高三歷史選修四模擬試卷及答案
高三歷史選修四模擬試卷及答案
高三在復(fù)習(xí)歷史的過程中，別忘了做一套選修四的模擬試卷，幫助大家復(fù)習(xí)歷史知識(shí)點(diǎn)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高三歷史選修四模擬試卷及答案，希望對大家有幫助!
高三歷史選修四模擬試卷選擇題
一、選擇題(本大題共11小題，共0分)
1.(2011年3月嘉興市一模15題)下列有關(guān)康熙帝維護(hù)國家統(tǒng)一和主權(quán)的措施，時(shí)序排列正確的是( )
①平定三藩之亂 ②統(tǒng)一臺(tái)灣 ③烏蘭布通戰(zhàn)役打敗噶爾丹 ④與沙俄簽訂《尼布楚條約》
A.①②③④ B.②①④③ C.①②④③ D.①④②③
2.(2011年寧波八校聯(lián)考5題)針對春秋時(shí)期魯國季氏大夫跳“八佾舞”，孔子表示反對，主張“克己復(fù)禮”，其實(shí)質(zhì)是( )
A.提高個(gè)人修養(yǎng) B.維護(hù)傳統(tǒng)禮制
C.扭轉(zhuǎn)天下亂局 D.規(guī)范人際交往
3.(2011年寧波八校聯(lián)考6題)2010年9月28日，四川省閬中市城北中學(xué)2000余名師生及學(xué)生家長隆重集會(huì)，紀(jì)念我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子誕辰2561周年。作為我國歷史上影響最大的教育家，孔子對推動(dòng)我國古代文化教育向平民化發(fā)展所作出的最大貢獻(xiàn)是( )
A.“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度 B.“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法
C.“有教無類”的辦學(xué)思想 D.“因材施教”的教育方法
4.(2010年11月杭州外國語學(xué)校高三月考11題)亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是( )
A.更接近于數(shù)量平等 B.更接近于比值平等
C.數(shù)量平等高于比值平等 D.既非數(shù)量平等又非比值平等
5.(2010年10月浙江溫州十校高三聯(lián)考13題)列寧在評價(jià)恩格斯的無私精神時(shí)指出，“他為天才的朋友樹立了一塊永不磨滅的紀(jì)念碑。無意間，他的名字也被鐫刻在了上面。”你認(rèn)為這塊永不磨滅的紀(jì)念碑是
A.《共產(chǎn)黨宣言》 B.《德意志意識(shí)形態(tài)》 C.《神圣家族》 D.《資本論》
6.(2011年寧波八校聯(lián)考4題)《論語•里仁》中提到“君子喻于義，小人喻于利”，關(guān)于這一思想的評述，不正確(不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況)的一項(xiàng)是( )
A.其輕利傾向不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.符合君主專制的政治需要
C.有利于培養(yǎng)高尚的節(jié)操 D.反映了儒家的道德觀念
7.(2011年5月湖州二模16題)康熙帝一直被譽(yù)為康乾盛世的開創(chuàng)者。但有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)重新評價(jià)他，認(rèn)為中國之落伍恰恰始自康熙帝，因?yàn)樗幵趧∽兊臅r(shí)代卻拒絕重大的變革。下列對歷史人物的評價(jià)和該學(xué)者評價(jià)思路相類似的是
A.秦王嬴政順應(yīng)潮流實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.唐太宗奠定大唐盛世
C.明太祖廢除丞相高度集權(quán) D.康熙帝捍衛(wèi)了國家主權(quán)
8.(2011年寧波八校聯(lián)考16題)甘地在《武力政策》一文中說過：“我不是因?yàn)橛《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量才號召印度實(shí)行非暴力主義。”對“印度的力量”這句話理解最準(zhǔn)確的是( )
A.印度勞動(dòng)人民深受壓迫，反抗性較強(qiáng) B.英國殖民勢力強(qiáng)大，印度實(shí)力弱
C.印度宗教文化積淀極深而新的經(jīng)濟(jì)因素脆弱 D.印度無產(chǎn)階級力量不大
9.(2011年寧波八校聯(lián)考15題)甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求出現(xiàn)于( )
A.“食鹽進(jìn)軍”時(shí)期 B.“文明不服從”運(yùn)動(dòng)時(shí)期
C.二戰(zhàn)期間 D.二戰(zhàn)結(jié)束后不久
10.(2011年4月嘉興二模16題)圖是2011年熱播的電視劇《宮》的宣傳海報(bào)。女主人公晴川穿越到了清朝的康熙年間，她可能看到的情景有( )
①軍機(jī)大臣跪見皇上
?、诳讖R中懸掛著皇帝親書的“萬世師表”
③皇上在多倫與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟
?、芑实巯轮荚O(shè)立安西都護(hù)府
A.①② B.①②③ C.①③④ D.②③
11.(2010年9月浙江溫州高三返校聯(lián)考9題)馬克思在一部著作的序言中指出：“這部著作是我1859年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)篇。”又說：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”下列對這一著作的重大價(jià)值論述正確的是，它
A.發(fā)展了黑格爾的辯證法 B.闡明了唯物主義史觀
C.揭示出了資本家對工人剝削的秘密 D.提出了無產(chǎn)階級專政的思想
高三歷史選修四模擬試卷非選擇題
二、非選擇題(本大題共8小題，共0分)
12.(2010年12月浙江省五校高三聯(lián)考26題)(12分)閱讀材料，回答問題。
材料一 康熙五年(1666年)，沙皇特派“使團(tuán)”到準(zhǔn)噶爾部對其首領(lǐng)僧格等人進(jìn)行威脅利誘，要其歸順俄國，但是遭到拒絕?？滴蹙拍?，僧格的同母異父兄車臣等為爭奪財(cái)產(chǎn)將僧格殺死，在x藏當(dāng)喇嘛的同母弟噶爾丹趕回，自立為王，勢力日強(qiáng)。康熙十六年，他出兵攻滅了移居青海地區(qū)的和碩特部。次年，又趁回部伊斯蘭教派內(nèi)部紛爭，占領(lǐng)了天山南路的葉爾羌回城，還占據(jù)了哈密和吐魯番，控制了河西走廊的西部，并不斷干涉漠北蒙古的事務(wù)。
——朱紹侯《中國古代史》
材料二 四月天山路，今朝瀚海行。積沙流絕塞，落日度連營。戰(zhàn)伐因聲罪，馳驅(qū)為息兵。敢云黃屋重?辛苦事親征。 ——康熙《瀚?！?/p>
材料三 (康熙晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說)：“共四海之利為利，一天下之心為心。體群臣，子庶民。保邦于未安，制亂于未亂。夙夜孜孜，寢寐不遑。寬嚴(yán)相濟(jì)，經(jīng)權(quán)互用，以圖國家久運(yùn)而已。” ——章梫 《康熙政要》
請回答：
(1)根據(jù)材料一，概述當(dāng)時(shí)中國北方邊疆存在哪些問題?(3分)
(2)材料二中，康熙為何事而“親征”?(1分)為加強(qiáng)對北方邊疆的管理，康熙帝采取了哪些措施?(3分)
(3)根據(jù)材料三，概括康熙帝對自己的評價(jià)。(2分)你認(rèn)為這一評價(jià)是否客觀合理?談?wù)勀愕目捶ā?3分)
13.(2011年4月寧波二模39題)(26分)閱讀材料，回答問題。
材料一 歐洲把合眾國的建立視為明證：啟蒙時(shí)代的許多思想都是切實(shí)可行的……歌德曾經(jīng)若有所思的對美國稱道說：
美利堅(jiān)，你的那個(gè)大陸
勝過我們的這個(gè)舊大陸
——R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》
材料二 戰(zhàn)后的最初幾年……更多的人認(rèn)為對付這些印第安人最簡單的辦法就是把他們驅(qū)逐出白人的勢力范圍。喬治•華盛頓旗幟鮮明地支持這種意見。他說：“我們的擴(kuò)張，將使這些野蠻人和狼都退出我們的視線。他們都是我們的獵物，只是外形不同。”
——加里•納什《美國人民：創(chuàng)建一個(gè)國家和一種社會(huì)》
材料三 美國一家圖書館收藏著《第三帝國重建德意志昔日光輝的宣傳海報(bào)》(圖16)，有美國人認(rèn)為海報(bào)中從左至右第一人為華盛頓，其余依次為俾斯麥、興登堡、希特勒。
(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想?歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸?(10分)
(2)概述材料二的核心內(nèi)容，據(jù)此分析材料一、二的矛盾之處。(6分)
(3)根據(jù)材料二、三，分析材料三中部分美國人認(rèn)為左起第一位人物是華盛頓的原因可能是什么?你認(rèn)為能將華盛頓與“海報(bào)”中的希特勒相提并論嗎?為什么?(10分)
14.(2011年寧波八校聯(lián)考31題)(12分)唐太宗和康熙帝統(tǒng)治時(shí)期，均出現(xiàn)了我國封建社會(huì)的治世時(shí)期，這跟統(tǒng)治者采取有效的民族政策是分不開的。閱讀以下材料，回答問題：
材料一 (唐朝初年，唐太宗大敗東突厥，東突厥部眾約10萬人歸附唐朝。貞觀四年，就處理東突厥的政策問題，朝廷內(nèi)部出現(xiàn)爭議。)突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十萬，詔群臣議區(qū)處之宜，朝士多言：“北狄自古為中國患，今幸而破之，宜悉徙之汨南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可以化胡虜為吾民，永控塞北之地。”?……禮部侍郎李百藥以為：“突厥雖云一國，然其種類區(qū)分，各有酋帥。今宜因其離散，各即本部署為君長，不相存屬，……國分則弱而宜制，勢敵則難相吞滅，備自保全，比不能抗衡中國。……”溫彥博以為“徙于兗、豫之間，則乖違物性，非所以存養(yǎng)之也。請準(zhǔn)漢建武故事，直將匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實(shí)空虛之地，使為中國屏蔽，策之善者也。” ——《資治通鑒》
材料二 康熙帝在上諭中指出：“昔秦興土石之工，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅(jiān)固。”;“秦筑長城以來，漢，唐、宋亦其時(shí)豈無邊患?明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢娛貒谛薜掳裁?，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城是也。” ——《清圣祖實(shí)錄•康熙帝》
(1)據(jù)材料一，請概括指出唐朝大臣在處置東突厥問題上的不同主張。(3分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗最終是如何處理東突厥問題的?(2分)
(2)據(jù)材料二，概括康熙帝在處理邊境少數(shù)民族問題上的基本政策，并結(jié)合所學(xué)，用史實(shí)來論證。(5分)
(3)請結(jié)合唐朝和清朝對東突厥和喀爾喀采取的政策，談?wù)勀銓μ铺诤涂滴醯壑卫韲业恼J(rèn)識(shí)。(2分)
15.(2011年5月浙江五校聯(lián)考39題)(27分) 19世紀(jì)以來近代民族主義內(nèi)涵豐富，對世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響，我們通過以下幾則材料進(jìn)行一些探討：
材料一 法國革命和拿破侖的所作所為使世人知道了世界真相。以前，世界各民族了解的情況很少，人民曾認(rèn)為國王是地球上的神，認(rèn)為國王有理由說自己不管做什么都做得很好。通過現(xiàn)在這一變化，統(tǒng)治人民就更困難了。……西歐資產(chǎn)階級是以國家的名義分享或獲得全部權(quán)力的，因此，國家不再是國王、國王的領(lǐng)土和國王的臣民。
——《全球通史》
(1)(4分)根據(jù)材料一談?wù)勀闷苼鰬?zhàn)爭的作用。近代國家來源的理論是什么?
材料二 隨著19世紀(jì)的逝去，民族主義的性質(zhì)起了變化……19世紀(jì)后半世紀(jì)，它變得愈來愈沙文主義和軍國主義，其原因在于社會(huì)達(dá)爾文主義(注：適者生存，弱肉強(qiáng)食)的影響。
——《全球通史》
材料三 權(quán)力爭奪和權(quán)力斗爭一直是國際戰(zhàn)爭的真正原因。民族主義、軍國主義和帝國主義之類的力量，不過是達(dá)到奪取權(quán)力這種目的的手段。
——《世界文明史》
(2)(6分)材料三所提到的權(quán)力爭奪的主要內(nèi)容是什么?我們在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的爆發(fā)原因里能找到哪些被利用的民族主義因素?當(dāng)民族主義和軍國主義相結(jié)合會(huì)體現(xiàn)出什么特征?
材料四 隨著一戰(zhàn)的結(jié)束，民族主義已在整個(gè)歐洲獲勝，一戰(zhàn)期間以及以后，民族主義思想開始使歐洲海外殖民地諸從屬民族的億萬人民的覺醒并行動(dòng)起來。
——《全球通史》
(3)(3分)試舉兩例談?wù)勔粦?zhàn)后殖民地人民民族主義覺醒的表現(xiàn)。殖民地人民的民族覺醒的直接原因是什么?
材料五 民族主義就是國族主義，中國人最崇拜的是家族主義和宗族主義，沒有國族主義。外國旁觀的人說中國是一片散沙，這個(gè)原因是在什么地方呢?就是因?yàn)橐话闳嗣裰挥屑易逯髁x和宗族主義，沒有國族主義。
——《三民主義》
(4) (8分)簡述孫中山民族主義思想內(nèi)涵的演變。試分析發(fā)生演變的原因。從政治的角度分析 “中國是一片散沙”的原因。(不得摘抄原文)
(5)(2分)1928年后的蔣介石向來標(biāo)榜自己全面繼承了孫中山的三民主義，試結(jié)合史實(shí)說明蔣介石對孫中山民族主義思想的背離。
材料六 隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，居于中心位置的國家日益流氓化，它對全球化的邊陲國家的宰制與剝削幾乎達(dá)到了維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)代的“日不落”的大英帝國的程度，而且猶有過之。
——黃俊杰《全球化時(shí)代：需要經(jīng)典精神的召喚》
(6) (4分)發(fā)展中國家應(yīng)如何處理全球化與民族主義的關(guān)系?
16.(2011年1月溫州八校期末聯(lián)考28題)2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。1911年爆發(fā)的辛亥革命結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門。閱讀下列材料，回答問題：(16分)
材料一 孫中山先生1905年指出：“近時(shí)志士，舌救唇枯，唯企強(qiáng)中國以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命.社會(huì)革命畢其功于一役”。
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答，孫中山社會(huì)革命主要內(nèi)容是什么?是針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)外哪些社會(huì)現(xiàn)象提出來的?具體辦法是什么?(5分)
材料二 全國的立法權(quán)屬于參議院，臨時(shí)大總統(tǒng)行使職權(quán)，須有國務(wù)員副署，國務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任;法官有獨(dú)立審判的權(quán)力。同時(shí)規(guī)定人民享有人身.財(cái)產(chǎn).言論.通信.居住和信教等自由。 ——1912年《中華民國臨時(shí)約法》相關(guān)內(nèi)容
(2)材料二確立了什么政體?概述材料二頒布的重大意義。(3分)
材料三 孫中山明令廢除清朝實(shí)行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊式禮節(jié)，代之以鞠躬、脫帽、握手之禮;書信落款中的“頓首”、“再拜”及帶有封建等級色彩的稱謂，以新式名詞代替;過去常用的大人.老爺之稱均被革除。他要求民間稱呼官員均學(xué)習(xí)西洋或東洋，稱為“先生”或“君”。 ——據(jù)《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官司廳稱呼文》等
材料四 辛亥革命后，中山裝和旗袍開始流行……吃西餐逐漸成為一種時(shí)尚。當(dāng)時(shí)的婦女唱道：“大腳好，大腳樂，去操作，多快活。又不裹來又不纏，又不疼痛又省錢。”
(3)材料三體現(xiàn)了孫中山的什么思想?(2分)材料三、四反映了辛亥革命對中國社會(huì)有何影響?(2分)
材料五：1920年，孫中山先生在執(zhí)信中學(xué)開學(xué)典禮上說：“愿諸生人人皆學(xué)執(zhí)信先生之毅勇果敢以求學(xué)，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未來之社會(huì)。完成一莊嚴(yán)璀璨之中華民國。”
(4) 執(zhí)信中學(xué)是孫中山先生于1920年為紀(jì)念近代民主革命家朱執(zhí)信先生而親手創(chuàng)辦的紀(jì)念性、示范性學(xué)校，列舉朱執(zhí)信先生在介紹西方思想方面的貢獻(xiàn)。為了維護(hù)中華民國自由、民主、均富之理念，在這之前，孫中山先生進(jìn)行了哪些努力?(4分)
17.(2010年11月杭州外國語學(xué)校高三月考27題)(14分)民主是一個(gè)歷史的概念，不同時(shí)期、不同國家的政治人物對民主存在不同的理解。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答相關(guān)問題。
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級，而是由于他們個(gè)人才能。”
——摘自《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
材料二 1782年，一位華盛頓過去的部下劉易斯•尼古拉上校，給他寫了一封長達(dá)7頁的信，勸華盛頓擔(dān)任“國王”。華盛頓回信道：“在我看來，這封信包含可能降臨到我國頭上的最大危害。如果我還有一點(diǎn)自知之明的話，可以說你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了。” ——人教版選修4《中外歷史人物評說》
材料三 在獲得政權(quán)以后，有人曾希望我能成為華盛頓。話是不難說的，而且顯然，那樣輕易說這種話的人是由于不了解時(shí)、地、人和事。如果我在美國，我也會(huì)愿意做一個(gè)華盛頓，可是不會(huì)有多大成就;因?yàn)槲铱床怀鲇惺裁蠢碛赡懿荒菢幼觥２贿^，如果他是在法國，處于內(nèi)部分裂和敵人入侵的情況下，我不相信他會(huì)成為他在美國那樣的人，他要是那樣，那么他不過是一個(gè)蠢人，并且只會(huì)使巨大的災(zāi)難繼續(xù)下去而已。就我而言，我只能做一個(gè)加冕的華盛頓。 ——1815年11月29—30日拿破侖與拉斯卡斯的談話，《拿破侖書信集》
請回答：
(1)根據(jù)材料一中伯里克利的說法，概括雅典民主政治的特征。(3分)
(2)根據(jù)材料二，我們可以看到華盛頓怎樣的思想?(2分)他為美國的民主政治建設(shè)做出了哪些貢獻(xiàn)?(3分)
(3)概括指出拿破侖是如何“做一個(gè)加冕的華盛頓”的?(2分)根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析他加冕的歷史背景。(4分)
18.(2011年寧波八校聯(lián)考33題)(18分)美國由新興國家崛起為世界大國是近現(xiàn)代世界的重大事件，當(dāng)今，正在復(fù)興的中國或許可以從中汲取政治智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。閱讀下列材料：
材料一 “我們對待外國應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們的貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……歐洲有一套基本利益，我們則沒有，或關(guān)系甚疏遠(yuǎn)。因此歐洲必定經(jīng)常忙于爭執(zhí)，其起因?qū)嶋H上與我們的利害無關(guān)。因此，在我們這方面通過人為的紐帶把自己卷入歐洲政治的詭譎風(fēng)雨，與歐洲進(jìn)行友誼的結(jié)合或敵對的沖突，都是不明智的。我國位于隔離的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路。……當(dāng)交戰(zhàn)各國無望獲得我們的支持，也不敢輕率地向我們挑釁時(shí)，我們就可以根據(jù)我們的正義所指引的我國的利益來選擇和平或戰(zhàn)爭。……我們真正的政策是避開與外界任何部分的永久聯(lián)盟……”
——1796年華盛頓總統(tǒng)告別辭
材料二 (1917年)4月2日，國會(huì)召集了一次特別會(huì)議。威爾遜總統(tǒng)(公元1913年-公元1921年任第28屆美國總統(tǒng))向與會(huì)議員宣讀了他的《戰(zhàn)爭咨文》：“我們很高興為世界的最終和平和各民族的解放而戰(zhàn)。……我們必須使世界對民主無害。……我們不希望征服，不希望支配。……我們只是人類權(quán)利的一個(gè)衛(wèi)士。……”4月4日和6日，參、眾兩院通過一項(xiàng)聯(lián)合決議，宣布美國與德國之間存在戰(zhàn)爭狀態(tài)，隨后總統(tǒng)發(fā)表公告，美國開始進(jìn)入戰(zhàn)爭。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三 威爾遜的外交思想在美國國家建設(shè)上具有劃時(shí)代的意義。首先，他考慮的國家利益是一個(gè)在世界范圍的美國利益，超出了傳統(tǒng)的西半球，尤其是進(jìn)入了歐洲。……其次，他將美國的意識(shí)形態(tài)帶入了國際政治，并以此作為建設(shè)新的國際政治秩序的準(zhǔn)則。“海上自由”“民族自決”等口號都帶有濃厚的美國國內(nèi)政治的色彩，也是美國國內(nèi)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。……第三，威爾遜還將美國國內(nèi)的政治實(shí)踐帶入世界政治。Ks*5u
——王?！睹绹鴼v史上的“國家利益”問題》
請回答：(1)作為一個(gè)新生的國家，華盛頓提出的美國外交政策的原則是什么?(2分)根據(jù)材料一，試分析華盛頓提出這一原則的原因。(2分)華盛頓提到“歐洲政治的詭譎風(fēng)雨”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請你以18世紀(jì)末19世紀(jì)初的史實(shí)來論證這一點(diǎn)。(2分)
(2)一戰(zhàn)常被稱為“歐戰(zhàn)”，與華盛頓總統(tǒng)言論相較，材料二中，威爾遜總統(tǒng)的態(tài)度說明了什么問題?(2分)從材料來看，威爾遜宣布美國參戰(zhàn)的理由是什么?(2分)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，請指出美國參戰(zhàn)的真正原因。(2分)
(3)你是如何理解材料三中“威爾遜的外交思想在美國國家建設(shè)上具有劃時(shí)代的意義”的?(3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出威爾遜為實(shí)現(xiàn)他的外交主張?jiān)诘谝淮问澜绱髴?zhàn)后進(jìn)行了哪些努力?(3分)
19.(浙江省2011屆高考考試樣卷38題)(26分)“大一統(tǒng)”觀念是中國傳統(tǒng)文化的主流形態(tài)。閱讀材料，回答問題。
材料一
《墨子》“一同天下”
《孟子》：(天下)“定于一”
《荀子》：“一天下，財(cái)萬物，長養(yǎng)人民，兼利天下”
《韓非子》：“一匡天下”
材料二 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。……愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。……古之王者……南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑。
——《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?/p>
材料三 多民族與大一統(tǒng)的局面向來為歷代有作為的政治家和學(xué)者所稱頌……如西漢史學(xué)家司馬遷曰：“今漢興, 海內(nèi)一統(tǒng)。”……北魏太武帝拓拔燾懷有“廓定四表, 混一戎華”之志。金世宗完顏雍亦曰: “天下如一家。”……清康熙帝曰：“合天下之心以為心，公四海之利以為利。” ——張傳璽《大一統(tǒng)與中國古代多民族國家》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)思想家言論中“天下”的涵義及其共同主張，并回答這種主張形成的社會(huì)原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：董仲舒的“大一統(tǒng)”“統(tǒng)”什么?并分析這一主張產(chǎn)生的結(jié)果與影響。(10分)
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要事跡。(10分)
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