高一語(yǔ)文必修一復(fù)習(xí)實(shí)驗(yàn)檢測(cè)題及答案

　　高一學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)，除了掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)外，還需要通過(guò)練習(xí)檢測(cè)并強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高一語(yǔ)文必修一復(fù)習(xí)實(shí)驗(yàn)檢測(cè)題，希望對(duì)你有幫助。

　　高一語(yǔ)文必修一復(fù)習(xí)實(shí)驗(yàn)檢測(cè)題

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一組是( )

　　A.瓦菲/菲薄 炮制/炮烙 雋永/雋秀 慰藉/聲名狼藉

　　B.竹篙/蓬蒿 青苔/舌苔 裨益/裨將 目眥/睚眥必報(bào)

　　C.創(chuàng)造/創(chuàng)傷 冰屑/瑣屑 雨巷/巷道 枸杞/杞人憂(yōu)天

　　D.鑰匙/鎖鑰 參乘/乘機(jī) 溯流/朔望 瞋目/瞠目結(jié)舌

　　2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.頹圮 勵(lì)精圖治 攻城掠地 崢嶸歲月

　　B.戮力 共度難關(guān) 五彩斑斕 切齒拊心

　　C.愁?lèi)?劍拔弩張 嘉言懿行 咄咄逼人

　　D.寥廓 圖窮匕見(jiàn) 箕踞而罵 忸怩不安

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.隨著新春走基層活動(dòng)的展開(kāi)，我跟從這支記者小分隊(duì)來(lái)到了革命老區(qū)阜平進(jìn)行深入采訪，小分隊(duì)所到之處，不驚民，不擾民，真正做到了秋毫無(wú)犯。

　　B.有分析者認(rèn)為，美國(guó)人先是打殺了利比亞的卡扎菲，現(xiàn)在又把目標(biāo)鎖向了敘利亞的巴沙爾，這些行動(dòng)其實(shí)是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，他明里是推進(jìn)民主，而實(shí)際是為了控制海灣石油，以打壓伊朗，遏制中國(guó)和俄羅斯。

　　C.電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書(shū)生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事。

　　D.登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開(kāi)，他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥(niǎo)，指點(diǎn)江山，心情澎湃。

　　4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是( )

　　A.國(guó)內(nèi)近期發(fā)生的惡性暴力傷人事件，中科院院士、我國(guó)肝臟外科創(chuàng)始人吳孟超呼吁，全社會(huì)應(yīng)共同關(guān)心醫(yī)生的生存環(huán)境，通過(guò)立法保護(hù)醫(yī)務(wù)人員的人身安全和合法權(quán)益。

　　B.梁思成的名字幾乎是家喻戶(hù)曉，這因?yàn)樗粌H是梁?jiǎn)⒊膬鹤?、林徽音的丈夫，更因?yàn)樗乾F(xiàn)代中國(guó)建筑史方面的一位大師，是清華大學(xué)建筑系的奠基人之一。

　　C.“人肉搜索”不再是普通的網(wǎng)絡(luò)行為，它已經(jīng)給某些當(dāng)事人帶來(lái)了精神和物質(zhì)的損傷，這與傳統(tǒng)的暴力事件性質(zhì)接近，自然就進(jìn)入了法律監(jiān)管的范圍。

　　D.從秉承“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的志向到為我國(guó)航天事業(yè)作出貢獻(xiàn)，中航董事長(zhǎng)羅陽(yáng)用生命詮釋了一個(gè)航空人的忠誠(chéng)。

　　5.下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子讓他的學(xué)生談?wù)劯髯缘闹鞠颍勇窊屩l(fā)言，接著冉有、公西華、曾皙是在老師點(diǎn)名后才發(fā)言的。最后，子路的發(fā)言得到了老師的贊許。(《論語(yǔ)》)

　　B.葉公詢(xún)問(wèn)孔子是個(gè)怎樣的人，孔子學(xué)生不知怎么回答?？鬃诱f(shuō)，你應(yīng)該告訴他，孔子是個(gè)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”的人。(《論語(yǔ)》)

　　C.大衛(wèi)成了名作家，但朵拉離開(kāi)了人世。大衛(wèi)在極度悲痛之中決定出門(mén)旅行。他在國(guó)外漂泊了數(shù)年。這數(shù)年里他一邊旅行，一邊埋頭寫(xiě)作。(《大衛(wèi)·科波菲爾》)

　　D.漁民佩葛蒂、海姆等人，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻很誠(chéng)樸、善良，與富有的史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。(《大衛(wèi)·科波菲爾》)

　　閱讀下面文字，完成后面題目。(每小題3分)

　　李白名滿(mǎn)天下的時(shí)代是公元8世紀(jì)。這是以開(kāi)元、天寶盛世為標(biāo)志的中國(guó)政治社會(huì)史上的黃金時(shí)代;同時(shí)，以李白、杜甫和王維為代表的中國(guó)詩(shī)歌也進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)代。所以，李白是處在盛極千古的，既是國(guó)家民族的黃金時(shí)代，又是詩(shī)的黃金時(shí)代的交叉點(diǎn)上的。

　　李白的詩(shī)歌是我們民族對(duì)自己的文明充滿(mǎn)自信，同時(shí)又視野開(kāi)闊、意氣飛揚(yáng)的一種表達(dá)。李白出生于碎葉，幼時(shí)最原始的記憶是在西域少數(shù)民族地區(qū)。他從六歲到四川定居，二十五歲離開(kāi)四川，一直在長(zhǎng)江中下游漫游到四十歲。所以，李白是以胡地的風(fēng)氣、胡化的氣質(zhì)和長(zhǎng)江文明的氣象，改造了盛唐的詩(shī)壇。

　　李白怎么樣改造中原文壇的呢?以《把酒問(wèn)月》為例：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”這是別具風(fēng)采的盛唐人的姿態(tài)。詩(shī)人借著酒興，與月對(duì)話(huà)，對(duì)人生和宇宙的秘密進(jìn)行哲理追問(wèn)。但月亮是什么時(shí)候有的?無(wú)從作答。他問(wèn)的是宇宙起源和生成的深層奧秘。這樣的問(wèn)題大概只有屈原的《天問(wèn)》中出現(xiàn)過(guò)。詩(shī)人問(wèn)月時(shí)，半含醉意，半呈天真，人和月之間進(jìn)行情感的交流、生命的渾融。所謂攀月不得，講的是人和月遠(yuǎn)離。但月行隨人，講的卻又是人和月相近。在這一攀一隨的動(dòng)作中，就包含著非常豐富、生動(dòng)的生命感。唐朝人對(duì)月亮有一種特殊的感覺(jué)。中國(guó)詩(shī)歌最美好、最透明的一種想像，跟月亮有關(guān)系。譬如，比李白大十一歲的張若虛寫(xiě)過(guò)一首樂(lè)府詩(shī)叫《春江花月夜》，詩(shī)人面對(duì)宇宙的蒼茫空間，發(fā)出一種哲學(xué)的叩問(wèn)。但李白的《把酒問(wèn)月》比張若虛的《春江花月夜》多了一點(diǎn)神話(huà)的想像和超越性。李商隱也寫(xiě)過(guò)《嫦娥》，李白比李商隱多了一些博大的、空明的對(duì)生命的質(zhì)疑。所以李白的詩(shī)上承張若虛，下啟李商隱，富于超越性和很強(qiáng)的主體性，創(chuàng)造了一種酒道和詩(shī)道、人道和天道相渾融的境界。

　　李白詩(shī)對(duì)盛唐氣象的表達(dá)行他獨(dú)特的美學(xué)方式。這集中體現(xiàn)在三點(diǎn)上：第一是醉態(tài)思維;第二是遠(yuǎn)游姿態(tài);第三是明月情懷。李白以醉態(tài)把自己的精神體驗(yàn)調(diào)動(dòng)和提升到擺脫一切世俗牽累的、自由創(chuàng)造的巔峰狀態(tài)。他一生愛(ài)人名山游，以遠(yuǎn)游來(lái)拓展自己的視野和胸懷，把雄奇和明秀的山川作為自己遼闊、博大精神的載體。同時(shí)，他又用明月這個(gè)意象，引發(fā)人和宇宙之間的形而上對(duì)話(huà)。所以說(shuō)，李白精神上的關(guān)鍵點(diǎn)是醉態(tài)思維、遠(yuǎn)游姿態(tài)和明月情懷。

　　6.對(duì)李白處在“國(guó)家民族的黃金時(shí)代，又是詩(shī)的黃金時(shí)代的交叉點(diǎn)上”的解說(shuō)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

　　A.對(duì)李白的生存時(shí)代進(jìn)行恰當(dāng)定位，為探究其詩(shī)歌風(fēng)格張本。

　　B.指出李白當(dāng)時(shí)不僅在政治上，而且在詩(shī)歌創(chuàng)作上都處在了最輝煌的頂點(diǎn)。

　　C.“國(guó)家民族的黃金時(shí)代”是指國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，“詩(shī)的黃金時(shí)代”是指詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這是作者研究李白詩(shī)歌的兩個(gè)坐標(biāo)。

　　D.這句話(huà)告訴我們，研究理解李白的詩(shī)歌不能不顧及他所處時(shí)代的特殊性。

　　7.對(duì)“李白是以胡地的風(fēng)氣、胡化的氣質(zhì)和長(zhǎng)江文明的氣象，改造了盛唐的詩(shī)壇”一句理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

　　A.李白的詩(shī)歌更多的是邊地少數(shù)民族的風(fēng)氣和氣質(zhì)的表現(xiàn)，已經(jīng)不是正宗的漢民族文化的代表。

　　B.李白以胡地風(fēng)氣、氣質(zhì)和長(zhǎng)江的文明氣象改造盛唐詩(shī)壇，體現(xiàn)了他的創(chuàng)造性和叛逆精神。

　　C.李白為了改造盛唐詩(shī)壇，借用的是胡地的風(fēng)氣、胡化的氣質(zhì)和長(zhǎng)江的氣象。

　　D.李白的詩(shī)歌是胡地風(fēng)氣、胡化氣質(zhì)和長(zhǎng)江文明共同孕育的結(jié)果，他為盛唐詩(shī)壇的開(kāi)闊、雄放、豪壯這種新氣象的出現(xiàn)做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　8.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.李白乘著酒興寫(xiě)作的《把酒問(wèn)月》，借與月對(duì)話(huà)，表達(dá)了對(duì)人生和宇宙奧秘的哲理追問(wèn)，表現(xiàn)了盛唐人的姿態(tài)。

　　B.李白《把酒問(wèn)月》對(duì)宇宙起源和生成的深層奧秘的探問(wèn)，是來(lái)自于屈原的《天問(wèn)》的。

　　C.唐人對(duì)月亮有特殊的感覺(jué)，很多詩(shī)人都以月亮為意象作詩(shī)，但是李白有其獨(dú)特的風(fēng)格。

　　D.李白詩(shī)歌的特點(diǎn)是以醉態(tài)調(diào)動(dòng)自己的精神體驗(yàn)，以遠(yuǎn)游來(lái)拓展自己的視野和胸懷，把雄奇和明秀的山川作為自己遼闊、博大精神的載體，用明月意象，引發(fā)人和宇宙之間的形而上對(duì)話(huà)，進(jìn)行一種擺脫一切世俗牽累的自由創(chuàng)造。

　　閱讀下面文章，完成后面各題。(22分)

　　小心落葉(有改動(dòng))

　　唐元峰

　?、怕淙~是微不足道的。誰(shuí)能去關(guān)注一片落葉呢?只有當(dāng)它從高高的枝頭跌落，那飄蕩的曲線(xiàn)，也許會(huì)劃亮一下你暗淡的目光。

　　⑵是的，匆忙勞碌，苦苦奔波，早使我們疲憊不堪。我們甚至不知道每個(gè)季節(jié)怎樣來(lái)臨，從不留意黃葉如花，裝點(diǎn)你消逝的年華;甚至驚詫為什么這樣快就下雪了呢。

　?、怯幸晃欢韲?guó)詩(shī)人在他的一首詩(shī)中提到，每到秋天，莫斯科街心花園里，都掛出一塊小木牌，這塊小小的木牌上寫(xiě)著四個(gè)字：小心落葉。

　?、冗@四個(gè)字久久擠在我的腦子里，我知道這是一個(gè)十分友善的提醒。落葉在腳下飄動(dòng)，那是一種悲壯，一種無(wú)言的輝煌?？匆?jiàn)那些蒼綠蓬勃的枝葉，轉(zhuǎn)眼間枯萎，不禁令人深思。

　?、稍S多無(wú)知和錯(cuò)誤都過(guò)去了。我生命的綠樹(shù)曾蒼綠如水，我徜徉的腳步曾充滿(mǎn)稚氣，也漫不經(jīng)心。在潮潤(rùn)的幼林中我揮霍著，因?yàn)槲也幌嘈糯汗饽芟?，不相信幾陣秋風(fēng)就能像梳子一樣，把樹(shù)葉捋光。

　?、誓鞘嵌嗝醋屓穗y以忘懷的時(shí)光，而今終于看到它一去不復(fù)返了!我還清楚地記得，那時(shí)的歡笑是怎樣驚散樹(shù)上的群鳥(niǎo)，是怎樣在綠草上滾向無(wú)涯的遠(yuǎn)方。我也記得那透明的歡笑，在清澈的河面上歡跳，在悠悠的白云上飄搖……

　　⑺但從什么時(shí)候起，這一切竟被一團(tuán)濃重的濁氣所取代呢?無(wú)法回想，我們生命力所有鮮活的枝杈，是怎樣頹敗的。如今只剩下光禿禿的軀干，孤零零地呈現(xiàn)著令人傷感的灰暗!

　?、涛以趨擦种新?，樹(shù)林也由此充滿(mǎn)靈性，充滿(mǎn)了愛(ài)與悲哀，美麗與死亡。在許多方面，應(yīng)該承認(rèn)我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自身的感悟遠(yuǎn)不及樹(shù)木來(lái)的靈透。瑞士小說(shuō)家赫曼·黑塞把居所前后的每棵樹(shù)都用自己親人的名字命名，崇敬并愛(ài)戴它們。與它們交流，向它們傾訴。他把它們當(dāng)作朋友、父兄?？梢?jiàn)在他深邃的心靈里，有著比常人更悠遠(yuǎn)的世界，他由此在自然中獲得了靈感和藝術(shù)生命。

　?、崧淙~無(wú)聲，在蕭瑟的秋風(fēng)里，他仍懷有最后一次奮舞的悍勇。當(dāng)它伏在柔嫩的枝條上，剛剛綻開(kāi)鵝黃色的初夢(mèng)時(shí)，他看到的是什么呢?是浩渺的長(zhǎng)天，還是嘈雜的市井?融融春光中，那金黃的季節(jié)怎樣孕育?又是怎樣，一步一步，準(zhǔn)確而緩慢地向它移來(lái)?在它離開(kāi)母體的一瞬間，是平靜快樂(lè)，還是惆悵郁懷?當(dāng)它完成生命中僅有的一次飛翔。墜入大地?zé)o邊的懷抱，是否會(huì)濺起一次悠遠(yuǎn)的回聲?它在泥土和寒雪的覆蓋下，會(huì)不會(huì)再一次扣響春天的大門(mén)，進(jìn)入那永無(wú)窮絕的枯榮?

　　⑽小心落葉。

　　⑾這充滿(mǎn)著善意與博愛(ài)的提醒，也許就是對(duì)人自身的一種珍視，一種期望。

　　⑿對(duì)于這片小小的隨風(fēng)飄舞的落葉，假如你投以生命的關(guān)注，一股震顫會(huì)油然而生。你會(huì)感到這片不值一提的落葉實(shí)在是你自身的寫(xiě)照。而它卻來(lái)的比你超脫，比你奔放，比你從容。面對(duì)落葉，你得思緒會(huì)被扯向生命的極限，跨越千年，包容萬(wàn)里。

　?、芽煞?讓我在歲歲的深秋里，在你生命的花園里掛出一片木牌：

　?、倚⌒穆淙~。

　　9.下列對(duì)本文的理解與分析，正確的兩項(xiàng)是：[ ] (4分)

　　A.第2段敘寫(xiě)我們?nèi)粘４颐诼?，以致忽略了?duì)自然的觀察和感悟的生活狀態(tài)，使下文“小心落葉”的提醒具有了現(xiàn)實(shí)意義。

　　B.第9段，作者用詩(shī)化的語(yǔ)言回顧了樹(shù)葉的生命歷程，對(duì)樹(shù)葉即將離開(kāi)母體，飄零枯萎，表示了深切的同情和惋惜。

　　C.結(jié)尾部分作者運(yùn)用第二人稱(chēng)和擬人手法，直抒胸臆，具體細(xì)致地表明了對(duì)落葉的喜愛(ài)、對(duì)生命的追求以及對(duì)讀者的期望。

　　D.面對(duì)落葉，作者反思了自己的生命歷程，并對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考。全文感情基調(diào)昂揚(yáng)向上，賦予哲理氣息和思辨色彩。

　　E.樹(shù)葉飄落，其生命即將走到盡頭，這與人生暮年相似。作者運(yùn)用人人熟悉的落葉做類(lèi)比，把抽象的人生思考表現(xiàn)的形象易懂。

　　10.①在第5段中，“無(wú)知和錯(cuò)誤”指的是什么?(2分)

　?、诘?段中作者提到赫曼·黑塞用親人的名字給樹(shù)木命名的作用是什么?(3分)

　　11.①文中三次提到“小心落葉”，“小心”的含義是什么?(1分)

　　②三次提到“小心落葉”，各自的作用是什么?請(qǐng)分別說(shuō)明。(6分)

　　12.作者從“落葉”中感悟到了什么?(6分)

　　閱讀下面的文言文，完成后面題目。

　　初，淮陰侯韓信，家貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。信釣于城下，有漂母見(jiàn)信饑，飯信。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎?”

　　淮陰屠中少年有侮信者曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”因眾辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下!”于是信孰視之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

　　及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之。居麾下，無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未知名。為連敖①，坐當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎?何為斬壯士?”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語(yǔ)，大說(shuō)之，言于上。王拜以為治粟都尉，亦未之奇也。

　　信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。漢王至南鄭，諸將及士卒皆歌謳思東歸，多道亡者。信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言王曰：“丞相何亡。”王大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁王。王且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰(shuí)?”曰：“韓信也。”王復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追;追信，詐也!”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信;必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。顧王策安所決耳!”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎?”何曰：“計(jì)必欲東，能用信，信即留;不能用，終亡耳。”王曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信不留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無(wú)禮。今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

　　(選自《資治通鑒》)

　　注釋?zhuān)孩龠B敖：管倉(cāng)庫(kù)糧餉的小官。

　　13.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)粶?zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.豈望報(bào)乎 豈：為何 B.何來(lái)謁王 謁：拜見(jiàn)

　　C.適見(jiàn)滕公 適：恰好 D.王素慢無(wú)禮 素：向來(lái)

　　14.下列各組句子中，全都表現(xiàn)韓信“懷才不遇”的一組是(3分)

　?、俪娜思氖筹?②數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用

　?、弁醢菀詾橹嗡诙嘉?，亦未之奇也 ④王大怒，如失左右手

　　A.①② B.②③ C.①③ D.②④

　　15.下列對(duì)文章的概括和理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.挨餓的韓信得到漂母的幫助，深受感動(dòng)，說(shuō)一定要重重地報(bào)答她，漂母很生氣。

　　B.有個(gè)年輕人當(dāng)眾侮辱韓信，韓信忍辱負(fù)重，從他的袴下爬了過(guò)去，眾人嘲笑他膽小。

　　C.到達(dá)南鄭時(shí)，韓信看到許多將士逃跑了，心里害怕漢王責(zé)備他，也趕緊逃跑離去。

　　D.蕭何告訴漢王，假如要想爭(zhēng)奪天下，就要重用韓信這樣的人才，漢王聽(tīng)從了勸告。

　　16.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　(1)信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。(3分)

　　(2)今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。(3分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)

　　不 見(jiàn)

　　杜甫

　　不見(jiàn)李生①久，佯狂真可哀!

　　世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

　　匡山②讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

　　【注】①李生：李白，因參加永王李璘起兵而獲罪，被流放到夜郎。②匡山：即蜀中之大匡山。李白少時(shí)曾讀書(shū)于此。

　　17.如何理解首句中“久”字的意味?(4分)

　　18.試賞析頷聯(lián)的表現(xiàn)手法。(4分)

　　補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。(限選5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)

　　19.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂; 　， 　　。(《沁園春•長(zhǎng)沙》)

　　20.她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，　　　　　　　　　，走盡這雨巷。(《雨巷》)

　　21.滿(mǎn)載一船星輝， 。(《再別康橋》)

　　22.　 　 ，壯士一去兮不復(fù)還。(《荊軻刺秦王》

　　23.真的猛士，　　 ，敢于正視淋漓的鮮血。(《記念劉和珍君》)

　　24.慘象，已使我目不忍視了;流言， 　　　　　　　　。(《記念劉和珍君》)

　　25.　　　　　　　　　　，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)

　　26.居廟堂之高則憂(yōu)其民，　　　　　　　　　　　。(《岳陽(yáng)樓記》)

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