人教版高一語文必修一第1單元檢測題及答案

　　語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，下面是學習啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓咭徽Z文必修一第1單元檢測題及答案，希望對你有幫助。

　　高一語文必修一第1單元檢測題及答案

　　第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分)

　　一、(12分)

　　1.下列各項中沒有錯別字的一項是導學號 89950108()

　　A. 卷帙浩煩 似是而非 眾說紛紜 莫衷一是

　　B. 急功近利 濃墨重采 革故鼎新 講信修睦

　　C. 一廂情愿 胡攪蠻纏 步履匆匆 懸壺濟世

　　D. 義奮填膺 扼腕嘆息 遍體鱗傷 千瘡百孔

　　【答案】 C(A卷帙浩繁;B濃墨重彩;D義憤填膺)

　　2.下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫菍W號 89950109()

　　A.那位著名的學者去年在北京大學所作的關于人與自然相互關系的演講，觀點鮮明，切中時弊，這可謂不刊之論啊﹗

　　B.隨著出版業(yè)的市場化和多元化，類型多樣、題材豐富的作品大量涌現(xiàn)，其中也有一些作品粗制濫造，令人不忍卒讀。

　　C.有人多次為蘆山災民慷慨解囊，傾盡全部積蓄，也有人聲明自己將細大不捐，以抗議某些慈善機構運作缺乏透明度。

　　D.隨著4G時代的到來，國產(chǎn)智能手機紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機在全球市場已占有三分之一的份額。

　　【答案】 A(A.不刊之論：指正確的、不可修改的言論。B.誤用對象。不忍卒讀：卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。C.望文生義。細大不捐：細：微，小;捐：舍棄。小的大的都不拋棄。形容包羅一切，沒有選擇。D.不符合語境。登堂入室，登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，達到很高的水平。)

　　3.下列各句中沒有語病的一項是導學號 89950110()

　　A.關于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個問題，紅學家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準。

　　B.這部由第六代導演執(zhí)導的青春片帶有鮮明的時代印記，表現(xiàn)了主人公拒絕平庸、堅守夢想的成長故事，具有極強的感染力，深深地打動了觀眾。

　　C.近年來，我國在海外開展了形式多樣的漢語教學、漢語推廣等文化交流活動，促進了漢語國際傳播，在世界主要國家和城市越來越受歡迎。

　　D.作為“第三次工業(yè)革命重要標志之一”的3D打印技術，目前被各國藝術家用于復雜的中小型雕塑作品創(chuàng)作和按原比例縮小的概念模型制作。

　　【答案】 D(A.句式雜糅。“一般采用……為準”說法不當.B.搭配不當。“表現(xiàn)了……故事”不搭配。C.偷換主語，“促進了漢語國際傳播，在世界主要國家和城市越來越受歡迎”的主語應該是 “文化交流活動”，將“開展了”改為“開展的”。)

　　4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検菍W號 89950111()

　?、贁嗾氯×x是曲解話語的一種方法

　?、谝驗檫@兩種行為都會使話語信息偏離事實，進而造成人際之間的誤解和社會糾紛

　　③在不道德的話語理解行為中，曲解與斷章取義是最為惡劣的

　　④而斷章取義就是孤立地靜止理解話語單位，使之偏離話語在原始語境中的意義，以切合話語理解者的需要

　?、菟^曲解就是故意歪曲話語的本義，使之朝著話語理解者的利益方面進行

　　A.③④①②⑤ B.⑤①④②③

　　C.③②⑤④① D.⑤④①③②

　　【答案】 C(③②句總說，其中②為解證句，因此，③在②前;⑤句分說 “曲解”;④①分說“斷章取義”，其中第④句為轉折句，表話題的轉換，應緊承在⑤句后。根據(jù)第③句中“曲解與斷章取義是最為惡劣的”，這一語序，可推斷談“曲解”的第⑤句應在談“斷章取義”的④①之前。 )

　　二、(9分)

　　閱讀下面的文字，完成5～7題。導學號 89950112

　　詩——中華文化的靈魂

　　世界上沒有哪種藝術像我國古詩一樣如此久遠輝煌地影響著國家的政治文化。早在4000年前的《尚書•堯典》，就提出了“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫”的詩樂結合的理論。虞舜的《南風歌》《卿云歌》也正是同一時期的產(chǎn)物。“卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮。”只十六個字卻昭示出一個偉大民族詩意的覺醒，從古代洪荒迎著朝陽高歌猛進。此后的《詩經(jīng)》《樂記》也都被尊為經(jīng)典。隋唐以后朝廷以詩賦取士，影響更大。正如《樂記》所說“情發(fā)于聲，聲成文謂之音……故正得失、動天地、感鬼神，莫近于詩”，可見地位之顯赫。

　　從藝術上講，集漢語文字聲情意象之美的古典詩詞，它精煉、美聽、微妙、易讓，具有無與倫比的藝術魅力。從詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府、唐詩、宋詞、元曲直至近世，真如群星麗天，森羅萬象，美不勝收。上從帝王將相，下到漁父耕夫，無不喜聞樂誦，成了人們文化生活的首選。流傳之廣，輻射之大，積淀之深，都是絕無僅有的。古詩所建構的美學理念，也隨之深入人心，滲透到中華文化各個方面，成為其支柱、靈魂乃至積淀為潛意識的存在。詩，成了構建民族氣派、傳統(tǒng)風格的重要“基因”。比如音樂，劉勰就提出了“詩為樂心，聲為樂體”的命題。再如繪畫，董其昌認為“詩以山川為境，山川以詩為境。”《詩經(jīng)》云：“詩者天地之心……萬物之戶。”畫家為山水寫生，本身就是宇宙詩化的再創(chuàng)造。建筑藝術也不例外：東坡《涵虛亭》詩：“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全。”真是天人合一的化境。我國的戲劇，本質是詩劇。唱腔、對白多為韻語。場景布置講究空靈、象征，處處詩意洋溢。乃至如《本草綱目》這樣的醫(yī)藥典籍，也博引詩文，極富文采。被王世貞稱為“實性理之精微、格物之通典”，“津津然談議，真比斗以南一人。”甚至連諾貝爾物理獎得主李政道也說過杜甫的“細推物理須尋樂”之詩句激勵著他鉆研物理。這就是中國人的“詩歌情結”，這幾乎無處不在了。

　　詩主性靈，重高節(jié)，它對于人格的形成，智性的開發(fā)影響巨大。岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》、譚嗣同的《獄中題壁》都集中體現(xiàn)了先烈們在困厄面前的浩然正氣。它將億萬斯年鼓舞著人們奮發(fā)前行。

　　詩詞作為文化的名片，早已蜚聲世界。十八世紀的啟蒙思想家伏爾泰在讀到康熙皇帝1693年為宣武門教堂作的對聯(lián)：“無始無終，先作心身真主宰;宣仁宣義，聿昭開濟大權衡。”極為欽佩，認為是對上帝與人生最好的覺解。上世紀美國大詩人龐德最佩服中國古詩。他認為“中國詩人把詩質呈現(xiàn)便很滿足”，他欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯亂語法”并用來突出意象的視覺性，與空間的對位關系從而開創(chuàng)了“意象詩派”。“芹藻江山，追逐風月”是古詩的一大亮點。東坡的“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”之句便使西湖大添嬌嫵。1920年羅素來到杭州，對西湖之美贊不絕口。他說：“西湖的古文明，其絕頂之美賽過意大利。”我相信“中國人才是世界最文明的人。與歐洲相比，我覺得中國充溢著哲理平和的氣氛”。(《羅素回憶錄》)正是這充滿詩情畫意的山水，才使這位睿智的老人如此動情。

　　“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。”杜甫就是這樣在尊重前賢的基礎上創(chuàng)造出一方嶄新的詩歌天地。作為身處時代壯潮的我們，應當謙恭地學習古人，接通文脈。并立足當代美學思潮，勇于探索，繼雅開新，為中華詩詞的繁榮發(fā)展做出應有的貢獻。

　　5.下列對中華詩歌的理解，不正確的一項是()

　　A.古詩對中國政治文化產(chǎn)生了深遠影響，從《尚書•堯典》中的詩樂結合的理論，到后來的《詩經(jīng)》《樂記》都被尊為經(jīng)典。

　　B.古典詩詞集漢語言文字聲情意象之美，精煉、美聽、微妙，美不勝收，具有無與倫比的藝術魅力。

　　C.古詩構建的美學理念，滲透到中華文化的各個方面，詩成了民族氣派、傳統(tǒng)風格的重要基因。

　　D.詩歌與音樂、繪畫、戲劇乃至建筑都有廣泛的聯(lián)系與密切的關系，詩詞作為文化的名片，甚至從某種角度可以說它是其他一切藝術的源泉。

　　【答案】 D(詩詞不是其他一切藝術的源泉，生活才是藝術的真正源泉。)

　　6.對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項是()

　　A.古代上從帝王將相，下到漁父耕夫，吟詠古詩成了中國人文化生活的首選，因此可以說是中國人的“詩歌情結”。

　　B.文章舉例翔實，分析透明，巧妙引用，含蓄典雅，說明古詩是中華文化的支柱、靈魂乃至積淀為潛意識的存在。

　　C.美國詩人龐德非常欣賞漢詩的“意象疊加”與“錯亂語法”，并用來突出意象的視覺性與空間的對位關系，認為是對上帝與人生最好的覺解。

　　D.古詩中豐富的營養(yǎng)，可以增長知識，啟迪智慧，豐富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培養(yǎng)濃厚的文化氣質，給讀者帶來良好的審美享受。

　　【答案】 C(指代對象錯誤，“認為是對上帝與人生最好的覺解”是指法國思想家伏爾泰的體會。)

　　7.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是()

　　A.引用杜甫的詩句，高度贊揚了杜甫在詩歌創(chuàng)作中尊重前賢、勇于創(chuàng)新的可貴做法，及其因此而取得的驕人成績。

　　B.如音樂、繪畫、戲劇等其他藝術，甚至醫(yī)藥典籍等都深受詩歌影響。如戲劇本質就是詩劇，唱腔、對白多為韻語，處處詩意洋溢。

　　C.作者充分肯定古詩的作用，號召人們虛心學習古詩，勇于探索，銳意創(chuàng)新，為中華詩詞的繁榮發(fā)展做出應有的貢獻。

　　D.自古至今，很多名人高度評價中國古詩，如1920年羅素對西湖贊不絕口，認為西湖充滿詩情畫意的自然風光，其絕頂之美賽過意大利。

　　【答案】 D(張冠李戴，列舉羅素的例子，不是贊美中國古詩，而是贊美西湖充滿詩情畫意的山水。)

　　三、(9分)

　　閱讀下文，完成8～10題。導學號 89950113

　　太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優(yōu)在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細物，時或冠帖帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此。然持法峻刻，諸將有計畫勝出己者，隨以法誅之，及故人舊怨，亦皆無余。其所刑殺，輒對之垂涕嗟痛之，終無所活。

　　初，袁忠為沛相，嘗欲以法治太祖，沛國桓邵亦輕之，及在兗州，陳留邊讓言議頗侵太祖，太祖殺讓，族其家，忠、邵俱避難交州，太祖遣使就太守士燮盡族之?；干鄣贸鍪?，拜謝于庭中，太祖謂曰：“跪可解死邪?”遂殺之。

　　常出軍，行經(jīng)麥中，令“士卒無敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪;主簿對以《春秋》之義，罰不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帥下?然孤為軍帥，不可自殺，請自刑。”因援劍割發(fā)以置地。又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰：“須臾覺我。”姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。

　　嘗討賊，廩谷不足，私謂主者曰：“如何?”主者曰：“可以小斛以足之。”太祖曰：“善。”后軍中言太祖欺眾，太祖謂主者曰：“特當借君死以厭眾，不然事不解。”乃斬之，取首題徇曰：“行小斛，盜官谷，斬之軍門。”其酷虐變詐，皆此類也。

　　《三國志》

　　8.對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

　　A.被服輕綃 被：被褥

　　B.因援劍割發(fā)以置地 援：持、拿

　　C.制法而自犯之，何以帥下 而：卻

　　D.特當借君死以厭眾 厭：抑制、鎮(zhèn)壓

　　【答案】 A(被：穿、披)

　　9.以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)曹操“酷虐變詐”的一組是()

　?、訇惲暨呑屟宰h頗侵太祖，太祖殺讓，族其家

　?、谥烈灶^沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘

　　③其所刑殺，輒對之垂涕嗟痛之，終無所活

　?、苌碜耘逍№Q囊，時或冠帖帽以見賓客

　?、菀蛟畡Ω畎l(fā)以置地

　?、藜б娞媾P安，未即寤，及自覺，棒殺之

　　A.③④⑥ B.①③⑥

　　C.②⑤⑥ D.④⑤⑥

　　【答案】 B(②④表現(xiàn)曹操不穩(wěn)重、缺少威儀，⑤表現(xiàn)曹操執(zhí)法嚴峻)

　　10.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()

　　A.曹操喜歡音樂，倡優(yōu)伴身，經(jīng)常是從白日玩樂到夜晚。每次和賓客談論的時候，言語戲謔，毫不隱晦自己的心中情感。

　　B.本文綜合運用了諸如語言描寫、動作描寫等手法刻畫了一個酷虐變詐的曹操形象。

　　C.曹操率軍討伐敵人時糧食不足，就采納主事官員的建議，用小斗量米來供給軍隊。后來卻將責任完全歸咎于他，殺掉了他。

　　D.當初，袁忠擔任沛國的輔相，曾經(jīng)想用法律來懲治曹操，沛國的桓邵也很輕視曹操。最終都在充州被曹操殺掉。

　　【答案】 D(在兗州被殺的是邊讓)

　　參考譯文：

　　太祖為人不夠穩(wěn)重，缺少威儀，喜好音樂，他經(jīng)常把歌舞藝人留在身邊，從早到晚歌舞娛樂。太祖常穿輕紗的衣服，身上常帶著一個革制的囊袋，用來裝手巾等細小的物品。他有時戴著絲織的便帽來會見賓客，(很不禮貌)。每次和賓客談論的時候，言語戲謔，毫不隱晦自己的心中情感，等到他自己說到開懷之處，哈哈大笑，以致一頭扎入桌子上的杯盤之中。菜肴把他的帽子頭巾都弄臟了。太祖常常怠慢失禮就到了這種程度。但是太祖執(zhí)法卻是嚴厲苛刻，各位將領之中，如果有誰謀略超過自己的，常借故用法律誅殺掉他，無論是老相識還是過去有仇怨的人，都不能躲過誅殺。面對被自己誅殺的人，總是對著他痛哭流涕，嗟吁痛惜不已，但是最終也沒有能夠保全性命的。

　　當初，袁忠擔任沛國的輔相，曾經(jīng)想用法律來懲治太祖，沛國的桓邵也很輕視太祖。等到太祖在兗州的時候，陳留的邊讓言語之中大大侵犯了太祖，太祖誅殺了邊讓，族滅了邊讓全家。袁忠、桓邵聽到消息后，一起到交州避難，太祖就派遣使者找到太守士燮，族滅了袁忠一家。桓邵前來自首，跪在庭院中謝罪，太祖對他說：“你跪下來謝罪就能免除死亡嗎?”于是太祖就殺了桓邵。

　　一次大軍外出，經(jīng)過一片麥田地，高祖下令說：“士兵不能毀壞麥田，觸犯的處死。”騎兵都下了馬，用手撥開麥田互相照應(讓人馬通過)，在這時(曹操)的馬跳進了麥田中，(曹操)下令文書官員議論罪名，文書官用史書《春秋》上的道理來回答，(說是)懲罰不能加在至尊的首領身上。(曹操)說：“我制定的法律自己卻違犯了，我憑什么率領部下?但我是軍隊的統(tǒng)帥，不可以自殺，請允許我自己懲罰自己吧。”就拿劍割下了自己的頭發(fā)扔在地上，(用割頭發(fā)象征殺頭)。有一個太祖很寵愛的姬妾跟太祖在白天一起休息，太祖枕在她的身上，告訴她說：“一會兒叫醒我。”那個姬妾看見太祖睡得很安穩(wěn)，還沒有等姬妾叫醒他，他自己醒了，就用棍棒打死了那個姬妾。

　　有一次太祖率軍討伐敵人，糧食不足，私下里問主事的官員說：“這應該怎么辦?”主事的官員說：“可以用小斗來量米供給軍隊。”太祖說：“很好。”后來軍中有傳言說太祖欺騙士兵，太祖對主事的官員說：“現(xiàn)在只好借你的人頭來壓制大家的怒氣，不然的話，事情沒有辦法解決。”于是就斬殺了主事的官員。取下他的首級來寫榜文公告部下：“他用小斗量米，盜竊軍糧，已經(jīng)在軍門斬首了。”太祖冷酷殘暴巧變詭詐，很多都是這樣的。

　　第Ⅱ卷(120分)

　　四、(23分)

　　11.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)諸將有計畫勝出己者，隨以法誅之(5分)

　　譯文：________________________________________________________________

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　　(2)于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪;主簿對以《春秋》之義，罰不加于尊(5分)

　　譯文：________________________________________________________________

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　　【答案】 (1)如果有謀略超過自己的各位將領，(曹操)常借故用法律誅殺掉他。

　　(2)在這時(曹操)的馬跳進了麥田中，(曹操)下令文書官員議論罪名。文書官用史書《春秋》上的道理來回答，(說是)懲罰不能加在至尊的首領身上。((1)定語后置句的翻譯;“誅”，譯為“誅殺”。(2)關鍵詞“于是”，譯為“在這時”;“敕”，動詞，譯為“下令”;“主簿”，譯為“文書官員”，也可保留名稱不譯。)

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