人教版高二歷史必修3第五單元試卷及答案

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　　人教版高二歷史必修3第五單元試卷

　　第Ⅰ卷(選擇題　共50分)

　　一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)

　　1.近代中國率先主動了解西方，提倡“師夷”之說的是(　　)

　　2.(2011•南京檢測)英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝大國”的美夢中驚醒，一股新思想萌發(fā)了。這一新思想的核心是(　　)

　　A.改革內(nèi)政，振興清朝 B.向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道

　　C.學(xué)習(xí)新技術(shù)，發(fā)展資本主義 D.啟迪人民擺脫封建思想束縛

　　3.下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是(　　)

　?、傧蛭鞣綄W(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國御侮之道　②仍然以天朝上國自居?、燮渲械?amp;ldquo;技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù)　④開始認(rèn)識到西方船堅(jiān)炮利的先進(jìn)

　　A.①②④　　　 B.①③④ C.①② D.①③

　　4.右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動中成為暢銷書的是(　　)

　　A.①⑤ B.②④ C.③⑤ D.①③

　　5.(2011•北京學(xué)業(yè)水平檢測)下列對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是(　　)

　　A.把傳統(tǒng)的封建制度作為立國根本，發(fā)揚(yáng)光大

　　B.在不觸動封建制度的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)

　　C.學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)來抵抗外來侵略

　　D.對西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄

　　6.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出：“欲自強(qiáng)，必先致富;欲致富，必首在振工商;欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。”這說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)(　　)

　　A.與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂 B.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的價(jià)值觀念

　　C.注意到西方政治制度的先進(jìn)性 D.力主實(shí)行政治改革

　　7.下列關(guān)于中國維新思想的敘述，不正確的是(　　)

　　A.是一股進(jìn)步愛國的民主思潮 B.在中國具有廣泛深厚的社會基礎(chǔ)

　　C.是中國知識分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物 D.是中國民族資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物

　　8.19世紀(jì)末，維新運(yùn)動之所以取代洋務(wù)運(yùn)動而在政治舞臺上唱主角，其最主要的原因在于(　　)

　　A.洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)之路 B.民主革命思想還未廣泛傳播

　　C.帝國主義支持光緒帝奪權(quán) D.民族資本主義得到初步發(fā)展

　　9.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救?當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是(　　)

　　A.師夷長技以制夷 B.中學(xué)為體，西學(xué)為用

　　C.窮則變，變則通，通則久 D.師夷長技以自強(qiáng)

　　10.19世紀(jì)晚期，某西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面;中立黨……意在保國以變法;維新黨……意以作亂為自振之機(jī)。”文中的“中立黨”是指(　　)

　　A.洋務(wù)派 B.維新派 C.革命派 D.頑固派

　　11.(2011•揚(yáng)州高二檢測)梁啟超曾說，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有國民……以為吾中國之政教風(fēng)俗無一不優(yōu)于他國。這里批評的是當(dāng)時(shí)某種主張(　　)

　　A.中學(xué)為體，西學(xué)為用 B.師夷長技以制夷

　　C.軍事為主，民生為輔 D.原封不動地維護(hù)封建統(tǒng)治

　　12.有人用“觀念轉(zhuǎn)變，黃金萬兩”來解釋戊戌變法對中國社會的影響，下列最符合這種解釋的是(　　)

　　A.沉重打擊了封建頑固勢力 B.改變了中國的政體

　　C.推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.在社會上起了思想啟蒙的作用

　　13.(2011•天津?qū)W業(yè)水平檢測)19世紀(jì)末，康有為、梁啟超宣傳變法維新，他們的主要貢獻(xiàn)是(　　)

　　A.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) B.闡明“中體西用”思想

　　C.提出進(jìn)行政治體制改革 D.宣傳西方民主共和思想

　　14.一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版了一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣兩句話：“篤古不變之族，日就衰亡;日新求進(jìn)之族，方興未已。”作者“求變”主要是針對(　　)

　　A.思想觀念 B.軍事技術(shù) C.經(jīng)濟(jì)方式 D.教育制度

　　15.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，被讀者稱為青年界之“良師益友”并譽(yù)為“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”的刊物是(　　)

　　16.鳳凰衛(wèi)視《我的中國心》節(jié)目《既開風(fēng)氣亦為師——陳獨(dú)秀與胡適》中說：“這是兩條曾經(jīng)匯聚于反封建主干道的河流，但大部分的時(shí)間，它們分流而去。”對“曾經(jīng)匯聚于反封建主干道的河流”準(zhǔn)確的理解是(　　)

　　A.共同倡導(dǎo)文學(xué)革命 B.共同在北大擔(dān)任教授

　　C.共同領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動 D.共同創(chuàng)辦《青年雜志》

　　17.(2011•長沙高二檢測)李大釗指出：“民與君勢不兩立，自由與專制也不能并存，妄想復(fù)辟的人，都是國家公敵。”這說明他贊同(　　)

　　A.君主立憲 B.民主共和 C.人民民主 D.君主專制

　　18.康有為借助經(jīng)學(xué)外衣和孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，而新文化運(yùn)動中資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者則把斗爭矛頭直指孔教，兩者說明的共同問題是(　　)

　　A.儒家思想已不適應(yīng)時(shí)代需要，成為革命的對象

　　B.儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固

　　C.儒家學(xué)說倡導(dǎo)社會變革，成為維新變法的有力工具

　　D.儒家思想成為近代民主政治建設(shè)的阻礙

　　19.“他們對于現(xiàn)狀，對于歷史……所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞，所謂好就是絕對的好，一切都好。”毛澤東這句話(　　)

　　A.肯定新文化運(yùn)動對民主科學(xué)的倡導(dǎo)

　　B.指出新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化和西方文化的絕對主義偏向

　　C.全面否定了新文化運(yùn)動 D.批評了新文化運(yùn)動的不徹底性

　　20.新文化運(yùn)動的巨大影響體現(xiàn)在(　　)

　?、偈侵袊淮慰涨暗乃枷虢夥胚\(yùn)動　②沉重地打擊了傳統(tǒng)禮教?、蹎l(fā)了人們的民主主義覺悟，推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展　④為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)

　　A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④

　　21.十月革命后，新文化運(yùn)動出現(xiàn)了新的發(fā)展，有了新的內(nèi)容，這里的“新”指的是(　　)

　　A.改變了對東西方文化的看法 B.開始了文學(xué)革命

　　C.開始宣傳馬克思主義 D.開始成為一場_運(yùn)動

　　22.“登高一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真。”這是老革命家林伯渠為1959年出版的《李大釗選集》的題詩，主要是指李大釗(　　)

　　A.是《新青年》的撰稿人 B.在中國率先宣傳馬克思主義

　　C.發(fā)表了《文學(xué)革命論》 D.批判尊孔復(fù)古思潮

　　23.關(guān)于上圖文獻(xiàn)的表述，不正確的是(　　)

　　A.李大釗在該刊物上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》

　　B.極大地促進(jìn)了馬克思主義的傳播

　　C.其通俗易懂的語言，容易使工人接受

　　D.促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合

　　24.馬克思主義在中國傳播的客觀原因是(　　)

　　A.20世紀(jì)初中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　B.俄國十月革命的影響

　　C.無產(chǎn)階級隊(duì)伍的壯大 D.中國共產(chǎn)黨的成立

　　25.《東方雜志》發(fā)表文章說：“一年以來，社會主義的思潮在中國可以算得起風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志的上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論布爾什維克主義。”在當(dāng)時(shí)，能夠佐證這種說法的是(　　)

　　A.《新青年》出版了《馬克思研究專號》

　　B.《共產(chǎn)黨宣言》誕生

　　C.《青年雜志》更名為《新青年》

　　D.《變法通議》被廣泛傳閱