(眾人，古義：一般人;今義：眾多的人，大家)

　　(5)小學而大遺(小學，古義：小的方面學習;今義：指教育的一個階段，也指實施這種教

　　育的機構(gòu))

　　(6)是故無貴無賤，無長無少(無：古：無論 今：沒有)

　　(7)吾從而師之(從而：古：跟隨(他)并且…. 今：表示因果關(guān)系)

　　(8)師道之不傳也久矣(道：古：風尚 今：道路，道德)

　　3.一詞多義

　　(1)師

　　古之學者必有師(名詞，老師)

　　吾從而師之(名詞的意動用法，以……為師)

　　師道之不傳也久矣(動詞，從師求學)

　　吾師道也(動詞，學習)

　　(2)傳

　　六藝經(jīng)傳皆通習之(名詞，解釋經(jīng)文的著作)

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動詞，傳授)

　　師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

　　(3)于

　　師不必賢于弟子(比，介詞，引出比較對象)

　　而恥學于師(向，介詞，引出動作行為的對象)

　　不拘于時(被，介詞，引出動作行為的主動者)

　　其皆出于此乎(在，介詞，引出動作行為的處所)

　　(4)乎

　　其聞道也亦先乎吾(乎，介詞，相當于 于，引進比較對象)

　　夫庸知其年之先后生于吾乎(乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣)

　　(5)從

　　惑而不從師(跟隨)

　　見漁人，乃大驚，問所從來(自)

　　(6)所以

　　師者，所以傳道授業(yè)解惑也(用來…的)

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(….的原因)

　　4.詞類活用

　　(1) 名詞作動詞

　　吾師道也(學習)

　　其下圣人也亦遠矣(低于)

　　師道之不傳也久矣(師，從師)

　　(2) 名詞的意動用法

　　吾從而師之(以……為師)

　　孔子師郯子(以……為師)

　　(3) 形容詞的意動用法

　　而恥學于師(以……為恥)

　　(4) 形容詞作名詞

　　小學而大遺(小的方面、大的方面)

　　吾未見其明也(高明的地方)

　　傳道受業(yè)解惑也(惑，疑惑的問題)

　　愚益愚(愚人)

　　是故圣益圣(圣，圣人)

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　(1) 連詞，表并列：授之書而習其句讀者/小學而大遺

　　(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折：惑而不從師

　　(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

　　(4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之

　　(5) 表陳述語氣：如是而已

　　2.之

　　(1) 助詞，的： 古之學者必有師/彼童子之師

　　(2) 助詞，賓語前置的標志： 句讀之不知，惑之不解

　　(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

　　(4) 代詞，指代知識、道理等：人非生而知之者

　　(5)代詞，他：作師說以貽之

　　(6)代詞，這，這一類。 巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/

　　3.其

　　(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

　　(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

　　(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　(4)副詞，表揣測語氣，大概：其皆出于此乎

　　(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟

　　4.于

　　(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　(2)介詞，向：而恥學于師

　　(3)介詞，對于：于其身也

　　(4)介詞，從：皆出于此乎

　　(5)介詞，被：不拘于時

　　5.乎

　　(1)介詞，相當于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　(2)介詞，相當于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　(3)語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

　　(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎!師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

　　6.也

　　(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

　　(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣：其可怪也歟

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(“者……也”，表判斷)

　　(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

　　非吾所謂傳其道解其惑者也

　　2.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)

　　(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)

　　(人)問之，(士大夫之族)則曰….(省略主語)

　　其下(于)圣人也亦遠矣(省略介詞)

　　3.倒裝句

　　(1)而恥學于師(于師學，介賓后置)

　　(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

　　(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)

　　(4)其聞道也亦先乎吾(乎吾，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，后置)

　　4.被動句

　　不拘于時(介詞“于”表被動)

　　四、重要詞義

　　是故，無貴無賤，無長無少。(無，古義：無論;今義：沒有，否定副詞)

　　吾從而師之(從，古義：跟隨、而且;今義：連詞，表目的或結(jié)果)