高一政治商品和商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)教案
教案設(shè)計(jì)反映了高一政治教師的教育理念和教學(xué)策略,在教學(xué)過程中非常有用,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽紊唐泛蜕唐方?jīng)濟(jì)知識(shí)教案,希望對(duì)你有幫助。
高一政治商品和商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)教案
第一課 商品和商品經(jīng)濟(jì)
教學(xué)目標(biāo)
本課是全書的起始課和理論基礎(chǔ)。通過教學(xué),使學(xué)生初步懂得馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論,了解商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律等方面的基本知識(shí),為學(xué)習(xí)和理解鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義理論、特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論打下理論基礎(chǔ),也為以后各課的學(xué)習(xí)作好知識(shí)上的準(zhǔn)備。
具體要求
知識(shí)要求
識(shí)記以下知識(shí):
商品經(jīng)濟(jì)的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國(guó)家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識(shí):
商品的含義;商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價(jià)值和價(jià)值,商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。
個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的區(qū)別。商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。
商品的價(jià)值量與社會(huì)生產(chǎn)率成反比。
價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、表現(xiàn)形式、在商品經(jīng)濟(jì)中的作用。
初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析以下問題;
結(jié)合現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)貨幣的不同看法,從貨幣的起源和本質(zhì)說明正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用。
用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí),分析說明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
能力要求
教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運(yùn)用基本理論,分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及黨的經(jīng)濟(jì)政策的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
思想覺悟要求
通過教學(xué),使學(xué)生樹立優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間觀念、效率觀念,以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。同時(shí),在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待貨幣的作用,破除“金錢萬能論”。
第一節(jié) 商品
1. 什么是商品
“凡是用錢買來的東西就是商品”,這是從我們的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從現(xiàn)象上看問題,我們要求的是透過現(xiàn)象看本質(zhì),給商品下個(gè)科學(xué)的定義。
“概念”是對(duì)于同類事物共同具有的本質(zhì)的特性的反映。我們要給“商品”這個(gè)概念下個(gè)科學(xué)的定義,就必須從千千萬萬、形形色色的具體商品中概括出它們的共同本質(zhì)。
我們可歸納出商品必須具備兩個(gè)條件:
凡是商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品
勞動(dòng)產(chǎn)品必須用于交換才是商品
商品和非商品的“身份”不是固定不變的,二者可以轉(zhuǎn)化。商品一旦離開流通領(lǐng)域,就成了消費(fèi)品或待消費(fèi)品了。
商品作為勞動(dòng)產(chǎn)品,可以說自從有人類社會(huì)時(shí)就有了,但用于交換則是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。下面我們要研究商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在的條件。
2. 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件
1)商品不是從來就有的,是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的
在原始社會(huì)的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),由于生產(chǎn)力極其低下,沒有剩余產(chǎn)品,不可能有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。隨著生產(chǎn)力的提高,出現(xiàn)了第一次社會(huì)大分工,即農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分工,勞動(dòng)生產(chǎn)率有了明顯提高,產(chǎn)品有了剩余,于是農(nóng)業(yè)部落和畜牧部落之間把公有的多余產(chǎn)品進(jìn)行交換。不過,此時(shí)直接以交換為目的的生產(chǎn)即商品生產(chǎn)還沒有產(chǎn)生。
原始社會(huì)末期,生產(chǎn)力有了進(jìn)一步的發(fā)展,出現(xiàn)了手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來的第二次社會(huì)大分工,人們使用的勞動(dòng)工具也由石器過渡到金屬工具。勞動(dòng)效率的提高和金屬工具的使用,使得個(gè)體勞動(dòng)成為可能。以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)盛行后,生產(chǎn)資料就由原始公社所有逐漸變?yōu)閭€(gè)體家庭私有了。私有制產(chǎn)生了。
這時(shí),商品生產(chǎn)就不僅在原始公社之間進(jìn)行,而且在原始公社內(nèi)部開始盛行。手工業(yè)者用其生產(chǎn)的手工業(yè)品,同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者交換糧食,同畜牧業(yè)者交換肉類、毛皮,以維持自己的生活。這些手工業(yè)者的生產(chǎn)是直接以交換為目的的,是真正的商品生產(chǎn)。有了商品生產(chǎn),必然有商品交換,于是商品經(jīng)濟(jì)問世了。商品生產(chǎn)和商品交換的總和就是商品經(jīng)濟(jì)。
2)商品生產(chǎn)
“以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn),即商品生產(chǎn)”。
3)商品經(jīng)濟(jì)
請(qǐng)同學(xué)們注意商品生產(chǎn)、商品交換、商品經(jīng)濟(jì)三者的區(qū)別:商品生產(chǎn)是直接以交換為目的生產(chǎn)。
商品交換是商品生產(chǎn)者相互讓渡和買賣商品的行為。需指出的是:出現(xiàn)在原始部落間、由部落首領(lǐng)出面進(jìn)行的剩余產(chǎn)品的交換,是最初的商品交換;商品生產(chǎn)出現(xiàn)以后經(jīng)常出現(xiàn)的商品交換,才是真正意義上的商品交換。
商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài),它包括商品生產(chǎn)和商品交換。
4)商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件
社會(huì)分工使得每個(gè)人、每個(gè)家庭都只能生產(chǎn)某種或某些產(chǎn)品。為了滿足自己多方面的需要,要求和他人交換勞動(dòng)產(chǎn)品。私有制表明,每個(gè)人、每個(gè)家庭都有各自不同的利益,勞動(dòng)產(chǎn)品不是屬于大家共有。這樣,一方要獲得另一方的產(chǎn)品,就必須通過商品交換。因此,商品經(jīng)濟(jì)是在原始社會(huì)末期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,出現(xiàn)了社會(huì)分工和私有制這兩個(gè)條件下產(chǎn)生的。
商品經(jīng)濟(jì)的存在條件
商品經(jīng)濟(jì)的存在條件有兩個(gè):一是社會(huì)分工,二是生產(chǎn)資料屬于不同的所有者。
社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ)。(劃分第7頁(yè)第3段)
因?yàn)橛辛松鐣?huì)分工,不同的生產(chǎn)者各自生產(chǎn)出不同的勞動(dòng)產(chǎn)品,同時(shí)又都需要?jiǎng)e人的產(chǎn)品,所以才需要互相交換。而且隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)社會(huì)化程度越高,分工越細(xì),要求交換的范圍越廣,次數(shù)越頻繁,商品經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。因此,社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)存在的客觀需要。
生產(chǎn)資料屬于不同所有者的出現(xiàn),使得交換從必要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
由于生產(chǎn)資料屬于不同的所有者,誰也不能無償?shù)厝〉脤?duì)方的產(chǎn)品,只能通過自愿互利的平等交換,才能獲得自己的產(chǎn)品。可見,生產(chǎn)資料屬于不同的所有者,使商品交換成為必須。
商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件與商品經(jīng)濟(jì)的存在條件能劃等號(hào)嗎?
商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)條件和商品經(jīng)濟(jì)的存在條件既有聯(lián)系、又有區(qū)別。社會(huì)分工,既是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件,又是商品經(jīng)濟(jì)的存在條件。因?yàn)橛猩鐣?huì)分工,才產(chǎn)生了交換的客觀需要,而且社會(huì)分工越細(xì),專業(yè)化程度越高,交換的范圍越廣,次數(shù)越頻繁,商品經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。但私有制只能是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件,而不能說是商品經(jīng)濟(jì)存在的條件,因?yàn)樯a(chǎn)資料屬于不同的所有者,既包括生產(chǎn)資料歸私人所有的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),也包括以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存的社會(huì)主義社會(huì)。
社會(huì)主義公有制存在著全民所有制和集體所有制,它們作為生產(chǎn)資料的不同所有者,有著各自的物質(zhì)利益,它們之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,只能通過買賣關(guān)系,在相互轉(zhuǎn)讓產(chǎn)品時(shí)必須實(shí)行等價(jià)交換;集體所有制企業(yè)之間的關(guān)系,也是不同所有者之間的關(guān)系,它們之間也是相互交換產(chǎn)品的關(guān)系;全民所有制內(nèi)部不存在生產(chǎn)資料屬于不同所有者的關(guān)系,但存在各個(gè)企業(yè)有各自獨(dú)立的物質(zhì)利益的一面,因而不能搞無償調(diào)撥,它們之間也需要等價(jià)交換各自的產(chǎn)品。此外,我國(guó)還存在非公有制商品經(jīng)濟(jì),這些非公有制經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)之間,在互相轉(zhuǎn)讓產(chǎn)品時(shí),也必須實(shí)行等價(jià)交換。 從上述分析中,我們可以看出,商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期,存在于奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主社會(huì),雖然生產(chǎn)力發(fā)展水平不同,社會(huì)制度不同,但都存在社會(huì)分工,存在著生產(chǎn)資料不同的所有者,因而都存在著商品生產(chǎn)和商品交換。
我們懂得了商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)商品的經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其規(guī)律,我們必須認(rèn)識(shí)“商品”這一商品經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的基本屬性。下面我們來學(xué)習(xí)商品的基本屬性。
3. 商品的兩個(gè)基本屬性
1)商品的“有用性”,即能夠滿足人們某種需要的屬性叫做商品的“使用價(jià)值”。
使用價(jià)值不是商品特有的屬性,商品以外的其他物品也可以具有使用價(jià)值。使用價(jià)值不是商品的特有屬性。它反映的是人與物的關(guān)系。
還應(yīng)說明的是,一種物品可以有多種使用價(jià)值,如牛,讓它耕地,是生產(chǎn)資料;宰殺供人食用,是生活資料。而且,隨著生產(chǎn)力和科技的發(fā)展,人們還會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)同一種物品可以有多方面的效用。人們購(gòu)買商品的目的是為了獲得這個(gè)商品的使用價(jià)值。那么,不同的商品之間為什么能互相交換呢?這涉及商品的另一個(gè)基本屬性:價(jià)值。
2)商品的價(jià)值
商品價(jià)值的概念:“凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值”。
價(jià)值是商品所特有的屬性,商品以外的其他物品都沒有價(jià)值
價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,它體現(xiàn)著生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系(即反映人與人之間的社會(huì)關(guān)系)。
下面我們進(jìn)一步分析商品的使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系。
3)商品的使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系:
“商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體,二者缺一不可”。
使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價(jià)值的東西,即使在它上面花費(fèi)了大量勞動(dòng),也不能形成價(jià)值,因此也就不能成為商品;
價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性,沒有價(jià)值的東西,就不是商品
總之,有使用價(jià)值的東西,不一定有價(jià)值;有價(jià)值的東西必然有使用價(jià)值。
商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體這個(gè)觀點(diǎn),應(yīng)包括既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。以上我們分析說明的是使用價(jià)值與價(jià)值二者的統(tǒng)一,二者是相互聯(lián)結(jié)、不可分割地統(tǒng)一在商品這個(gè)統(tǒng)一體中的。其對(duì)立的方面應(yīng)作如下理解:
作為生產(chǎn)者或消費(fèi)者,誰都不可能同時(shí)占有使用價(jià)值和價(jià)值。商品生產(chǎn)者,有的是使用價(jià)值,他要得到的是商品的價(jià)值和獲得利潤(rùn),但他要得到的價(jià)值,必須讓渡出使用價(jià)值;消費(fèi)者要得到的是使用價(jià)值,但他必須付出價(jià)值。
重點(diǎn)知識(shí)講解:
1、商品:用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品經(jīng)濟(jì):商品生產(chǎn)和商品交換的總和。
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