天津一中高三第五次月考政治試卷

　　高三的學(xué)生免不了要做大量的試卷，這樣比較容易讓學(xué)生適應(yīng)高考，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)硖旖蛞恢械脑驴颊蔚脑嚲斫榻B，希望能夠幫助到大家。

　　天津一中高三第五次月考政治試卷介紹

　　1.2015年11月19日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展生活性服務(wù)業(yè)促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的指導(dǎo)意見》指出，要?jiǎng)?chuàng)新服務(wù)業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，開發(fā)新型服務(wù)。這是因?yàn)?/p>

　　①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象②消費(fèi)引領(lǐng)生產(chǎn)的發(fā)展③生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力④消費(fèi)帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　2.如圖，長尾理論是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代興起的一種新理論，由美國人克里斯•安德森提出。長尾理論認(rèn)為，由于成本和效率的因素，過去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事，人們只能關(guān)注曲線的“頭部”，而將處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事忽略。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于關(guān)注的成本大大降低，商業(yè)和文化的未來不在傳統(tǒng)需求曲線的頭部，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至?xí)^“頭部”。該理論對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代企業(yè)經(jīng)營的啟示是

　?、龠M(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位，大膽舍棄優(yōu)質(zhì)客戶和拳頭產(chǎn)品

　?、诮档烷T檻，關(guān)注小額消費(fèi)者，匯集零散流量形成巨大商業(yè)價(jià)值

　?、壅{(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造個(gè)性化的、非替代性的產(chǎn)品或服務(wù)

　　④加大對(duì)產(chǎn)品種類開發(fā)的投入，增加小眾產(chǎn)品產(chǎn)量

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　3.某科技公司憑借互聯(lián)網(wǎng)思維、扁平靈活的管理架構(gòu)和獨(dú)特的供應(yīng)鏈能力,成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新寵,僅用5年時(shí)間躍升為世界第三大智能手機(jī)生產(chǎn)商。材料表明

　　A.互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用是企業(yè)發(fā)展的根本原因 B.滿足市場(chǎng)需求是企業(yè)成功的關(guān)鍵

　　C.自主創(chuàng)新能促進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)形成 D.獲取利潤是企業(yè)經(jīng)營的直接目的

　　4.旅游體驗(yàn)師、英語導(dǎo)購、網(wǎng)絡(luò)課件設(shè)計(jì)師、農(nóng)場(chǎng)經(jīng)理人、寵物美容師……自新職業(yè)信息發(fā)布制度建立以來，我國已正式確認(rèn)120余個(gè)新職業(yè)。事實(shí)上，還有大量正在興起的新職業(yè)未被確認(rèn)。不斷涌現(xiàn)的新職業(yè)將

　　A.推動(dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展 B.提升消費(fèi)者的消費(fèi)水平

　　C.導(dǎo)致一些傳統(tǒng)職業(yè)消亡 D.提高生產(chǎn)者專業(yè)化程度

　　5.2015年11月4日，十二屆全國人大會(huì)常委員會(huì)第十七次會(huì)議審議通過《全國人大常委會(huì)關(guān)于授權(quán)國務(wù)院在部分地方開展藥品上市許可持有人制度試點(diǎn)和有關(guān)問題的決定》。這體現(xiàn)出

　?、偃嗣翊泶髸?huì)制度作為我國的政體，是由人民民主專政的國體決定

　?、谌珖舜蟪Ｎ瘯?huì)行使監(jiān)督權(quán)，更好發(fā)揮了最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用

　?、廴珖舜笤趪覚C(jī)構(gòu)中居最高地位，其他國家機(jī)關(guān)執(zhí)行人大的決定

　　④人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制的組織活動(dòng)原則，統(tǒng)一行使國家權(quán)力

　　A.①④ B.②③ C.①② D.③④

　　6.西藏自治區(qū)成立50年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。這些成就的取得與中央長期堅(jiān)持的依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的方針是分不開的。下列能夠佐證中央依法治藏的有

　　①1980年，第一次西藏工作座談會(huì)確立了中央的援助和特殊政策

　　②尊重和保障藏族群眾的宗教信仰自由

　?、圩鹬睾捅Ｕ衔鞑刈灾螀^(qū)自治機(jī)關(guān)自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

　?、艽龠M(jìn)各民族群眾相互了解、相互幫助，培育民族共同體意識(shí)

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　7.2016年1月21日，中國國家主席習(xí)近平在阿拉伯國家聯(lián)盟總部演講時(shí)指出，“我們?cè)谥袞|不找代理人，而是勸和促談;不搞勢(shì)力范圍，而是推動(dòng)大家一起加入‘一帶一路’朋友圈;不謀求填補(bǔ)‘真空’，而是編織互利共贏的合作伙伴網(wǎng)絡(luò)。”這表明

　?、僦袊鴪?jiān)持獨(dú)立自主，走和平發(fā)展的道路②我國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展

　?、壑袊蔷S護(hù)世界和平與穩(wěn)定的決定力量④中國與中東各國在根本利益上存在著廣泛的一致性

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　8.《道德經(jīng)》說：“不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”對(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是

　?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，圣人不能離開實(shí)踐見天道 ②物質(zhì)決定意識(shí)，圣人不行而知是唯心主義觀點(diǎn)

　　③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，圣人可以不為而成 ④現(xiàn)代科技為圣人離開實(shí)踐而知天下提供了條件

　　A.①③ B.①② C.②④ D.③④

　　9.波斯諺語說：“人心之間，有路相通。” 不同國家、不同民族、不同文明之間，應(yīng)該堅(jiān)持交流互鑒、和諧共存。這是因?yàn)?/p>

　　①不同民族、不同文明之間既有共性也有個(gè)性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進(jìn)共同發(fā)展

　?、鄄煌褡?、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無條件的

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　10.2015年12月10日，百度宣布，百度無人駕駛汽車國內(nèi)首次實(shí)現(xiàn)城市、環(huán)路及高速道路混合路況下全自動(dòng)駕駛。從發(fā)展的觀點(diǎn)看，全自動(dòng)無人駕駛汽車

　?、倥c傳統(tǒng)汽車相比是一種全新的事物 ②產(chǎn)生于傳統(tǒng)汽車，又超越了傳統(tǒng)汽車

　?、郾厝贿€存在著弱點(diǎn)和需要完善之處 ④必將迅速代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛汽車

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　11. 閻肅，我國著名的劇作家、詞作家，被稱為文學(xué)藝術(shù)界的常青樹。他曾說過：“中國的古典文學(xué)特別是唐詩、宋詞、元人小令、明清散曲是一個(gè)大海，去游泳吧。讀多了，看多了，背多了，寫歌詞比較得心應(yīng)手。”由此可見

　　①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是閻肅進(jìn)行文藝創(chuàng)作的源泉②傳統(tǒng)文化為文藝創(chuàng)作提供豐厚歷史文化養(yǎng)料

　?、蹅鹘y(tǒng)文化良莠混雜，對(duì)其要堅(jiān)持辯證的否定④我們應(yīng)充滿文化自信，肯定中華文化的價(jià)值

　　A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

　　第Ⅱ卷(本卷共4道題，共56分)

　　12.回顧三十多年來的改革歷史，對(duì)于市場(chǎng)地位的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程。黨的十一屆三中全會(huì)提出，“應(yīng)該堅(jiān)決實(shí)行按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，重視價(jià)值規(guī)律的作用”;黨的十二大提出，“發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的輔助性作用”;黨的十四大提出，“要使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”;黨的十八屆三中全會(huì)提出，“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。

　　運(yùn)用價(jià)值規(guī)律理論，論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。(10分)

　　13. 一個(gè)學(xué)習(xí)大國，必然是一個(gè)崇尚閱讀的國家。閱讀材料，回答問題。

　　材料一　讀古書，承襲古人以鑒今日;讀海外，他山之石可以攻玉;讀文學(xué)，陶冶情操;讀傳記，增添力量;讀哲學(xué)，更加睿智;讀科技，更加聰慧;……

　　材料二　通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被稱為碎片化閱讀。碎片化閱讀使人們充分利用零碎的短暫時(shí)間進(jìn)行閱讀，快速、及時(shí)地獲取大量的信息，閱讀中還可以進(jìn)行互動(dòng)。碎片化閱讀在方便利用零碎時(shí)間閱讀的同時(shí)，也大量擠占了人們深閱讀的時(shí)間，還使人形成惰性依賴，習(xí)慣于通過搜索、提問來獲得知識(shí)碎片，挑戰(zhàn)人們的思維方式以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力等，不利于形成深度的、理性化的、系統(tǒng)的知識(shí)體系。

　　(1)運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合材料一，說明閱讀的作用。(8分)

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，談?wù)勅绾螌?duì)待碎片化閱讀。(10分)

　　(3)孟子云：“盡信書，則不如無書。”請(qǐng)就如何正確對(duì)待書本知識(shí)提出兩點(diǎn)方法論建議。(4分)

　　14.制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國之本、興國之器、強(qiáng)國之基。“十三五”規(guī)劃指出，我國必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。

　　材料 當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史性交匯。國際金融危機(jī)發(fā)生后，德國、美國等發(fā)達(dá)國家紛紛實(shí)施“工業(yè)4.0”“再工業(yè)化”等戰(zhàn)略，重塑制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。但我國仍處于工業(yè)化進(jìn)程中，與先進(jìn)國家相比還有較大差距。2015年5月，國務(wù)院發(fā)布實(shí)施《中國制造2025》，提出到新中國成立一百年時(shí)，把我國建設(shè)成為引領(lǐng)世界制造業(yè)發(fā)展的制造強(qiáng)國。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析國務(wù)院為什么要發(fā)布實(shí)施《中國制造2025》。(12分)

　　15.材料 “互聯(lián)網(wǎng)+”是以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)，利用信息通信技術(shù)與各行業(yè)的跨界融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，并不斷創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式。以微信為代表的“快速迭代式”創(chuàng)新模式，迅速滿足用戶需求，降低了中小微企業(yè)與創(chuàng)業(yè)者進(jìn)入市場(chǎng)的門檻，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，形成了互利共生的生態(tài)系統(tǒng)。“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展將公共服務(wù)輻射到更多有需求的群體中去，提供跨區(qū)域的創(chuàng)新服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)教育和醫(yī)療等公共稀缺資源均等化提供全新平臺(tái)。以商務(wù)專車、拼車、房屋互換、二手交易、家政服務(wù)為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式快速發(fā)展，充分利用社會(huì)閑置資源，提升服務(wù)品質(zhì)，緩解城市交通擁堵，解決市民出行難的問題。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，分析以“互聯(lián)網(wǎng)+”為驅(qū)動(dòng)對(duì)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的意義。(12分)

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