高考政治二輪復習哲學選擇題精選(2)
高考政治二輪復習哲學選擇題精選二
41、智能手機的功能已超出了其單純的通訊意義，變成一個無所不能的終端，聊天、玩游戲、刷微博、購物……給我們帶來快樂與便利，但，人們也在感嘆，世界上最遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。這說明：
A.認識隨著實踐的深入而不斷提高 B.主次矛盾在一定條件下相互轉化
C.世界上的一切事物都具有兩面性 D.新事物成長是不可能一蹴而就的
42.運用3D打印技術可以打印從藝術品到人體器官等各種物體，讓人歡欣鼓舞。但任何人都可以在家里打印槍支，又讓人憂心忡忡。這告訴我們：
?、倜芫哂衅毡樾?②人們對新事物的認識有一個過程
?、凼挛锏膬r值隨條件的變化而變化 ④必須遵循客觀規(guī)律而不能違背客觀規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
43.按照中醫(yī)理論，人感染H7N9禽流感的治療，既要用疏風清熱的中藥清除外感，也要用固本正元的中藥匡扶正氣。這給我們的啟示是：
A.堅持對立統(tǒng)一的觀點，標本兼治 B.集中解決好主要矛盾，把握重點
C.要積極做好量的積累，防微杜漸 D.用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進
44、畫《玩》所蘊含的哲學寓意是
A.矛盾雙方相互依賴 B. 矛盾雙方相互分離
C.矛盾雙方相互貫通 D. 矛盾雙方相互排斥
45.預防腐敗必須嚴防死守每一次：搞一次特權，就降一分威信;謀一次私利，就失一片人心。其哲學依據(jù)有：
?、倨毡樾园厥庑?②質變必定由量變引起
?、燮毡樾栽⒂谔厥庑灾?④質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
46、貪圖無所不能，只能一無所能;試圖無所不知，只能一無所知，企圖無所不有，只能一無所有。這體現(xiàn)的哲學道理是：
?、僖朴诜智逯鞔蚊?②事物的性質主要由矛盾主要方面決定
?、垡プr機促成事物質的飛躍 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
47、12年3月21日，美國對中國光伏產品掀起了“雙反”(反補貼與反傾銷)調查。美國的貿易保護主義行為，將對我國光伏企業(yè)產生不利影響;但會迫使國內企業(yè)進行產品結構調整，開拓國內市場，實現(xiàn)發(fā)展轉型。這一認識蘊含的哲學道理是
?、倜苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動力 ②主次矛盾在一定條件下相互轉化
③矛盾雙方具有同一性 ④矛盾的普遍性寓于特殊性之中
A.②③ B.①③ C.①④ D.②④
48.我國在經濟生活中出現(xiàn)的經濟過熱、結構失衡等現(xiàn)象，引起人們對投資結構和投資規(guī)模的高度重視，人們認識到如果沒有合理的投資結構，就會直接影響到產業(yè)結構的合理化調整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結構，繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學上看，優(yōu)化投資結構要著眼( )
?、偈挛锏恼w性 ②共性與個性的統(tǒng)一 ③聯(lián)系的多樣性 ?、苁挛飪炔拷Y構的優(yōu)化
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
49.比爾?蓋茨以他的實力，足以買下紐約，去做房地產老板。但他只關注自己的操作系統(tǒng)以及軟件的研究和開發(fā)，而不被市場中的暴利行業(yè)所誘惑。他的高明之處在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道應該放棄什么。比爾?蓋茨的事例生動地告訴我們：
?、賰r值觀對人生得失的選擇具有重要導向作用
?、?ldquo;得”與“失”在一定條件下可以相互轉化
?、垡兄y而上的勇氣變不利條件為有利條件
?、芤鶕?jù)自身的長處和短處去規(guī)劃和經營人生
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
50.1.“十二五”開局之年，浙江將加快推進杭黃、九景衢等鐵路建設，這對浙江加快經濟結構調整和優(yōu)化升級、促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調發(fā)展、實施海洋經濟發(fā)展戰(zhàn)略等具有重要意義。杭黃、九景衢等鐵路建設說明
A.世界上任何事物之間都是相互影響、相互制約
B.發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系
C.人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀
D.離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)
51.2013年11月3日，美國東海岸，西太平洋，以及非洲地區(qū)出現(xiàn)了本世紀第二次日全食。中國古人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食是天降災難，預示著人間將會出現(xiàn)災難。而事實上世界上每天都有災難產生，對于知識水平和思維能力低下的人來說，大災小難正好印證了之一觀點的正確性，所以這種觀點一直被很多人所接受。認為日食必然帶來災難這一觀點錯在違背了：
A.聯(lián)系的普遍性原理，認為任何兩個事物之間都有聯(lián)系
B.聯(lián)系的客觀性原理，以主觀想象聯(lián)系代替客觀真實聯(lián)系
C.聯(lián)系的條件性原理，沒有認識到災難是不需要條件的
D.聯(lián)系的多樣性原理，忽視了其它因素也會引起災難
52、建設中國(上海)自由貿易試驗區(qū)是我國深入推進改革開放的試點，力爭用2～3年，甚至更短的時間，打造國際化、法治化、市場化的營商環(huán)境，探索出一套可復制、可推廣的經驗和做法，更好地為全國改革開放服務。這主要體現(xiàn)的哲學思想是：
?、僬w與局部相互聯(lián)系 ②矛盾的普遍性與特殊性相互連結
③運用綜合思維方式認識事物 ④改革開放是我國發(fā)展的強大動力
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
53.中國有句古話，“同行是冤家。”作為同行，業(yè)務、市場基本相同，但卻有各自的具體利益，競爭、沖突在所難免。從哲學角度看，這說明
A.事物矛盾雙方相互貫通 B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
C.斗爭性寓于同一性之中 D.同一性以差別和對立為前提
54、改革成為中國民眾的焦點關切。對新時期的改革，“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據(jù)是
?、偕蠈咏ㄖ龠M經濟基礎的鞏固和完善 ②生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況
③任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面 ④辯證否定就是要創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律
A、①③ B、②③ C、②④ D、①④
55、12年3月27日國務院指出必須深化財稅金融體制改革，收入分配制度改革，推進電油氣價改革等。這些改革的目的是
?、偈股a關系適應生產力的發(fā)展 ②發(fā)揮社會意識對社會發(fā)展的推動作用
?、凼股蠈咏ㄖm合經濟基礎的狀況 ④推動社會在非對抗性矛盾解決中向前發(fā)展
A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
56.為了使我國經濟社會更好更快地發(fā)展，我國一直重視分配問題對經濟的調節(jié)作用。新的分配制度改革正有條不紊地進行。國家重視分配制度的改革蘊涵的哲理是
①改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力
?、谏蠈咏ㄖm合經濟基礎的狀況時，可以促進經濟基礎的鞏固和完善
?、凵蠈咏ㄖm應經濟基礎的要求時，可以促進生產力的發(fā)展
?、苌a關系一定要適應生產力發(fā) 展的要求是社會發(fā)展的基本規(guī)律
A.①② B.②④ C②③ D.①④
57.與傳統(tǒng)零售業(yè)相比，網(wǎng)購越來越受到人們的青睞。2013年11月11日，天貓的網(wǎng)購成交額達到350.19億，這一數(shù)字比去年“雙十一”成交額增長了83%。材料啟示我們
A.發(fā)揚辯證的革命批判精神，創(chuàng)新市場交易方式
B.根據(jù)市場交易的固有聯(lián)系，創(chuàng)造新的市場規(guī)律
C.堅持實踐是認識的基礎，檢驗網(wǎng)購認識的正確性
D.堅持真理的客觀性，在具體和歷史的統(tǒng)一中發(fā)展真理
58、13 年 3 月 19日，中共中央在接受中外記者聯(lián)合采訪時引用一句中國古語“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說明我們現(xiàn)在的干部遴選機制應注意豐富的基層經歷和牢困的群眾基礎。這是因為
?、?經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎② 實踐是認識的基礎，實踐出真知
③ 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在
④ 要把實現(xiàn)、維護、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價值標準
A.②③ B.①③ C.③④ D.②④
2012年8月25日，首位登上月球的宇航員，美國人尼爾·阿姆斯特朗逝世?；卮?9-60
59、阿姆斯特朗離我們而去了，但是四十多年前，他踏上月球表面的那一刻，他留下的足跡連同那句“這是個人邁出的一小步，卻是人類邁出一大步”便永遠地載入了史冊。人類對月球的探索表明
?、偎季S與存在具有同一性 ②實踐手段對人類認識器官有延伸性
③人類認識具有反復性和無限性 ④真理的內容和形式都具客觀性
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
60今天，作為探月第一人、人類的英雄，阿姆斯特朗的地位幾乎是無可爭議的?？墒?，如果重置時空，回到那個阿姆斯特朗完成創(chuàng)舉的年代，未必達成這種共見。從這個角度來說，過去的幾十年，無論在技術進步的認知還是人類共同體的認同上，一種無形的跨越已經完成?？梢妰r值判斷與價值選擇
?、倬哂猩鐣v史性，要堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
?、诰哂猩鐣v史性，要遵循和順應社會發(fā)展的客觀規(guī)律
?、劬哂兄苯蝇F(xiàn)實性，推動技術進步，完成無形的跨越
④具有主觀性，會因人而異，要自覺站在人類根本利益的立場上
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
61.《老年人權益保障法》于2013年7月1日正式實施，其新增條文“?；丶铱纯?rdquo;，引起社會巨大關注和爭論。據(jù)此，相關部門制定了新24孝行動標準，標準發(fā)布后，社會褒貶不一。有人感嘆這些標準自己為之甚少，今后要對照標準去做;也有人質疑為孝立標準的可行性，并指出現(xiàn)代社會的流動性和快節(jié)奏從客觀上阻礙了盡孝。這表明：
?、僖庾R對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用 ②認識是主體對客體的能動反映
③人們的價值選擇應以價值判斷為前提 ④價值判斷因人而異
A.②④ B.②③ C.③④ D.①④
62.尋找“最美浙江人”評選活動再次引發(fā)了廣大市民對“何為美”的思考，有人評價善良為美，有人認為奉獻為美，有人主張助人為美，有人堅持盡孝為美……。這說明
①社會意識具有相對獨立性 ②存在著對同一對象的多個不同的真理
?、蹖嵺`是認識的歸宿和目的 ④價值判斷和價值選擇具有主體差異性
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
63、2011-2012兩年里，“最美媽媽”、“最美少女”、“最美大學生”、“最美女教師”等普通人持續(xù)溫暖著網(wǎng)絡、感動著網(wǎng)民。從這些草根英雄、民間楷模身上反映出( )
A.人對社會的貢獻以精神貢獻為主 B.價值判斷與價值選擇往往因人而異
C.人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 D.人的價值就在于得到社會的承認和尊重
64、報告指出：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。要把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方向和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。從哲學角度看，以上論述
?、侔盐樟嗣苤鞔畏矫娴霓q證統(tǒng)一 ②堅持了重點論和兩點論的統(tǒng)一
?、蹚娬{了整體功能是部分功能之和 ④運用了科學的系統(tǒng)優(yōu)化方法
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
65.下邊漫畫給我們的哲學啟示是：
?、僖J真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益 ②必須樹立和堅持正確的價值觀
③應實事求是，堅持主觀與客觀的統(tǒng)一 ④要勇于突破和改變現(xiàn)狀
A.②④ B.①③ C.③④ D.②③
66、“人們急于成長，然后又哀嘆失去的童年;他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福”這段話給我們的辯證法啟示是 ①堅持一切從實際出發(fā)②要堅持矛盾的對立統(tǒng)一
?、圩龅搅孔冑|變相結合④要堅持聯(lián)系的觀點
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
67、《素問·四氣.調神太論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”中醫(yī)強調“治未病”，說明：
①“未病”是量變，“已病”是質變，量變比質變更重要
?、?ldquo;未病”與“已病”并不存在嚴格的界限，治“未病”實質也是治“已病”
③注意矛盾雙方轉化的條件性，發(fā)揮人的主觀能動性，避免“未病”向“已病”轉化
?、軋猿钟冒l(fā)展的觀點看待“未病”與“已病”，提高治病的預見性
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
67.2012年2月初，安徽省黃山市與浙江省淳安縣首次開展了新安江跨界斷面的水體監(jiān)測工作，這意味著我國首個跨省流域水環(huán)境生態(tài)補償試點工作進入實際操作階段，將為全國大江大河流域推行生態(tài)補償機制提供借鑒。這說明
①矛盾的同一性寓于斗爭性之中 ②矛盾的斗爭性推動著事物的發(fā)展
?、勖艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?④矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
68、為推動建設“絲綢之路經濟帶”，主席提出了“以點帶面，從線到面，逐步形成區(qū)域大合作”的工作思路，這一思路堅持了
A.主觀和客觀的統(tǒng)一 B.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一
C.整體和部分的統(tǒng)一 D.兩點論和重點論的統(tǒng)一
69 .漫畫《救援》(作者：范軍)中的失敗結果說明
?、俦痪日吆鲆暳司仍咧g矛盾的斗爭性
②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性
?、劬仍咭塾谡w，立足全局
?、芫仍咭匾暰植?，抓關鍵環(huán)節(jié)
A.①③ B.②③
C.①④ D.②④
70、.右邊漫畫所蘊含的哲理是
①矛盾雙方在一定條件下相互轉化
?、诿茈p方的差別和對立是絕對的
③整體統(tǒng)率著部分，部分服從于整體
④同一矛盾在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的特點
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
71.我國載人航天工程分為三個階段，分別針對飛船、空間實驗室、空間站關鍵性技術問題展開集中攻關。本次成功對接成為我國載人航天工程第二二階段的重要一步，為后期工作奠定了堅實的基礎。這表明，我國的航天工作者：
①把握了矛盾主要方面，揭示了事物的性質 ②注重量的積累，為質變準備必要前提條件
?、奂袃?yōu)勢力繁。解決不同階段的主要矛盾 ④把握固有聯(lián)系，努力避免主觀臆造性聯(lián)系
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
72.雅安蘆山地震救援行動的實踐告訴我們：只要堅守“永不放棄”的求生理念，不管發(fā)生多大災難，我們都可能從廢墟的陰暗中爬出;只要堅守“永不拋棄”的救援理念，不管過去的時間多長，我們都可能從廢墟中發(fā)現(xiàn)生命的跡象。上述材料與下列流行語對應的哲理相一致的是
A.中國式——善于把握主要矛盾 B.接地氣——堅持從實際出發(fā)、實事求是
C.零距離——實踐是認識的目的 D.正能量——發(fā)揮正確價值觀的導向作用
73.畫面兩只雞雛的“今日相爭”，看似乎平淡無奇，但卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯愕之際，恍然有所悟。該畫意蘊涵的哲學道理有
?、偈挛锸亲兓l(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題
②發(fā)揮主觀能動性，就可改變事物固有的聯(lián)系
?、勖茈p方的同一性是斗爭性存在的前提基礎
?、苊茈p方在一定條件下相互貫通、相互轉化
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
當今時代社會轉型價值取向多元化的變化呼喚“道德重建”。道德重建，必須堅守愛國守法、明禮誠信、團結友愛、敬業(yè)奉獻、勤儉自強等基本道德傳統(tǒng)，不僅需要網(wǎng)上義憤填膺的譴責呼吁,更需要現(xiàn)實中每個人用心從身邊小事做起的行動，社會要在法律的懲惡揚善、政府的有效引導、媒體的輿論宣傳、干部的率先垂范、公民的躬行踐履等各方面協(xié)調配合。道德重建的上述要求體現(xiàn)了
?、倭孔兪琴|變的前提和基礎 ②實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
③堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ④把握價值判斷與價值選擇的社會歷史性
A.①③ B.①② C.①④ D.③④
74、我國傳世名畫《富春山居圖》，在構圖上注重近、中、遠景的處理，留有大片空白，形成生動又不乏嚴謹?shù)慕Y構，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約利落。這告訴我們
A.成功的藝術創(chuàng)作必須抓住事物的關鍵部分
B.實現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖，需要在同一性中把握對立
C.辯證否定是實現(xiàn)藝術創(chuàng)新的關鍵因素
D.恰當把握事物內部各要素之間的聯(lián)系有利于實現(xiàn)藝術的整體優(yōu)化
75.美國科學家最近在對神經元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號傳回到神經元的細胞體，不同神經元的軸突之間也能互相“交流”，神經元還能在較長時間內將外部刺激存儲和整合在軸突內，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的教科書理論。上述材料表明( )。
?、偎季S和存在具有同一性 ②認識具有無限性、反復性
③否定舊事物是創(chuàng)新的前提④真理是具體的、有條件的
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
76.在生物進化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關系。新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這是因為
A.保留的實質是揚棄 B.保留才能維系物種特征的永恒性
C.保留是新物種存在和發(fā)展的基礎 D.保留是新物種取代舊物種的根本途徑
77. 漫畫《庇護》，諷喻了當今社會的一些現(xiàn)象
?、僦蛔⒁馐挛锇l(fā)展的曲折性，而忽視其前進性
②只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性
③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性
?、苤蛔⒁庠竿c效果的斗爭性，而忽視其同一性
A.①③B.②④ C.②③ D.①④
78、“權為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話;利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是
A.人的價值就在于創(chuàng)造價值 B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引
C.個人應在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
79.調查研究發(fā)現(xiàn)，由于原料、人工等成本大幅攀升，很多農產品的價格上漲是成本推動型的，還有些是周期性的。這種通過調查研究得出結論的做法，符合
?、亳R克思主義哲學的根本要求 ②辯證唯物主義歷史觀的基本觀點
③無產階級政黨的根本領導方法 ④認識和改造世界的根本方法
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
80、曼德拉的一生充滿著傳奇。他出生貴族，卻自愿放棄就任部族酋長，積極投身黑人解放事業(yè);他身系牢獄27年，但始終未改變反對種族主義、建立一個平等、自由的新南非的堅強信念。這給我們的啟示是
?、偃松膬r值既在于貢獻，又在于索取
?、诰窳ψ钅苤苯愚D化為改造世界的物質財富
?、垡趥€人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
?、茏鞒稣_的價值判斷和價值選擇必須堅持真理
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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