每個(gè)學(xué)期快結(jié)束時(shí)，學(xué)校往往以試卷的形式對(duì)各門(mén)學(xué)科進(jìn)行該學(xué)期知識(shí)掌握的檢測(cè)，對(duì)上一學(xué)期知識(shí)的查漏補(bǔ)缺。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中期末統(tǒng)考語(yǔ)文試題及答案，一起來(lái)看看吧。

　　高中期末統(tǒng)考語(yǔ)文試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1—3題。

　　人的覺(jué)醒

　　從東漢末年到魏晉時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀和反映在文藝和美學(xué)上的同一思潮的基本特征是什么呢?

　　簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這就是人的覺(jué)醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來(lái)的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺(jué)醒的。但這種覺(jué)醒，卻是通由種種迂回曲折錯(cuò)綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。

　　《古詩(shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī)，無(wú)論從形式到內(nèi)容，都開(kāi)一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂(lè)等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無(wú)常的悲傷。這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。

　　這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的奴隸制意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。也就是說(shuō)，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無(wú)價(jià)值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢?為什么不珍重自己生命呢?魏晉詩(shī)篇在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求。生命無(wú)常、人生易老本是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，魏晉詩(shī)篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，榮華富貴頃刻喪落，曹丕曹植也都只活了四十歲……既然如此，而傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問(wèn)、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強(qiáng)加給人們的，那么個(gè)人存在的意義和價(jià)值就突現(xiàn)出來(lái)了，如何有意義地自覺(jué)地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來(lái)了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是一種新的態(tài)度和觀點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍攀鼓切┕_(kāi)宣揚(yáng)“人生行樂(lè)”的詩(shī)篇，內(nèi)容也不同于后世腐敗之作。而流傳下來(lái)的大部分優(yōu)秀詩(shī)篇，卻正是在這種人生感嘆中抒發(fā)著蘊(yùn)藏著一種向上的、激勵(lì)人心的意緒情感，它們承受著不同的具體時(shí)期而各有不同的具體內(nèi)容，使所謂“人的覺(jué)醒”沒(méi)有流于頹唐消沉;正由于有人的覺(jué)醒，才使這種內(nèi)容具備學(xué)術(shù)深度?！妒攀住?、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對(duì)人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是一種具有一定濃度的積極感情，原因就在這里。

　　(節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.從東漢末年到魏晉時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮和所謂新的世界觀人生觀和反映在文藝一美學(xué)上的同一思潮的基本特征，就是人的覺(jué)醒。

　　B.人的覺(jué)醒通由迂回曲折錯(cuò)綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)、前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)，這在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能的。

　　C.人的覺(jué)醒成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來(lái)的一種歷史前進(jìn)的音響。與其他領(lǐng)域相比較，這種覺(jué)醒在文藝和審美心理方面，反映得更為敏感、直接和清晰一些。

　　D.《古詩(shī)十九首》以及蘇李詩(shī)，突出性命短促、人生無(wú)常的悲傷，這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.魏晉詩(shī)篇深藏在頹廢、悲觀、消極的感嘆中的對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀，正表現(xiàn)出魏晉詩(shī)人在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著地追求。

　　B.正是在對(duì)從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定即對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求，形成魏晉詩(shī)人的核心人生觀。

　　C.在魏晉詩(shī)人看來(lái)，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值，有些是虛假的或值得懷疑的，它們并不完全可信或無(wú)價(jià)值。

　　D.生命無(wú)常、人生易老是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，而魏晉詩(shī)篇之所以對(duì)這一命題的詠嘆具有感人的審美魅力而千古傳誦，是與魏晉詩(shī)篇中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.人的覺(jué)醒，是指在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。這是魏晉時(shí)期產(chǎn)生的新的態(tài)度和觀點(diǎn)。

　　B.魏晉時(shí)流傳下來(lái)的詩(shī)篇不同于后世腐敗之作，在人生感嘆中抒發(fā)著蘊(yùn)藏著一種向上的、激勵(lì)人心的意緒情感，使所謂“人的覺(jué)醒”沒(méi)有流于頹唐消沉。

　　C.漢末魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩生靈涂炭，知識(shí)分子重新思考個(gè)人存在的意義和價(jià)值以及如何有意義地自覺(jué)地充分把握住這短促而多苦難的人生，產(chǎn)生了人的覺(jué)醒。

　　D.《十九首》、建安風(fēng)骨、正始之間直到陶淵明的自挽歌，對(duì)人生、生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得了一種具有一定濃度的積極感情，正是因?yàn)橛腥说挠X(jué)醒。

　　二、古詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—7題。

　　安丙，字子文，廣安人。淳熙間進(jìn)士，調(diào)大足縣主簿。通判隆慶府，嘉泰三年，郡大水，丙白守張鼎，發(fā)常平粟振之。尋又鑿石徙溪，自是無(wú)水患。知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財(cái)即下流糴米數(shù)萬(wàn)石以振。事聞，詔加一秩。

　　開(kāi)禧二年，程松為四川宣撫使，吳曦副之。松夜延丙議。丙為松言曦必誤國(guó)，松不省。蓋丙嘗為其父客，素知曦。三年正月甲午，曦僭號(hào)建官，稱(chēng)臣于金，以丙為丞相長(zhǎng)史、權(quán)行都省事。事既熾，丙不得脫，度徒死無(wú)益，陽(yáng)與而陰圖之。遂與楊巨源、李好義等謀誅曦。丙遣弟煥往約諸將，相與拊定。于是傳檄諸道，按堵如故。曦僭位凡四十一日。三月戊寅，陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級(jí)與曦所受金人詔印及所匿庚牌附驛。

　　時(shí)方議和，丙獨(dú)戒飭將士，以攻為守，威聲甚著。時(shí)沿邊關(guān)隘悉為金毀丙遺時(shí)相書(shū)云今于關(guān)表廣結(jié)義士月給以糧俾各保田廬逮事定則系之尺籍而勸之耕庶可經(jīng)久。

　　賊張福、莫簡(jiǎn)叛。賊自閬趨遂寧，所過(guò)無(wú)不殘滅。丙欲自持十萬(wàn)緡往益昌募士。魏了翁移書(shū)宰執(zhí)，謂安丙不起，則賊未即平，蜀未可定，雖賊亦曰：須安相公作宣撫，事乃定耳。詔起丙為四川宣撫使，予便宜。丙奏：臣不辭老以報(bào)國(guó)。至遂寧，賊猶負(fù)固于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。未幾，俘獲張福等十七人以獻(xiàn)。

　　先是，夏人來(lái)乞師并兵攻金人，丙且奏且行，分遣將士趨秦、鞏、鳳翔，委丁焴節(jié)制，師次于鞏。夏人以樞密使子寧眾二十余萬(wàn)，約以夏兵野戰(zhàn)，宋師攻城。既而攻鞏不克，乃已。丙卒，訃聞，輟視朝二日，謚忠定。 (選自《宋史·安丙傳》，有刪改)

　　4.將文中畫(huà)線的句子斷句正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.時(shí)沿邊關(guān)隘悉為金毀/丙遺時(shí)相書(shū)/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧/俾各保田廬/逮事定/則系之尺籍而勸之耕/庶可經(jīng)久

　　B.時(shí)沿邊關(guān)隘/悉為金毀/丙遺時(shí)相書(shū)/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧/俾各保田廬/逮事定/則系之尺籍/而勸之耕庶/可經(jīng)久

　　C.時(shí)沿邊關(guān)隘/悉為金毀/丙遺時(shí)相書(shū)/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧俾/各保田廬/逮事定/則系之尺籍/而勸之耕庶/可經(jīng)久

　　D.時(shí)沿邊關(guān)隘悉為金毀/丙遺時(shí)相書(shū)/云/今于關(guān)表廣結(jié)義士/月給以糧俾/各保田廬/逮事定/則系之尺籍而勸之耕/庶可經(jīng)久

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.權(quán)，代理官職，古代表示官職或名位的詞語(yǔ)很多，如表示授予官職的就有拜、除、遷等。

　　B. 檄，即檄文，古代官府用以征召或聲討的文書(shū)，與移文合稱(chēng)，后者多用于曉諭或責(zé)備。

　　C.謚，在此處是大臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。

　　D.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.安丙關(guān)心百姓生活，為災(zāi)民解除疾苦。發(fā)生水災(zāi)時(shí)，安丙稟告守臣發(fā)放糧食救濟(jì)災(zāi)民;發(fā)生旱災(zāi)時(shí)，安丙用自家糧食救濟(jì)吃飯困難的百姓。

　　B.安丙敢于建言，目光敏銳。安丙提醒程松說(shuō)吳曦會(huì)貽誤國(guó)事;吳曦冒稱(chēng)偽號(hào)建置百官，向金國(guó)稱(chēng)臣，安丙與楊巨源、李好義等人謀劃除掉吳曦。

　　C.安丙威望很高，平亂能力強(qiáng)。叛賊張福等人作亂，魏了翁寫(xiě)信給宰相，強(qiáng)烈建議起用安丙平亂;安丙受詔親自領(lǐng)兵平叛，俘虜了張福等十七人。

　　D.安丙竭誠(chéng)效國(guó)，死而后已。邊境關(guān)口遭到金國(guó)人破壞，他寫(xiě)信給宰相，提出自己的建議;他一邊上奏一邊行動(dòng)，派兵和夏國(guó)人聯(lián)合攻打金國(guó);他去世后皇帝停止上朝兩天。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財(cái)即下流糴米數(shù)萬(wàn)石以振。(5分)

　　(2)事既熾，丙不得脫，度徒死無(wú)益，陽(yáng)與而陰圖之。(5分)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成8—9題。

　　定西番

　　牛嶠

　　紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒。夢(mèng)長(zhǎng)安。

　　鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫(huà)角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫!

　　8.下闋描繪了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詞使用了哪些表達(dá)技巧。(6分)

　　(三)名句名篇默寫(xiě)(6分)

　　10. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

　　(1)《琵琶行》中白居易用 “ ， ”兩句細(xì)膩地描寫(xiě)出琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)猶豫與遲疑的情態(tài)。

　　(2)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn)，用“ ， ”兩句，寫(xiě)出隨著時(shí)間的流逝，英雄的豐功偉績(jī)都化作了歷史陳?ài)E。

　　(3)杜牧在《阿房宮賦》中，用“ ， ”兩句寫(xiě)秦國(guó)統(tǒng)治者將剽掠而來(lái)的美玉金銀珠玉等當(dāng)做石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按第一大題計(jì)分。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。

　　三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

　　一根玉米

　　那年皖北一帶大旱，那可是百年未遇的大旱，老天爺六個(gè)月沒(méi)下過(guò)一滴雨，河床干裂成一塊塊的。田地里看不到一點(diǎn)綠色，到處揚(yáng)著飛塵，整個(gè)世界在白晃晃的毒日下淡成一片模糊。蕩在蛤蟆村人的頭頂上死亡的氣息稠得像霧。吃尸的烏鴉像云一樣在村子上空飛來(lái)飛去，烏鴉血紅色的嘎叫聲讓村人的目光變得青紫。

　　村長(zhǎng)敲響了村頭古槐樹(shù)下的鐘，干裂的鐘聲如玻璃一樣在村人的心上劃過(guò)。

　　村人都來(lái)到槐樹(shù)下。

　　往年綠意蔥茂的槐樹(shù)如今光禿禿的，槐樹(shù)葉子早讓村人吃光了，但槐樹(shù)又冒出淡淡的綠。

　　村長(zhǎng)看著或坐或躺在槐樹(shù)下零亂一片的村人，眼里就酸辣了。村長(zhǎng)把酸辣咽回肚里去，說(shuō)，我們不能等死，蛤蟆村不能絕，還是去外逃荒吧，熬過(guò)這荒景，就回。村長(zhǎng)的話讓村人的臉灰黑一片。

　　第三天，就有拖兒帶女的村人拿著棍端著碗出了村。他們走得很慢很慢，兩條腿似有千斤重，挪不開(kāi)。女人的嘶哭聲震得頭頂上的槐樹(shù)枝搖搖晃晃。男人不哭，紫黑色的淚水汪洋了他們凄涼的臉。

　　幾天后，村里的房子大都空了。沒(méi)走的大都是老弱病殘。土根和槐花不屬于老弱病殘卻沒(méi)走。槐花已懷了六個(gè)月身孕，土根說(shuō)，赤地千里，往哪兒走?死在外面還不如死在家里。

　　但根本弄不到東西吃，土根只能吃紅土，把那紅土?xí)窀桑蟪煞?，然后配一點(diǎn)曬干的槐葉、野草，煮成糊，閉了眼睛往肚里灌。吃了三天，土根拉不出來(lái)，肚子卻漲得痛極?；被ㄕf(shuō)，再也不能吃紅土了，吃多了會(huì)漲死。土根說(shuō)，吃什么呢?能吃的樹(shù)葉已吃完了，野草也吃完了……有了，樹(shù)皮可以吃。土根就拿了刀剝槐樹(shù)皮。

　　這樣又熬過(guò)了一個(gè)月。

　　槐花說(shuō)，再熬不下去了，你別管我，還是走吧。走了，或許可以活下來(lái)?；被ㄕf(shuō)這話時(shí)，淚水血淋淋地汪在眼里。“我們死也要死在一起”，土根把槐花攬進(jìn)懷里說(shuō)，淚水也一滴一滴地砸在槐花頭上?；被ㄕf(shuō)，可憐了肚里的娃兒，他還未看一看這天、這地、這山、這水，也未看我們一眼，就……

　　槐花青一塊紫一塊的哭聲鞭子一樣抽打著土根的心。土根求道，別哭了，別哭了，我的心在滴血呢。土根勸槐花別哭，自己卻哭了。后來(lái)兩人索性抱成一團(tuán)，哭了個(gè)天昏地暗。

　　這時(shí)傳來(lái)踢門(mén)聲，土根忙抹了淚，開(kāi)了門(mén)，進(jìn)來(lái)的是村長(zhǎng)。村長(zhǎng)說(shuō)，你們吃了啥好吃的東西，還有精神哭?

　　土根看到村長(zhǎng)手里拿著一根玉米，土根的目光就綠了，綠色的涎水也淌下來(lái)了。村長(zhǎng)說(shuō)，這玉米是給你的。原本我留著做種子，唉，也顧不了那么多了，村里沒(méi)走的人每戶給一根。土根接過(guò)玉米，恨不得一口吃了。但土根把涎水又吞回肚里了，他一口也沒(méi)舍得吃?；?花說(shuō)，不到真餓死的份上，我們不吃這個(gè)玉米。

　　十幾天又熬過(guò)去了。

　　土根說(shuō)，留在村里的人只剩下我們倆人了，我們也要死了，還是把那根玉米煮了吧?；被ㄕf(shuō)，我就煮了?；被◤墓蘩锬贸瞿歉衩?，玉米的香味把屋子塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，一點(diǎn)縫隙也沒(méi)有，土根貪婪地吸著這香味。土根說(shuō)，這樣死了也值?；被ㄕf(shuō)，我去外面看看有沒(méi)有一點(diǎn)野菜野草什么的。槐花說(shuō)著出了門(mén)?；被ú](méi)有去尋野菜野草，槐花只是想把那整根玉米讓給土根吃?；蛟S土根吃了那根玉米，能多熬兩天，到時(shí)一下雨，滿山的野菜野草不就出土了?槐葉不就長(zhǎng)出來(lái)了?那土根不就可以活下來(lái)了?槐花這樣想著，縱身跳進(jìn)了村頭的那口枯井。此時(shí)的土根也這樣想。

　　土根也出了門(mén)，也縱身跳進(jìn)了村頭的那口枯井。

　　第二天就下雨了，瓢潑樣的大雨一連下了兩天兩夜，土根那茅草屋也倒了。

　　后來(lái)，出外逃荒的村人斷斷續(xù)續(xù)回蛤蟆村了。蛤蟆村原來(lái)有五十多戶人家，經(jīng)過(guò)這次干旱，現(xiàn)在只剩下八戶了。

　　那八戶人回村后才發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)種子了，都嘆著氣說(shuō)，這是天意，蛤蟆村命該絕。有人說(shuō)，再在村人家里找找，算不定能找到種子。

　　就有村人在土根倒塌的房子里發(fā)現(xiàn)了幾株玉米苗。

　　一聲歡呼，所有的村人都來(lái)了。都圍著玉米苗跪下了，亮晃晃的淚水掩蓋不了他們的激動(dòng)。蛤蟆村有救了，蛤蟆村有救了。震天動(dòng)地的歡呼聲，如黃燦燦的日頭一樣，落滿了村里的溝溝壑壑。

　　他們又都抱成一團(tuán)瘋了樣的大哭。

　　白汪汪的哭聲把頭頂上的日頭都震得一搖一晃。

　　(摘自《當(dāng)代小小說(shuō)集萃》，有刪改)

　?、畔铝袑?duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.本文對(duì)村長(zhǎng)形象的塑造不多費(fèi)筆墨，寥寥數(shù)語(yǔ)之下，一個(gè)善良、負(fù)責(zé)甚至帶有點(diǎn)苦中作樂(lè)幽默感的村長(zhǎng)形象躍然紙上。

　　B.蛤蟆村除了老弱病殘以外的村民在前所未有的旱災(zāi)面前都出去逃荒了，而土根夫婦最終沒(méi)有逃荒的根本原因是對(duì)家鄉(xiāng)眷戀深沉。

　　C.本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)以及對(duì)比等藝術(shù)手法，敘述了一個(gè)情節(jié)跌宕、感人至深的故事，敘事手法新穎獨(dú)特，主題具有教益。

　　D.“白汪汪的哭聲把頭頂上的日頭都震得一搖一晃”，抒發(fā)了村人絕處逢生喜極而泣的情感，以此作結(jié)戛然而止，這是典型的“留白”式結(jié)尾。

　　E.本文語(yǔ)言獨(dú)具特點(diǎn)：一方面是符合人物形象的帶有口語(yǔ)性質(zhì)的通俗語(yǔ)言，另一方面是作者敘述時(shí)凝練精致的文學(xué)性語(yǔ)言。

　?、普?qǐng)簡(jiǎn)述小說(shuō)前二段在文中的作用。(6分)

　?、且罁?jù)小說(shuō)的相關(guān)內(nèi)容，概括土根夫婦的形象特點(diǎn)。(6分)

　?、缺疚牡闹魅斯峭粮驄D，可不可以將標(biāo)題“一根玉米”改為“患難夫妻”?請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面?zhèn)饔洠瓿?1)—(4)題(25分)

　　不為人知的氫彈功臣：于敏

　　少年時(shí)代的于敏是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的淪陷區(qū)度過(guò)的，童年亡國(guó)奴的屈辱生活給他留下慘痛的記憶，也激發(fā)了他為國(guó)解難的愿望。上大學(xué)后，于敏在理論物理方面的天賦很快展現(xiàn)出來(lái)，并以驚人的記憶力和領(lǐng)悟力贏得教授們的欣賞。畢業(yè)不久，他被慧眼識(shí)才的錢(qián)三強(qiáng)、彭桓武調(diào)到中科院近代物理研究所，專(zhuān)心從事“原子核理論”研究。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)沒(méi)人懂原子核理論，他就拼命學(xué)習(xí)，很快掌握了國(guó)際原子核物理的發(fā)展情況和研究焦點(diǎn)，站在了國(guó)際前沿。

　　60年代初，有關(guān)部門(mén)做出部署，要求氫彈的理論探索先行原子彈研究一步。于是，錢(qián)三強(qiáng)找于敏談話，讓他參加氫彈原理研究。從基礎(chǔ)研究轉(zhuǎn)向氫彈研究工作，意味著自己必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，隱姓埋名，長(zhǎng)年奔波。但是，于敏欣然服從了組織的安排，開(kāi)始新的研究。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗(yàn)的時(shí)間比較，美國(guó)人用了七年零三個(gè)月，前蘇聯(lián)用了四年零三個(gè)月，其中主要一個(gè)原因就在于計(jì)算的繁復(fù)。再加上我們的設(shè)備不足，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)僅有的一臺(tái)每秒萬(wàn)次的電子管計(jì)算機(jī)，有95%的時(shí)間是分配給有關(guān)原子彈的計(jì)算的，只留下5%的時(shí)間給于敏負(fù)責(zé)的氫彈設(shè)計(jì)。于是，于敏領(lǐng)導(dǎo)下的工作組就人手一把計(jì)算尺，廢寢忘食地計(jì)算，直至獲得所需的數(shù)據(jù)。從1960年到1965年初，在艱難的科研攻關(guān)中，于敏帶領(lǐng)同事們發(fā)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，找到了突破氫彈的技術(shù)途徑，形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計(jì)方案。5個(gè)多月后，中國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)圓滿成功。從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈爆炸成功，中國(guó)人只用了兩年零八個(gè)月的時(shí)間，創(chuàng)造了研制氫彈的世界紀(jì)錄!爆炸成功后，于敏接著對(duì)氫彈的小型化、提高比威力等作了優(yōu)化設(shè)計(jì)，并定型為我國(guó)第一代核武器裝備部隊(duì)。

　　20世紀(jì)80年代，在原子彈、氫彈等技術(shù)相繼突破后，一些曾經(jīng)和于敏共同奮戰(zhàn)在核武器研制一線的骨干相繼離開(kāi)九院①。于敏也曾在腦海中閃過(guò)一個(gè)念頭：回去做基礎(chǔ)研究。但是，他稍加權(quán)衡就放棄了離開(kāi)九院的想法。他對(duì)別人說(shuō)：“雖然下面還有不少人，但掌握物理設(shè)計(jì)全面的也就是自己了。在這個(gè)時(shí)候把任務(wù)全交給下面，顯然是不行的。”因?yàn)樗?，第一代熱核武器雖然解決了有無(wú)的問(wèn)題，但性能還需提高，必須發(fā)展第二代核武器。于是，他留了下來(lái)，突破第二代核武器技術(shù)和中子彈技術(shù)。正是由于于敏等科學(xué)家們的先見(jiàn)之明，中國(guó)在禁止地上核試驗(yàn)后，及時(shí)轉(zhuǎn)入地下核試驗(yàn)，隨即又在全面核禁試前取得了應(yīng)有的試驗(yàn)數(shù)據(jù)，使中國(guó)的核武器事業(yè)始終沒(méi)有受到影響。可以說(shuō)，在中國(guó)核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的。

　　于敏為人謙虛，待人誠(chéng)懇。他給同事講東西從來(lái)不保留，從來(lái)不怕別人超過(guò)自己。改革開(kāi)放后，一些中青年科學(xué)工作者在他的啟迪下，寫(xiě)出一些頗有見(jiàn)地的論文，寫(xiě)上他的名字請(qǐng)他審閱時(shí)，他常常把自己的名字抹掉。由于極為平易近人，于敏私下里被同事和晚輩們親切地稱(chēng)為“老于”“于老爺子”。目前，88歲高齡的于敏仍是單位的重要“顧問(wèn)”。每每遇到難題或重大決策時(shí)，就會(huì)想到要請(qǐng)“于老爺子”出山，以他平生所學(xué)，繼續(xù)為祖國(guó)的核物理事業(yè)提供寶貴的咨詢和建議。

　　[注] ①九院：第九研究院，是中國(guó)工程物理研究院的前身。1965年1月，于敏奉命調(diào)入此。

　　相關(guān)鏈接

　?、儆诿粲洃浟@人，平時(shí)很少記筆記，但他滿腦子裝的都是數(shù)據(jù)?？看罅康臄?shù)據(jù)，他能很快對(duì)一個(gè)事物做出物理判斷。這是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，被簡(jiǎn)稱(chēng)為“粗估”。這種“粗估”方法被何祚庥院士稱(chēng)為理論研究的靈魂(摘自《我所了解的“氫彈之父”于敏》)

　?、?955年，以朝永振一郎(諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者)為團(tuán)長(zhǎng)的日本原子核物理和場(chǎng)論方面的代表團(tuán)訪華，對(duì)于敏的才華和研究成果大為驚嘆。回日本撰文，稱(chēng)于敏為中國(guó)的“國(guó)產(chǎn)土專(zhuān)家一號(hào)”。對(duì)此，于敏說(shuō)，“土專(zhuān)家”不足為法，科學(xué)需要開(kāi)放交流和廣闊視野，但留學(xué)后須“回國(guó)再給國(guó)家做點(diǎn)事兒”。(摘自陳海波《于敏：愿將一生獻(xiàn)宏謀》)

　　③“我們國(guó)家沒(méi)有自己的核力量，就不能有真正的獨(dú)立……一個(gè)人的名字，早晚是要沒(méi)有的，能把微薄的力量融進(jìn)祖國(guó)的強(qiáng)盛之中，便足以自慰了。”1988年被正式解封的于敏，這樣對(duì)記者說(shuō)。

　　(摘自余曉潔《絕密忠誠(chéng)-——記中國(guó)氫彈功勛、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏院士》)

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )( )

　　A.童年亡國(guó)奴的生活讓于敏深感屈辱，激發(fā)了他為國(guó)解難的情懷，正是這種強(qiáng)烈的民族情感，成為日后于敏從事核武器研究的精神動(dòng)力。

　　B.于敏認(rèn)為，科學(xué)需要開(kāi)放，應(yīng)該交流，互相啟發(fā)。所以，他主張所有的科學(xué)研究工作者都應(yīng)該出國(guó)，以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

　　C.于敏重視對(duì)年輕科技工作者的培養(yǎng)，他積極為他們的成長(zhǎng)提供發(fā)展的平臺(tái)，為了使年輕人的論文便于發(fā)表，他常常在論文上署上自己的名字。

　　D.于敏不但有科學(xué)的直覺(jué)，也不乏戰(zhàn)略的眼光。他預(yù)見(jiàn)到世界核武器發(fā)展的趨勢(shì)，加快了我國(guó)核武器研究的進(jìn)程，從而保證了我國(guó)核武器事業(yè)的順利發(fā)展。

　　E.作為一名優(yōu)秀的原子核理論研究人員，于敏的才華和研究成果深得物理學(xué)界的贊譽(yù)，在學(xué)界曾有“國(guó)產(chǎn)土專(zhuān)家一號(hào)”的美譽(yù)。

　　(2)組織上為什么要將氫彈理論探索的任務(wù)交給于敏?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(6分)

　　(3)文中說(shuō)“在中國(guó)核武器發(fā)展里程中，于敏所起的作用是至關(guān)重要的”。請(qǐng)結(jié)合材料，具體分析于敏起到了哪些重要作用?(6分)

　　(4)作為一名“不為人知的氫彈功臣”，于敏有哪些精神?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　①社會(huì)資本要認(rèn)清保險(xiǎn)市場(chǎng)和行業(yè)發(fā)展規(guī)律股東不能________更不能把保險(xiǎn)當(dāng)成提款機(jī)曾經(jīng)諾基亞和柯達(dá)消失在主流市場(chǎng)。

　　A.急功近利 　不可一世 閉關(guān)自守 B.不可一世 　閉關(guān)自守　 急功近利

　　C.閉關(guān)自守 　不可一世 急功近利 D.不可一世 　急功近利　 閉關(guān)自守

　　14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

　　A.本次大賽本著繼續(xù)扶掖雜文新秀、普及雜文尤其是荒誕為宗旨，這讓我們?cè)谛老仓性僖淮我?jiàn)證了荒誕雜文確為廣大讀者所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

　　B.直到2015年，歐洲奶農(nóng)們的倒奶行動(dòng)仍在進(jìn)行。多方人士盡管對(duì)“倒奶”的誘因各持說(shuō)法，但是這一行業(yè)終將被市場(chǎng)化的結(jié)局仍然沒(méi)法改變。

　　C.天府新區(qū)作為改革的試驗(yàn)田，強(qiáng)力推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、簡(jiǎn)政放權(quán)、自貿(mào)區(qū)建設(shè)等改革落到實(shí)處，發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用，破除體制機(jī)制障礙和發(fā)展難題。

　　D.為了擁有一個(gè)健康長(zhǎng)壽的生命，我努力學(xué)習(xí)和掌握生活的百科全書(shū)，練就專(zhuān)家般的尖銳目光，堅(jiān)決防范那些攜毒的食品冠冕堂皇地進(jìn)入本人嘴巴，以維護(hù)生命的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動(dòng)和無(wú)奈。________。________。________，________， ________ 。________。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。

　?、倥c此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中

　　②不過(guò)，或許是永州山水的深情召喚

　?、鬯皇亲栽竵?lái)到這里，而是被無(wú)可抗拒的力量拋擲到了這里

　?、芑蛟S是自己的突然醒悟

　　⑤當(dāng)他來(lái)到這塊荒蠻瘴癘的土地時(shí)，心情的消沉郁悶可想而知

　　⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地

　　A.⑤①⑥④②③ B.⑤④①③②⑥ C.③②⑤⑥①④ D.③⑤②④⑥①

　　16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　很多人都在讀書(shū)， ① 。書(shū)讀不好的原因之一是這個(gè)人的書(shū)讀得全然沒(méi)有個(gè)性。其實(shí)，讀書(shū)也有一個(gè)拒絕媚俗的問(wèn)題。除了一些大家都應(yīng)該讀的基本書(shū)之外， ② 。做人忌雷同，一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的人一定是一個(gè)索然無(wú)味的家伙;做文忌雷同，寫(xiě)得似曾相識(shí)的文章也就失去了存在的意義;讀書(shū)也忌雷同， ③ 。因此，聰明人讀書(shū)，會(huì)獨(dú)辟蹊徑，另謀生路。

　　17. 讀下面的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，回答問(wèn)題。(6分)

　　(1)從圖中漢字書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論?(不出現(xiàn)數(shù)字，字?jǐn)?shù)10--20)(2分)

　　(2)針對(duì)這一現(xiàn)狀,請(qǐng)從社會(huì)和學(xué)校角度指出其產(chǎn)生的原因。(要求：字?jǐn)?shù)分別在10--20)(4分)

　?、偕鐣?huì)：

　?、趯W(xué)校:

　　18.作文。(60分)

　　一種只生長(zhǎng)在中國(guó)最東邊的竹子“毛竹”，那里的農(nóng)民到處播種，每天精心培養(yǎng)。種子萌芽后，即使農(nóng)民們幾年來(lái)一直精心照顧，毛竹四年也只不過(guò)長(zhǎng)了3cm。別的地方的人看到這種情景，搖著頭表示完全不能理解。但是，竹子五年后以每天足足30cm的速度生長(zhǎng)著。這樣只用六周就可以長(zhǎng)到15米，這里瞬間就可以變成郁郁蔥蔥的竹林。雖然四年間只長(zhǎng)了3cm，但從第五年開(kāi)始了暴風(fēng)成長(zhǎng)?；蛟S看起來(lái)六周間好像發(fā)生了不可思議的變化，但之前的四年間，毛竹將根在土壤里延伸了數(shù)百平米。

　　要求：①全面理解材料，選準(zhǔn)角度，明確立意;②自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字;③不得套作，不得抄襲。