高一語(yǔ)文《師說(shuō)》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)及答案解析(2)
12.文中下列四句的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.“坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令”是指在朝庭做官，掌管人事大權(quán)，直接輔助皇帝的人。
B.“才峻滿(mǎn)前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩”意為團(tuán)結(jié)人才，效法古人，德行高尚，能接受批評(píng)意見(jiàn)而不煩惱。
C.“與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后”與其當(dāng)面受到稱(chēng)贊，還不如背后無(wú)人毀謗。
D.“足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅”想進(jìn)去而又遲疑不前，想要說(shuō)話(huà)而又不敢講。
13.對(duì)文中的“大丈夫”“我”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是：
A.“大丈夫”是指那種“奔走于形勢(shì)之途”為求一官半職而趨炎附勢(shì)、投機(jī)鉆營(yíng)的人。
B.“大丈夫”是指那種“各執(zhí)其物，夾道而疾馳”且美女如云的游手好閑之徒。
C.“我”是“窮居而野處”的山林隱士。
D.“我”是“處污穢而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。
14.對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是：
A.本文第一段寫(xiě)的是達(dá)官貴人，他們深得皇帝寵幸，在朝可發(fā)號(hào)施令，出外則前呼后擁，居家有美女投懷。
B.第二段寫(xiě)的是山林隱士，他們沒(méi)有生活規(guī)律，自由自在，不聞世事。
C.第三段寫(xiě)的是為求發(fā)達(dá)而攀附權(quán)貴，不知廉恥的勢(shì)利小人。
D.李愿通過(guò)對(duì)三種人的比較，表明自己懷才不遇，生不逢時(shí)，退而歸隱的心情。
【創(chuàng)新試題】
五.閱讀三段關(guān)于文章創(chuàng)作的短文，完成15-16題。
氣，水也;言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢?、?。氣之與言猶是也：氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。(韓愈《答李翊書(shū)》)
孔子曰：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎。是之謂辭迭。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。(蘇軾《答謝民師書(shū)》)
且所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)於世而已矣;所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫(huà)也。誠(chéng)使巧且華，不必適用;誠(chéng)使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫(huà)為之容而已。不適用，非所以為器也，不為之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。(王安石《上人書(shū)》)
15.翻譯文中劃線的三句話(huà)。
?、賍_______________________________________________________________。
?、赺_______________________________________________________________。
③________________________________________________________________。
16.根據(jù)文意，回答下列問(wèn)題。
① 韓、蘇、王三人對(duì)于文章寫(xiě)作的觀點(diǎn)有何共同之處?____________________，
__________________________________________________________________。
②三人對(duì)觀點(diǎn)的表述和論證有何相似之處?____________________________。
高一語(yǔ)文《師說(shuō)》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)答案解析
1.A 2.B 3.B 4.C 5.退之、韓昌黎、文、《昌黎先生集》、古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。6.略
7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8.C 9.A 10.B 11.D 12.B 13.B 14.D
15.①只要水勢(shì)大，那么凡屬能夠浮起來(lái)的物體，無(wú)論大少都會(huì)浮起來(lái)。
?、谥灰笳Z(yǔ)言能表達(dá)意思，就懷疑會(huì)導(dǎo)致不要文采，這種懷疑是不對(duì)的。
?、廴欢?，外在的裝飾也不能輕視，只是不要把它擺在首要位置就可以了。
16.①均強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容決定形式、重于形式，即意在辭先;并講求文章的實(shí)用性。
?、诙歼\(yùn)用了比喻的修辭和論證手法。
【名題講析】
閱讀下面一段文言文，然后完成如下問(wèn)題(1990年全國(guó)高考試題第二題)。
田單①將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也?”上車(chē)弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)。”魯仲子曰：“將軍之在即墨，坐而織蕢②，立則丈插③，為士卒倡曰：‘可往矣!宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸于何黨矣!’當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”明日乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。 (《戰(zhàn)國(guó)策•齊策六》)
[注]①田單：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，以功封安平君。②蕢：草編的筐子.③丈插：即“杖鍤”，拄著鐵鍬。④夜邑：地名。⑤淄上：地名。
17.以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是：
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也
?、诰⑾嘀詾槊裼?jì)者，亦不過(guò)前此數(shù)法也
?、塾H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也
?、艽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也
?、荽耸浪圆粋饕?/p>
?、尢斓刂责B(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也
⑦此吾所以為治平之民慮也
?、嗨郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常也
A.①⑥⑦ B.③④⑤⑦⑧ C.①②⑥ D.②③④⑤⑧
解析：“所以”是復(fù)音虛詞，《師說(shuō)》一課出現(xiàn)較多，應(yīng)在本課積累掌握其用法。常見(jiàn)用法有二：一表“原因”，二表“根據(jù)、依靠、憑借”。題干“所以”表原因，選項(xiàng)中①②⑥屬“根據(jù)、依靠、憑借”，③④⑤⑦⑧表“原因”，因此取B。
19.“明日乃厲氣循城”一句的正確意思是
A.第二天就激勵(lì)士氣，巡視城中。
B.第二天就激勵(lì)士氣，沿城墻巡視。
C.第二天就振作精神，巡視城中。
D.第二天就振作精神，沿城墻巡視。
解析：按文句意思，是田單振作起精神不是激勵(lì)士氣，且攻狄城是在城外進(jìn)攻，所以B項(xiàng)不妥，AC二項(xiàng)也不妥。 答案：D
20.魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言：“將軍攻狄，不能下也。”從原文本意來(lái)看，他這樣說(shuō)的主要依據(jù)是(3分)
A.先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫;而今黃金橫帶，四處游樂(lè)，已經(jīng)喪失斗志。
B.過(guò)去田單城廓狹小，背水一戰(zhàn);如今東有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。
C.眼下情況已和破燕時(shí)不同。現(xiàn)在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)情況完全相反。
D.目前情況已和破燕時(shí)不同。當(dāng)時(shí)情況是田單有死之心，因而士卒無(wú)生之氣，現(xiàn)在情況完全相反。
解析：本題考對(duì)整體文意的理解，要注意分析理解魯仲子所講的那一長(zhǎng)段話(huà)。攻城，關(guān)鍵在將帥和士兵能上下一心，有高昂的士氣和必勝的決心。A項(xiàng)的因物質(zhì)生活改變而“喪失斗志”，B項(xiàng)的因國(guó)土勢(shì)力改變而“尾大不掉”，C項(xiàng)的將帥無(wú)心作戰(zhàn)，“只有士卒奮臂欲藏”，這三項(xiàng)雖然都屬作戰(zhàn)勝負(fù)的重要因素，但不是關(guān)鍵，所以都不可取。答案為D。
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