人教版高三上冊語文第4課歸去來兮辭并序

　　二.閱讀欣賞(45分)

　　(一)閱讀下面的文段，完成6-10題(25分)

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

　　舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

　　已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑!

　　6.本文大體按“議論→描繪→生發(fā)”三大部分展開。描繪部分又可細分為哪幾個小層次?(4分)

　　7.分析“問征夫以前路，恨晨光之熹微”一聯(lián)所包含的思想感情。(4分)

　　8.分析第二節(jié)景物描寫的象征意義。(5分)

　　9.第三段中，作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?(6分)

　　10.如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”?(6分)

　　(二)閱讀下面的文段，完成10-14題(20分)

　　黃庭堅

　　黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當(dāng)世，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽(征收分攤鹽筴)，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。

　　哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理。《實錄》成。擢起居舍人。丁母艱(遭母喪)。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，及不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫(歪曲，枉曲)法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

　　徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

　　庭堅學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。

　　(《宋史·黃庭堅傳》)

　　11.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是 ( )

　　A.舅李常過其家 過：經(jīng)過

　　B.聞?wù)邏阎?壯：稱贊(他的膽量)豪壯

　　C.俾前史官分居畿邑以待問 俾：使，讓

　　D.舉以自代 舉：舉薦

　　12.加點虛詞意義和用法相同的一組是 ( )

　　A.未聞命而卒 臣誠恐見欺于王而負趙

　　B.而庭堅于文章尤長于詩 攀噲覆其盾于地

　　C.至是首問焉 青麻頭伏焉

　　D.其重之也如此 臣之壯也，猶不如人

　　13.分別表現(xiàn)黃庭堅“淡泊”、“直率”品格的一組句子是( )

　　A.時課頒鹽，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否

　　不以遷謫介意

　　B.不以遷謫介意

　　庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳

　　C.不以遷謫介意

　　至之九日罷，主管玉龍觀

　　D.至之九日罷，主管玉龍觀

　　庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳

　　14.下列對原文的分析和概括正確的一項是( )

　　A.黃庭堅奉命修訂《神宗實錄》，他據(jù)實直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問，他照實回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。

　　B.黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅《荊南承天院記》的問題大做文章，乘機將他除名管制。

　　C.黃庭堅的學(xué)問文章，天性生成，人們的評價很高，說他詩比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。

　　D.該傳記按時間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實地展示了一代名人的風(fēng)貌。

　　三、寫作訓(xùn)練(30分)

　　15.情景交融，寓情于景是本文的一大特色。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，詩情畫意充溢字里行間，又飽含離開官場、回歸自然的歡欣。請仿照課文的寫法寫一段話，把感情融注在具體的景物描寫之中，通過景物描寫來展示自己的某種情感。

　　參考答案：

　　1、B.A出岫(xiù);C眄庭柯(miǎn);D載欣載奔(zài)

　　2、C.景，太陽。

　　3、C.前一“以”表修飾關(guān)系。

　　4、① 胡：為什么;② 奚：為什么 ③ 焉：什么 ④曷：何不 ⑤ 胡：哪里

　　5、A.世稱靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，自號“五柳先生”。

　　6、路上→居室→庭院→郊野

　　7、“問征夫以前路”是暗自計算行程，“恨晨光之熹微”嫌天亮太遲，這兩句寫出了急盼歸家的心情。

　　8、松菊猶存，既是庭院實景的描寫，又有象征意義。松菊象征高潔的品格，松菊猶存喻堅韌芬芳的節(jié)操仍在。“出岫之云”“倦飛之鳥”，象征自己無心做官本，表現(xiàn)了自己對官場確的厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。

　　9、(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　10、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”?

　　陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

　　11、A.過：造訪。

　　12、D.而：連詞，前表承接，譯為“就”，后表因果，譯為“因而”;于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點，譯為“在”;焉：前為代詞，譯為“他”，后為兼詞，相當(dāng)于“于之”。

　　13、B.“時”句表現(xiàn)他對百姓仁愛，“至”句反映他仁途被排擠、打擊的命運。

　　14、A.B項中“指使心腹抓住《荊南承天院記》的問題”表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使;C項中“詩比杜甫”錯，黃庭堅只是作詩向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩歌成就可與杜甫相提并論了;D項中“按時間的順序”錯，前三段按時間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。

　　15、略。

　　參考譯文：

　　黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，

　　取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時課頒鹽筴，其他縣都爭著占多數(shù)，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

　　哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾嶄洝沸蕹珊?，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《實靈》多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實靈》中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭堅當(dāng)時在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點的文章都有可觀之處。

　　徽宗即位，起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》，指斥他對災(zāi)禍慶幸，黃庭堅再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅未聽到宣布命令就死了，終年六十歲。黃庭堅的學(xué)問文章，是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩。他擅長行書、草書，楷書也自成一家。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，天下稱為四學(xué)士。而黃庭堅對于文章尤長于詩，四川和江西的有德君子都以黃庭堅配享蘇軾，并稱“蘇黃”。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世;孝友之行，追配古人”的話，他看重黃庭堅竟到了這種地步。起初，黃庭堅游灊皖的山谷詩、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號為山谷道人。