高一政治貨幣教案設(shè)計(2)
高一政治貨幣教案設(shè)計
(4) 、價格(板書)
① 價格定義(板書)
教師：每當(dāng)我們走進(jìn)商店，都會發(fā)現(xiàn)每一種商品(或每一類商品)旁邊(或貼在商品上)都有一個說明商品價值大小的價目表。用貨幣表現(xiàn)出來的商品的價值就是商品的價格。換句話說：“價值是價格的貨幣表現(xiàn)。”
貨幣的執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值用貨幣來表現(xiàn)，如1kg豬肉值16元、1kg雞蛋值6元等。
提問：既然價格是以價值的貨幣表現(xiàn)，那么，價格與價值的關(guān)系是什么?
?、?價值與價格的關(guān)系(板書)
學(xué)生回答：價值是價格的基礎(chǔ)，價值決定價格。
教師：回答正確。例如：
“價值是價格的基礎(chǔ)，商品價格的高低，一般地說與商品身價值大小成正比。”
再如：買一件衣服需要花50元，50元是衣服的價格，它必須以衣服的價值為基礎(chǔ)。即：1件衣服=50元 50元是1件衣服的價格 價格要以價值為基礎(chǔ)
提問：看書第17頁的“議一議”，從貨幣的產(chǎn)生過程來看，商品的價值有哪幾種表現(xiàn)形式?
學(xué)生回答略
教師歸納：商品的價值形式經(jīng)歷了四個階段：
A、簡單的價值形式：一咱商品的價值個另地、偶然地表現(xiàn)在別種商品上。
B、擴(kuò)大的的價值形式：一種商品的價值表現(xiàn)在其它一系列商品上。
C、一般價值形式：一切商品的價值共同表現(xiàn)在從商品中分離出來、充當(dāng)一般等物的商品上，
D、貨幣價值形式(價格)：貨幣成為表現(xiàn)其它一切商品價值的固定的一般等價物。
那么，在這些階段都是怎樣來表現(xiàn)商品的價值的呢?
教師設(shè)疑：為什么在商店里，說明商品價值的大小只要擺放在一個小小的價目表、寫出它的單價即可，而不用擺放在它所值的貨幣?
學(xué)生回答略
教師：貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實在貨幣，只是觀念上的貨幣?！ ∠旅婵簇泿诺牡诙€基本職能：
2、流能手段(板書)
什么是商品流通(板書)
教師：貨幣產(chǎn)生以前，商品交換是直接的物物交換，它的公式是：商品──商品(W──W)。在這種物物交換中，買和賣在時間和空間上是同時進(jìn)行的，用不著什么媒介。
提問：貨幣產(chǎn)生以后，一個商品生產(chǎn)者要想獲得另一個商品生產(chǎn)者和商品怎么辦?
學(xué)生回答：貨幣產(chǎn)生以后，商品所有者首先把商品換成貨幣，再用貨幣換商品，貨幣成了商品交換的媒介。
教師：回答正確。“以貨幣為媒介的商品交換，叫作商品流通。”它的公式是：商品──貨幣──商品(W── G──W)。
人們?nèi)粘纳唐焚I賣中所看到的貨幣的作用，就是流通手段的職能，所以這種職能又叫作購買手段。
提問：商品流能與流通手段這兩個概念，有聯(lián)系，容易混，誰能認(rèn)出二者的區(qū)別?
學(xué)生議論后教師歸納：“流通手段”是從貨幣職能的角度上講的，強(qiáng)調(diào)貨幣在商品交換中的作用是充當(dāng)商品交換的媒介。用圖表示：
流通手段：商品──貨幣──商品
貨幣充當(dāng)商品交換的媒介(板書)
“商品流通”是從商品交換的形式上講的，為的是區(qū)別于物換物的直接交換，是以貨幣為媒介進(jìn)行的商品交換。用圖表示;
商品流通：商品──貨幣──商品
以貨幣為媒介進(jìn)行的商品交換(板書)
這兩者的關(guān)系我們可以以一個簡圖來表示：
提問：直接的物物交換與商品流通有什么區(qū)別?
學(xué)生議論后教師歸納 ：在物換物的直接交換中(商品──商品)，買和賣是同時進(jìn)行的，不需要媒介;而在商品流通中(商品──貨幣──商品)買和賣成為兩上不同的行為，在時間和空間上都可以分離。這一方面打破了商品直接交換在時間和空間上的限制(必須同時都需要對方的商品)，克服了商品 交換的障礙，有利于商品交換的發(fā)展。
但同時，商品交換的內(nèi)在矛盾也隨之進(jìn)一步發(fā)展。買、賣脫節(jié)，商品所有者在這里賣、到那里買，今天賣、以后買，其結(jié)果，必然有人的商品賣不出去。因此，貨幣作為流通手段的職能，已包含著發(fā)生現(xiàn)實性，還必須有中外一系列關(guān)系起作用，這種關(guān)系在資本主義社會中才會存在。在我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)生活中，由于處于新、舊體制轉(zhuǎn)軌時期，也產(chǎn)生了一系列矛盾，如供求關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)致使一些商品滯銷、積壓等問題。
提問：作為流通手段的貨幣，也是觀念上的貨幣，行嗎?
學(xué)生回答：作為流通手段的貨幣，不能是觀念上的貨幣，必須是實實在在的貨幣，因為任何一個商品所有者都決不會允許有人憑空話拿走其商品、侵害其利益的事發(fā)生。
教師：回答正確，這是我們理解流通手段要明確的第三點：
作為流通手段的貨幣，不是觀念上的貨幣，必須是實實在在的貨幣
作為流通手段的貨幣，其形態(tài)在商品交換過程中是不斷發(fā)展的。那么，其演變過程是怎樣的?請閱讀課文第17頁下段~第18頁第1段，并歸納出大致經(jīng)歷了幾個階段。
同學(xué)閱讀后歸納：足值的金、銀條塊──富商打上印記的金、銀塊──國家制造的鑄幣貨幣。
以上我們學(xué)習(xí)了貨幣的基本職能。這兩種基本職能應(yīng)該牢牢掌握。下面我們來了解一下貨幣的其它三種職能。(注：以下三種職能不必展開講，把教材的觀點提煉出來即可)
3、貯藏手段(板書)
什么是貯藏手段(板書)
教師：由于貨幣是由一般等價物，有了貨幣，就可以買到自己所需要的一切生產(chǎn)資料和生活資料，以滿足個人物質(zhì)和精神上的消費需求，所以，人們常把貨幣發(fā)作財富的代表貯藏起來。
“把貨幣作為社會財富的代表貯藏起來，就是貨幣的貯藏手段的職能。”
提問：作為貯藏手段的貨幣用紙幣行嗎?
學(xué)生議論略
教師歸納 ：作為貯藏手段的貨幣，必須是實實在在的貨幣，又是足值的貨幣──金、銀鑄幣或金銀條塊。
(注：第18頁第3自然段關(guān)于黃金飾品與黃金的不同，以及我國法律禁止金銀在市場上流通的內(nèi)容，由學(xué)生自己閱讀即可。)
4、支付手段(板書)
什么是支付手段(板書)(請同學(xué)們閱讀第18頁第4段)
“貨幣被用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等，就是貨幣支付手段的職能。”
支付手段的產(chǎn)生條件(板書)
“支付手段是隨著賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的”。
教師：貨幣出現(xiàn)以后，人們購買東西都是用現(xiàn)金支付的。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了賒賬買賣，在賒購到期，以貨幣償債款時，貨幣便執(zhí)行支付手段的職能。貨幣作為支付手段，還可以用來支付租金、利息、工資和稅款等。
貨幣作為支付手段，可以在缺乏現(xiàn)金的情況下，使商品得以流通，從而有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且，由于有些債務(wù)可以互相抵銷，不再需要以貨幣作為流通手段，這就可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量。
同時，貨幣作為支付手段，也擴(kuò)大了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾。在存在支付手段的條件下，許多商品生產(chǎn)者以賒賬買賣的方式發(fā)生了任務(wù)關(guān)系，例如，甲欠乙的錢，乙欠丙的錢，丙欠丁的錢，如果其中任何一個人因故未能按期償還債務(wù)，那就會影響其他一系列人支付欠款，而由此引起的連鎖瓜，會使許多商品生產(chǎn)者因缺少貨幣而無法繼續(xù)生產(chǎn)。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中企業(yè)之間的“三角債”就是這么產(chǎn)生的。只有通過改革，發(fā)展生產(chǎn)，按期清償債務(wù)，才能從“三角債”的連環(huán)鎖中解脫出來。
5、 世界貨幣(板書)
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換的范圍越出國界，貨幣的作用也擴(kuò)展到世界市場。(注：因此較簡單，故采用連讀邊議法。)
什么是世界貨幣(板書)
“世界貨幣是指貨幣具有在世界市場充當(dāng)一般等價物的職能。”
貨幣在世界市場上怎樣充當(dāng)一般等價物呢?主要有：
(1)、作為一般的購買手段，用來購買外國的商品;
(2)、作為一般的支付手段，用來平衡國際收支差額;
(3)、作為社會財富的代表由一國轉(zhuǎn)移到另一國，如國際貸款、轉(zhuǎn)移財產(chǎn)、戰(zhàn)爭賠款等。
這些都充分體現(xiàn)了：
世界貨幣在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的作用(板書)
請同學(xué)們看書第19頁第3段，注意世界貨幣的特殊要求：
1. 一般說來，只有黃金或白銀才能作為世界貨幣，鑄幣和紙幣都是不行的;但是，隨著貨幣的發(fā)展，一些國家的紙幣也具有某種世界貨幣的職能，如美元、馬克、英鎊、法郎、日元等。
2. 在國際貿(mào)易的購買和銷售的金額，一般都通過銀行結(jié)算：只有不能抵銷的那一部分差額，才需用金、銀來支付
提問：請同學(xué)們看書第19頁“想一想”所提問題：貨幣具有五種職能，它們共同的本質(zhì)是什么?
學(xué)生討論略
教師歸納：貨幣的五種職能都說明貨幣的本質(zhì)是一般等價物。“一般等價物是從其他商品中分離出來，可以和其它一切商品相交換并表現(xiàn)其它一切商品價值的商品。”正因為作為一般等價的貨幣是從其它商品中分離出來，可以和其它一切商品相交換，并表現(xiàn)其它一切商品的價值，它才可以成為衡量一切商品價值大小的尺度過功能;能與任何商品相交換，充當(dāng)商品交換的媒介，具有流通手段的職能;也因為貨幣在本質(zhì)上是一般等價物有了它就可以和其它一切商品相交換，才能把當(dāng)作財富的代表貯藏起來，將來需要進(jìn)入流通時，仍可以換得其它一切商品;并能在賒賬買賣中成為支付債務(wù)的手段;在世界市場具有充當(dāng)?shù)囊话愕葍r物的職能。
小結(jié)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了貨幣的職能，即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。它們是在商品交換發(fā)展的不同階段逐步具備的，價值尺度和流通手段是貨幣一產(chǎn)生就具有的兩種基本職能。貨幣之所以具有五種職能就因為它的本質(zhì)是一般等價物。
高一政治教學(xué)方法
一、“啟發(fā)式”教學(xué)
“啟發(fā)式”教學(xué)是教師在教學(xué)過程中遵循教學(xué)規(guī)律，采取各種方法引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，積極思維，使學(xué)生積極主動地掌握知識的一種教學(xué)方法。它的本質(zhì)特征在于正確地體現(xiàn)了教與學(xué)的相互關(guān)系：主張啟發(fā)學(xué)生，但不給學(xué)生施加壓力;指明學(xué)習(xí)途徑，但不代替學(xué)生做出結(jié)論。“啟發(fā)式”教學(xué)是教學(xué)方法的基本指導(dǎo)思想，它要通過各種具體的教學(xué)方法表現(xiàn)出來。常用的有啟發(fā)性提問：用生動的事例進(jìn)行啟發(fā)、直觀性啟發(fā)、運用對比進(jìn)行啟發(fā)、運用比喻進(jìn)行啟發(fā)，等等。我在思想政治課教學(xué)過程中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際，靈活地運用以上各種方法進(jìn)行教學(xué)。例如在講授“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們普遍不能理解“土地這一基本生產(chǎn)資料仍歸集體所有”這一觀點，把“經(jīng)營權(quán)”與“所有權(quán)”、“承包制”與“私有制”劃了等號，混為一談。為此，我以他們上課用的桌椅為喻，問：學(xué)校安排給你使用的桌椅是你的嗎?(學(xué)生或說是，或說是學(xué)校的)我說，在由誰使用這點上，可以說是你的，別的同學(xué)就不能使用，抽屜里如何安放課本、作業(yè)部、筆盒，桌面上堆放什么課本，都是你的權(quán)利，你有比較固定的使用權(quán)。但你們畢業(yè)時能不能帶走?能不能損壞或賣掉?當(dāng)然不能，桌椅的所有權(quán)在學(xué)校。這就是學(xué)校有“所有權(quán)”，你有“使用權(quán)”。農(nóng)戶承包的土地也是這樣，土地的所有權(quán)是管理區(qū)集體的，使用權(quán)是承包農(nóng)戶的，他在承包土地上如何經(jīng)營，是栽桑還是種糧，是他的權(quán)利。然后再向?qū)W生介紹承包集體土地的有關(guān)政策規(guī)定。通過這一比喻啟發(fā)，學(xué)生頓時明白“土地這一基本生產(chǎn)資料仍歸集體所有”。“經(jīng)營權(quán)”不等于“所有權(quán)”，“承包制”也不等于“私有制”。事實證明，通過“啟發(fā)式”教學(xué)，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)他們自覺地理解和掌握理論知識，并從中領(lǐng)會到馬克思主義的觀點和方法。
二、“開放式”教學(xué)
“開放式”教學(xué)是以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的有機(jī)結(jié)合為原則的，在課堂上向?qū)W生開放――多采用討論式的教學(xué)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生分析基本事實，在討論中各抒己見，允許不同意見、觀點的交鋒，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，鍛煉學(xué)生分析問題的能力和提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。以課本為基礎(chǔ)，向?qū)W生的日常生活和社會生活輻射――有目的有計劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，讓事實回答教學(xué)中的一些疑難問題。例如：在講授“社會主義制度優(yōu)越性”時，教師可以不先講大道理，而是布置學(xué)生調(diào)查了解一個家庭、一個鄉(xiāng)村、一個城鎮(zhèn)、一間工廠、父母所在的單位等的前后變化，然后讓學(xué)生們在課堂上匯報了解到的情況，結(jié)合教材觀點進(jìn)行討論、對比、分析、綜合。這樣就能使學(xué)生們對“社會主義制度的優(yōu)越性”有許多感性認(rèn)識，并從理性上有新的認(rèn)識，還可以開闊學(xué)生的視野，鍛煉他們的觀察能力和分析能力，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)有中國特色社會主義的信心和責(zé)任感。
三、“多樣式”教學(xué)
“多樣式”教學(xué)表現(xiàn)在課堂內(nèi)外，并且恰當(dāng)?shù)夭捎酶鞣N形象、直觀的教學(xué)手段和各種生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。歸納起來，“多樣式”教學(xué)體現(xiàn)在如下幾個方面：1.在課堂上采用直觀的語言、直觀的圖示等方式進(jìn)行教學(xué)。例如：我在講授“矛盾的共性和個性辯證關(guān)系”時，運用集合的圖示解釋說明，本來這個原理比較抽象，但通過這種直觀手法，學(xué)生們反映能夠深刻地領(lǐng)會這個原理。2.借用現(xiàn)代音像手段教學(xué)。音像包括幻燈、錄音、錄像、電影等。運用音像手段教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)出學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)環(huán)境，通過感觀促進(jìn)大腦的認(rèn)識、體會和記憶能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：我在教學(xué)“改革開放”時，播放歌曲《春天的故事》的錄音，學(xué)生聽了頓覺心潮澎湃，不約而同地跟著唱，如同進(jìn)入了改革開放的熱潮之中。這種教學(xué)手段學(xué)生喜聞樂見，在愉快中學(xué)到了知識。3.結(jié)合節(jié)假日及學(xué)校團(tuán)隊活動開展教學(xué)活動。例如：在香港回歸前舉行“迎香港回歸”演講比賽，學(xué)生們從中受到生動的愛國主義教育，明晰黨的“一國兩制”的方針。在國慶節(jié)舉行詩歌朗誦比賽，使學(xué)生們更加熱愛自己的祖國;在圣誕節(jié)舉行“宗教專題講座”，使學(xué)生們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了宗教知識。
“多樣式”教學(xué)既能結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，又能利用現(xiàn)代化的手段及有利條件，在教學(xué)中容易收到實效。
看了“高一政治貨幣教案設(shè)計”的人還看了：