高二歷史選修四《東西方的先哲》試題及答案

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　　高二歷史選修四《東西方的先哲》試題

　　一、單項(xiàng)選擇題：每小題2分，共60分。

　　1.下列有關(guān)孔子的表述不正確的是

　　A.他晚年獻(xiàn)身文教，編訂“六經(jīng)” B.弟子們把它的學(xué)說(shuō)思想整理成《書(shū)》

　　C.他創(chuàng)立的儒家思想曾成為古代正統(tǒng)思想 D.其學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了影響

　　2.以下孔子的思想中突出體現(xiàn)了不符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的是

　　A.為政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己復(fù)禮

　　3.下列言論或行為能體現(xiàn)孔子“禮”的思想的有

　　①君臣有別，長(zhǎng)幼有序 ②非禮勿視，非禮勿聽(tīng) ③季氏大夫跳“八佾舞” ④克己復(fù)禮

　　A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

　　4.在孔子看來(lái)，處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則是

　　A.禮 B.仁 C.過(guò)猶不及 D.和而不同

　　5.后世儒家“五經(jīng)”不包括

　　A.《詩(shī)》 B.《禮》 C.《春秋》 D.《樂(lè)》

　　6.符合孔子對(duì)君子的要求的是

　　①君子要將仁與禮、言與行完美統(tǒng)一 ②君子喻于義

　?、劬右?dú)善其身，也要兼濟(jì)天下 ④君子憂道不憂貧

　　A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

　　7.孔子的言論思想主要記錄于下面哪一著作

　　A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《周禮》 C.《春秋》 D.《論語(yǔ)》

　　8.受中國(guó)儒學(xué)影響較大的亞洲國(guó)家不包括

　　A.越南 B.朝鮮 C.日本 D.印度

　　9.孔子思想中主張以愛(ài)人之心調(diào)節(jié)與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是

　?、偃收邜?ài)人 ②貴賤有序 ③己所不欲，勿施于人 ④有教無(wú)類

　　A.①②③④ B.①③ C. ②③④ D. ①②④

　　10.下列關(guān)于儒學(xué)的表述，不正確的是

　　A.儒家思想在春秋時(shí)期成為蔚然大宗 B.西漢武帝時(shí)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策

　　C.宋代出現(xiàn)了新儒學(xué)即理學(xué) D.明清時(shí)期出現(xiàn)了活躍的儒學(xué)

　　11.古希臘哲學(xué)的三位最具影響的思想家是

　?、偬K格拉底 ②柏拉圖 ③亞里士多德 ④黑格爾

　　A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③

　　12.下列關(guān)于柏拉圖的表述不正確的是

　　A.生活于伯里克利時(shí)代之前 B.出生于雅典貴族家庭

　　C.其著作中，《國(guó)家篇》影響最大 D.曾經(jīng)師從蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué)

　　13.不屬于柏拉圖的思想是

　　A.靈魂不死 B.世界由理性世界和感性世界組成

　　C.理念先于物質(zhì)存在 D.實(shí)在與現(xiàn)象是對(duì)立的

　　14.柏拉圖在政治方面傾向于哪一種政體

　　A.僭主政治 B.民主政治 C.君主立憲 D.民主共和

　　15.有關(guān)柏拉圖與孔子生平相似的是

　?、俪錾F族 ②重視教育 ③游歷各國(guó) ④提倡愛(ài)人

　　A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③

　　16.歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校是

　　A.柏拉圖學(xué)園 B.亞里士多德學(xué)園 C.蘇格拉底學(xué)園 D.歌德學(xué)園

　　17.關(guān)于柏拉圖學(xué)園說(shuō)法不正確的是

　　A.男女學(xué)生平等對(duì)待 B.教學(xué)形式比較自由

　　C.柏拉圖強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué) D.成為當(dāng)時(shí)求學(xué)青年向往的地方

　　18.下列哪一種人是柏拉圖最終的培養(yǎng)目標(biāo)

　　A.公民 B.軍人 C.士農(nóng)工商 D.哲學(xué)家

　　19.亞里士多德創(chuàng)立了

　　A.阿卡德米學(xué)園 B.雅典學(xué)院 C.呂克昂學(xué)園 D.智者學(xué)派

　　20.被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”、“散步的哲學(xué)家”的是

　　A.孔子 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德

　　21.“沒(méi)有一個(gè)人是永生的。希臘人是人。所以，沒(méi)有一個(gè)希臘人使永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學(xué)說(shuō)

　　A.政治學(xué)說(shuō) B.教育學(xué)說(shuō) C.倫理學(xué)說(shuō) D.邏輯學(xué)

　　22.關(guān)于亞里士多德“中庸之道”的論述正確的是

　　①任何事物都有過(guò)度、不及、中間三種狀態(tài) ②過(guò)度與不及產(chǎn)生失誤

　　③中間能獲得成功和贊賞 ④中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法

　　A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④

　　23.“吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理”這句話可能出自

　　A.亞里士多德 B.牛頓 C.愛(ài)因斯坦 D.普郎克

　　24.專門(mén)從事教育學(xué)術(shù)研究的，不包括

　　A.杏壇 B.阿卡德米學(xué)園 C.呂克昂學(xué)園 D.雅典娜神廟

　　25.對(duì)柏拉圖和亞里士多德的表述正確的是

　?、侔乩瓐D是亞里士多德的老師 ②亞里士多德對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破

　?、蹆烧叨假澇膳`制社會(huì) ④兩者的思想都反映了古希臘哲學(xué)對(duì)“人”的重視

　　A.①③④ B. ①②③④ C. ①②④ D. ②③④

　　26、柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親)，其意思是指亞里士多德

　　A.敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B.不贊成柏拉圖的主張

　　C.忘恩負(fù)義 D.求知欲強(qiáng)

　　27、下列著作屬于亞里士多德的哲學(xué)思想是

　　A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界 B.世界的存在與人的感覺(jué)無(wú)關(guān)

　　C.是唯物主義思想家 D.是唯心主義思想家

　　28、關(guān)于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是

　　A.曾教授于馬其頓帝國(guó)的建立者亞歷山大 B.在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學(xué)園

　　C.被稱為“逍遙學(xué)派”的思想家 D.教授學(xué)生自然科學(xué)和倫理學(xué)

　　29、 關(guān)于亞里士多德的學(xué)術(shù)成就不正確的是

　　A.建立較完整的學(xué)科體系 B.大多數(shù)自然科學(xué)成就一被證明是錯(cuò)誤的

　　C.其倫理學(xué)成就如三段論至今被奉為權(quán)威 D. 為后世的科研提供了一些方法論

　　30.孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有①都看作是至高的美德②都主張適度，不走極端③都反對(duì)將“過(guò)”和“不及”簡(jiǎn)單的調(diào)和或折中④其標(biāo)準(zhǔn)都是“正確的理性”

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　二、材料解析題(25 分)

　　31.閱讀下列材料：(14分)

　　材料一 “克己復(fù)禮為仁……非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出。天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”

　　——《論語(yǔ)》

　　材料二 “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之……子為政，焉用殺?子欲善而民善也。”

　　道(同“導(dǎo)”，治理、引導(dǎo))之以政，齊(整治、約束)之以刑，民免(避免犯罪)而無(wú)恥(羞恥之心);道之以德，齊之以禮，民有恥且格(正)。

　　——《論語(yǔ)》

　　材料三 “夫嚴(yán)刑者，民之所畏也;重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。”

　　嚴(yán)家無(wú)悍虜，而慈母有敗子。吾以此可以知威勢(shì)，可以禁暴，而厚德之不足以止亂。

　　——《韓非子》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料一中的“禮”指什么?據(jù)材料指出孔子的政治傾向。(4分)

　　(2)概括材料二、三中，孔子和韓非子觀點(diǎn)的異同。(6分)

　　(3)孔子和韓非子所處時(shí)代壞境看，哪一種觀點(diǎn)更能夠被采納?為什么?(4分)

　　32.閱讀下列材料：(11分)

　　材料一 亞里士多德在《尼各馬科倫理學(xué)》中討論普遍的“善”時(shí)說(shuō)：“最好先討論普遍的善，看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難，因?yàn)?lsquo;理念’的學(xué)說(shuō)是我們尊敬的人提出來(lái)的。不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛(ài)的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。

　　材料二 亞里士多德(AriSlotle，前384—前322)在他的哲學(xué)名著《形而上學(xué)》認(rèn)為柏拉圖理念論最大的弱點(diǎn)，在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。他認(rèn)為自然界是客觀的、真實(shí)的存在，人們的認(rèn)識(shí)來(lái)自對(duì)客觀世界的感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有認(rèn)識(shí)。他在《政治學(xué)》一書(shū)中又批評(píng)理想國(guó)家的設(shè)想，認(rèn)為這種設(shè)想不符合社會(huì)實(shí)際。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料一中亞里士多德所說(shuō)的“尊敬的人”指的是誰(shuí)?(1分)

　　(2)據(jù)材料二，亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方?(6分)

　　(3)從材料一和材料二來(lái)看，亞里士多德對(duì)其“尊敬的人”是什么態(tài)度?體現(xiàn)了什么精神?(4分)

　　三、問(wèn)答題(15分)

　　33.孔子是中國(guó)乃至世界的大思想家，大教育家，他的思想在2500年后的今天仍然影響深刻，據(jù)此回答下列問(wèn)題：

　　(1)孔子創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容有哪些?(3分)簡(jiǎn)要闡述它們的相互關(guān)系?(4分)

　　(2)簡(jiǎn)要?dú)w納孔子在教育方面(教育對(duì)象、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等)的主要思想主張。(8分)