人教版高二歷史必修3第五單元試卷及答案(2)
人教版高二歷史必修3第五單元試卷及答案
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題(本大題共3小題，第26小題14分，第27小題18分，第28小題18分，共計(jì)50分)
26.“中體西用”思想是近代以來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。閱讀下列材料：
材料一 “今欲強(qiáng)中國(guó)，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)。然不先以中學(xué)固其根抵，端其識(shí)趣，則強(qiáng)者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣……今之學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國(guó)先圣先師立教之旨，考史以識(shí)我中國(guó)歷代之治亂、九州之風(fēng)土，涉獵子、集以通我中國(guó)之學(xué)術(shù)文章，然后擇西學(xué)之可以補(bǔ)吾闕者用之。”
“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。”
——張之洞《勸學(xué)篇》
材料二 ……在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，“中體西用”論者所要學(xué)習(xí)的西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié);相反，被他們視為“本”或“體”而不愿加以改變的……才是應(yīng)該先變、大變的。
——吳一泉《“中體西用”說(shuō)及其歷史作用》
材料三 “中體西用”沒(méi)有引導(dǎo)中華文化成功地進(jìn)行轉(zhuǎn)型，一方面是“中體西用”模式下的“中體”已不具有先進(jìn)的凝聚核心作用，在現(xiàn)實(shí)中成為阻礙中西文化交流與融合的障礙。……另一方面，“中體”在吸收代表資本主義文化的“西用”之后，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“中體”本身的更新和發(fā)展，使中國(guó)封建文化形成一個(gè)新質(zhì)的文化肌體。相反，中國(guó)文化在封建主義的故道上茍延殘喘。
——王艷華《從“多元一體”文化發(fā)展
模式角度評(píng)析“中體西用”》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一，指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。(2分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、文化兩方面理解材料一中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”的主張。(4分)
(3)概括說(shuō)明材料二、三分別從什么角度去否定“中體西用”思想的?(6分)
(4)面對(duì)當(dāng)今全球化的趨勢(shì)，你能從“中體西用”思想中得到哪些有益于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的啟示?(2分)
27.閱讀下列圖文材料：
材料一 魏源畫(huà)像(見(jiàn)上圖)。
材料二 若強(qiáng)中御外之策，惟有忠義號(hào)召天下之心，以朝廷威靈合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理。……夫不可變者，倫紀(jì)也，非法制也;圣道也，非機(jī)械也;心術(shù)也，非工藝也。
材料三 19世紀(jì)末的嚴(yán)復(fù)及其創(chuàng)辦的宣傳其思想的《國(guó)聞報(bào)》
請(qǐng)回答：
(1)上述材料或圖片分別屬于哪些派別?其主張是什么?(15分)
(2)根據(jù)上述材料及圖片，分別說(shuō)明中國(guó)近代思想發(fā)展的基本特點(diǎn)。(3分)
28.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
材料一 茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民)，何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。
——梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》(1902年)
材料二 吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶?抑將亡耶?……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……敬陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國(guó)的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的。
——陳獨(dú)秀《敬告青年》(1915年9月)
材料三 欲改造吾國(guó)民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專制時(shí)代之余毒，他者吾無(wú)望矣，惟在涉毒較少之青年，其或有以自覺(jué)。此……之所以專對(duì)我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也。
——高一涵《共和國(guó)家與青年之自覺(jué)》(1915年10月)
(1)結(jié)合材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神?(5分)
(3)根據(jù)以上材料，概括梁?jiǎn)⒊?amp;ldquo;新民”理念與陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系。(7分)
人教版高二歷史必修3第五單元試卷答案
1【解析】 近代中國(guó)，林則徐是“開(kāi)眼看世界”的第一人?！敬鸢浮俊
2【解析】 本題考查學(xué)生理解能力。新思想主要是受堅(jiān)船利炮的沖擊而產(chǎn)生的，其目的是強(qiáng)國(guó)御侮?！敬鸢浮俊
3【解析】 在遭受西方列強(qiáng)的侵略后，一些先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)眼看世界，認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)，主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，改變了天朝上國(guó)的觀念，排除②。【答案】 B
4【解析】 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)是通過(guò)“師夷長(zhǎng)技”達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。研究西方軍事，學(xué)習(xí)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)顯然是這一時(shí)期的熱門(mén)話題?！敬鸢浮俊
5【解析】 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”包含著兩方面的含義，一方面是中體，另一方面是西用。“中體”指中國(guó)的封建制度是前提，“西用”是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。A、C、D三項(xiàng)只是說(shuō)了一個(gè)方面。【答案】 B
6【解析】 材料的關(guān)鍵點(diǎn)是“必先”，從中我們可以看到鄭觀應(yīng)主張變革中國(guó)政治制度，認(rèn)為這是中國(guó)走向富強(qiáng)的根本。 【答案】 D
7【解析】 中國(guó)維新思想沒(méi)有廣泛深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。維新變法是一批知識(shí)分子在資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的條件下，主張向西方學(xué)習(xí)，挽救民族危亡的改良運(yùn)動(dòng)?！敬鸢浮俊
8【解析】 本題屬于最佳型選擇題。維新變法運(yùn)動(dòng)的背景是甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)加深，民族資本主義得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)展維新變法。主要原因是D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)不是主要原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮俊
9【解析】 19世紀(jì)末，為挽救民族危機(jī)必須進(jìn)行改革自救，洋務(wù)派的實(shí)踐證明，“中體西用”不能挽救中國(guó)，必須改革政治體制，而不能單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)?！敬鸢浮俊
10【解析】 解答本題注意對(duì)材料中三派的主張進(jìn)行分析辨別。“中立黨”保國(guó)以變法，符合維新派主張。而題干材料中的“維新黨”應(yīng)是革命黨人。【答案】 B
11【解析】 本題考查學(xué)生閱讀分析材料的能力。可以用排除法排除B和D;C在材料中有所體現(xiàn)但不符合題意。故選A?！敬鸢浮俊
12【解析】 注意分析角度，“觀念轉(zhuǎn)變，黃金萬(wàn)兩”，強(qiáng)調(diào)的是戊戌變法在思想觀念
方面的影響。思想啟蒙正體現(xiàn)了這一方面?！敬鸢浮俊
13【解析】 本題考查分析能力。維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期，康有為、梁?jiǎn)⒊e極發(fā)表文章主張變革中國(guó)舊體制，實(shí)行君主立憲制政體。A項(xiàng)所說(shuō)主要是指地主階級(jí)抵抗派，B項(xiàng)所說(shuō)是指地主階級(jí)洋務(wù)派，而D項(xiàng)所說(shuō)是指資產(chǎn)階級(jí)革命派。【答案】 C
14【解析】 本題考查學(xué)生依據(jù)材料靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的能力。依據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“一戰(zhàn)期間”“陳獨(dú)秀”“上海”“以青年為對(duì)象”等可以判斷出是新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮俊
15【解析】 《新青年》高舉“民主”與“科學(xué)”的旗號(hào)，起到了思想啟蒙的作用，尤其對(duì)青年而言，更是起到了極大的作用?！敬鸢浮俊
16【解析】 “曾經(jīng)匯聚于反封建主干道的河流”是指陳獨(dú)秀與胡適共同反封建，在新文化運(yùn)動(dòng)中共同倡導(dǎo)文學(xué)革命。B項(xiàng)不能說(shuō)明反封建;C項(xiàng)和胡適無(wú)關(guān);D項(xiàng)為陳獨(dú)秀創(chuàng)辦。
【答案】 A
17【解析】 據(jù)材料可知李大釗反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)民主共和?！敬鸢浮俊
18【解析】 康有為為減少變法阻力，借用在中國(guó)影響根深蒂固的儒家思想宣傳變法。激進(jìn)民主主義者為了徹底批判封建制度，矛頭直指封建制度的核心儒家思想。二者說(shuō)明的共同問(wèn)題是儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)影響大。【答案】 B
19【解析】 毛澤東的這段話反映了新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)西方文化絕對(duì)肯定，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的偏頗?！敬鸢浮俊
20【解析】 本題主要考查近代中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)。要求從不同角度認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的影響?！敬鸢浮俊
21【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的掌握與理解。十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，先進(jìn)的知識(shí)分子都竭力宣傳馬克思主義，使得馬克思主義在中國(guó)傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展?！敬鸢浮俊
22【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)材料的解析能力。從材料中“登高一呼群山應(yīng)”、“首傳真”可知是說(shuō)李大釗有首創(chuàng)之功的事件，只有B項(xiàng)符合，C項(xiàng)與史實(shí)不符，《文學(xué)革命論》是陳獨(dú)秀的著作?！敬鸢浮俊
23【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力?！段业鸟R克思主義觀》是李大釗在《新青年》上發(fā)表的，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮俊
24【解析】 解答本題要緊扣“客觀”方面分析，A、C兩項(xiàng)是主觀方面，D項(xiàng)是其實(shí)踐結(jié)果?！敬鸢浮俊
25【解析】 本題考查馬克思主義在中國(guó)傳播的狀況?！豆伯a(chǎn)黨宣言》誕生是在1848年，《青年雜志》更名為《新青年》是在1915年，《變法通議》宣傳的是維新變法思想。
【答案】 A
26【解析】 第(1)問(wèn)，材料開(kāi)頭點(diǎn)明主旨“強(qiáng)中國(guó)”。第(2)問(wèn)用階級(jí)分析法，從政治和文化角度分析。第(3)問(wèn)，材料二中“西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié)”說(shuō)明從內(nèi)容上否定，材料三中開(kāi)頭“沒(méi)有引導(dǎo)中華文化成功地進(jìn)行轉(zhuǎn)型”說(shuō)明從文化轉(zhuǎn)型上否定。第(4)問(wèn)是開(kāi)放性題目，把握住關(guān)鍵點(diǎn)在于走中國(guó)特色的建設(shè)道路。
【答案】 (1)目的：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。(2分)
(2)主張：從政治的角度看，指維護(hù)封建制度;從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。(4分)
(3)角度：材料二：從改革內(nèi)容是否有效(或是否觸及根本)的角度;材料三：從改革作用能否促進(jìn)社會(huì)(文化)轉(zhuǎn)型的角度。(6分)
(4)啟示：現(xiàn)代化不等于西方化，中國(guó)應(yīng)堅(jiān)持走自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路。(2分)
27【解析】 本題以我國(guó)近代主要政治派別的思想主張為切入點(diǎn)，主要考查學(xué)生對(duì)我國(guó)近代思想發(fā)展歷程的掌握與理解。第(1)問(wèn)較簡(jiǎn)單，通過(guò)分析所給三段材料反映的內(nèi)容，可判斷其派別及主張。第(2)問(wèn)通過(guò)對(duì)比以上三個(gè)派別的不同主張，可以看出這三個(gè)派別正好折射了我國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的歷程，其突出特點(diǎn)就是由學(xué)“器物”到學(xué)“制度”不斷地深入。
【答案】 (1)材料一是開(kāi)眼看世界的地主階級(jí)抵抗派。學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。材料二是洋務(wù)派。以鞏固封建統(tǒng)治為目的，主張改變具體規(guī)章制度、生產(chǎn)方式和技術(shù)。材料三是維新派。主張?jiān)诒Ａ艟鞯那疤嵯拢d民權(quán)，行憲政。(15分)
(2)西學(xué)東漸，學(xué)習(xí)西方由學(xué)“器物”到學(xué)“制度”不斷深入。(3分)
28【解析】 本題考查20世紀(jì)初中國(guó)近代思想變化的相關(guān)內(nèi)容。第(1)問(wèn)的回答需要注意材料一和材料二中所給的有效信息，總結(jié)變化的原因;第(2)問(wèn)特點(diǎn)的概括要緊密結(jié)合材料，然后分析所體現(xiàn)的時(shí)代精神;第(3)問(wèn)要全面分析材料，從而得出答案。
【答案】 (1)維新變法和辛亥革命的失敗(資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的有名無(wú)實(shí))，使他們認(rèn)識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不可能取得成功的。必須通過(guò)思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培育新的國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。(6分)
(2)“新”在成為自主的、進(jìn)步的、務(wù)實(shí)的、開(kāi)放的、勇于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時(shí)代精神。(5分)
(3)粱啟超提出要建立新國(guó)家必須先培植新國(guó)民，突出了國(guó)民素質(zhì)與國(guó)家興衰、社會(huì)進(jìn)步之間的重要關(guān)聯(lián);陳獨(dú)秀繼承發(fā)展梁?jiǎn)⒊?amp;ldquo;新民”思想，具體目標(biāo)鎖定在“新青年”上，更符合實(shí)際。(7分)
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