語文學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程，語文知識(shí)競賽更是需要很大的知識(shí)量，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語文基礎(chǔ)知識(shí)競賽試題及答案，一起來看看吧。

　　高中語文基礎(chǔ)知識(shí)競賽試題

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　1.下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

　　A.竹子后來被視為君子賢人等理想人格的化身，它的某些獨(dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。

　　B.戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期誕生的竹譜專著。

　　C.《禮記•祀器》中說的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會(huì)倫理范疇的文字記載。

　　D.魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?/p>

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

　　A.魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。

　　B.作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，是中唐以后的事。

　　C.王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因?yàn)橹褡忧妍惪∫?、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。

　　D.白居易的《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫的《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來看，愛竹源于他們的性格。

　　B.“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。

　　C.竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。

　　D.將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”“尊敬長者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中就確立了牢固的地位。()(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。

　　∕淫及善人/ 公卿被誅死者踵相及 / 子玄悼士無良而甘于禍 / 作《思慎賦》以刺時(shí)

　　B.時(shí)吏橫酷 / 淫及善人公卿/ 被誅死者踵相及/子玄悼士無良而甘于禍 / 作《思慎賦》/以刺時(shí)

　　C.時(shí)吏橫酷 / 淫及善人公卿/被誅死者踵相及/ 子玄悼 / 士無良而甘于禍/作《思慎賦》以刺時(shí)

　　D. 時(shí)吏橫酷/ 淫及善人 / 公卿被誅死者踵相及/ 子玄悼/ 士無良而甘于禍/作《思慎賦/以刺時(shí)

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。

　　B.擢進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。但是唐宋時(shí)的“進(jìn)士”有別于明清時(shí)的“進(jìn)士”。

　　C.禮部是古代官署“六部”(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一，管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。

　　D.“謚”即謚號(hào)，是古代對(duì)君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的稱號(hào)，用以表彰其功績或品德，謚號(hào)只能由朝廷授予。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.劉知幾少年時(shí)一般，因?qū)W不而受到父親的為哥哥們講有所醒悟，不再懈怠，

　　B.劉知己敢于直言他上書直陳朝廷的弊端，武后贊賞和重用了時(shí)弊的文章《慎賦》蘇味道嶠超過了西機(jī)的《士》

　　C.劉知己治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)廣博劉氏宗譜質(zhì)疑經(jīng)子書的版本，提出很多獨(dú)到的觀點(diǎn)的一書史著的樣。

　　然官職多變，一直史學(xué)，做了將近認(rèn)為做史官的人必須兼，缺不可，同時(shí)，修史之人還要敢于直書。

　　(1)子玄病長官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏記求罷去。

　　(2)宰相宋璟等不然其論，奏與諸儒質(zhì)辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面兩首詩，然后回答問題。(11分)

　　過分水嶺 溫庭筠

　　溪水無情似有情，入山三日得同行。

　　嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。

　　再宿武關(guān) 李涉

　　遠(yuǎn)別秦城萬里游，亂山高下出商州。

　　關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。

　　8.兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來寫“溪水”?請(qǐng)指出兩首詩中通過溪水所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn)，并作簡要分析。(6分)有人認(rèn)為，“溪水無情似有情”中的“似”字改成“卻”字更好，你是否同意這一觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。(5分)

　　(2)不吸取前人敗亡的教訓(xùn)，只會(huì)讓歷史悲劇不斷的重復(fù)。正如杜牧在《阿房宮賦》 一文的最后所說的“______ ，_______ ”。

　　(3)“______ ，_______ 。” 劉禹錫室銘陋室環(huán)境為了襯托室中之人高潔傲的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 最慢的是活著 ——作家喬葉訪談錄

　　陳勁松(以下簡稱“陳”)：喬葉老師您好!很榮幸和您進(jìn)行交流。就寫作而言，您最初是如何走上這條路的?為何會(huì)選擇文學(xué)?

　　喬葉(以下簡稱“喬”)：我剛開始其實(shí)是寫散文的。當(dāng)時(shí)生活在一個(gè)小縣城里，面對(duì)日常生活的各種委屈、困惑和挫折，覺得自己有話想說，而且必須要說出來，但這些話又不能對(duì)著家人和朋友說，于是只好付諸筆墨和稿紙了。寫著寫著，從愛好變成了職業(yè)。至于為何會(huì)選擇文學(xué)，我想最大的原因是，文學(xué)能帶給我幸福，能表達(dá)我內(nèi)心深處更柔軟、更慢、更弱的東西吧，從而讓我的心靈得到安慰和溫暖，并獲得更大的自由。

　　陳：很多作家寫到一定時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)相同的困惑，那就是我為什么要寫作?或者說寫作的終極目的是什么?您怎么看待這個(gè)問題?

　　喬：這種困惑我當(dāng)然也會(huì)有。我時(shí)常問自己，文學(xué)對(duì)我們當(dāng)下的生活到底有什么意義呢?其實(shí)，我覺得這是一種比較功利的看法。文學(xué)對(duì)于生活，若從實(shí)用主義的角度出發(fā)，則是無用的，它并不會(huì)直接給我們帶來物質(zhì)財(cái)富。但，文學(xué)的無用就是它的最大用處。在這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，它能夠改變我們的生命質(zhì)量，讓我們的心走得更遠(yuǎn)。如果一定要探究文學(xué)對(duì)于我們當(dāng)下生活的意義，那就在于它可以穿透物質(zhì)表層，深入我們內(nèi)心世界，探測人心的秘密。生活就像一條波瀾壯闊的大河，河水總是奔涌向前的，而文學(xué)就好比是河床，無論河水流向何方，河床總是長久地臥在那里。變化的是生活，不變的，則是文學(xué)給我們帶來的永恒的溫暖，文學(xué)寫作即是挖掘人性河床中存在的寶藏——這或許就是我的寫作目的。

　　陳：在這個(gè)信息化時(shí)代，我們每天會(huì)接收到各種各樣的信息，讀到各種各樣的新聞，反映到寫作領(lǐng)域。有人就創(chuàng)作了新聞式小說，這類作品的特點(diǎn)是以新聞筆法講述小說故事。您如何看待新聞寫作與小說創(chuàng)作的關(guān)系?

　　喬：新聞寫作畢竟有其時(shí)效性，而小說創(chuàng)作則是慢工出細(xì)活。猶如我們開啟一瓶啤酒，新聞寫作就是剎那間涌出的啤酒泡沫，只會(huì)浮在上面，而小說創(chuàng)作則是泡沫下面的酒，唯有經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)酵才能釀造。就好像楊貴妃和唐玄宗的故事，在今天早就失去新聞的價(jià)值，但這么多年過去了，我們還可以從文學(xué)的角度去進(jìn)行書寫。

　　陳：您這個(gè)比喻很貼切也很有意思。對(duì)于暢銷書和各類書籍排行榜，有些人持追捧的態(tài)度，有些人則取不屑一顧的態(tài)度。您會(huì)關(guān)注暢銷書或者排行榜嗎?

　　喬：會(huì)關(guān)注，但可能不會(huì)去閱讀。我覺得我追求的寫作方式和認(rèn)同的文學(xué)作品，可能與暢銷書會(huì)有出入，我想沉下心來，寫出像阿來的《塵埃落定》一樣比較深刻的作品。但暢銷書之所以暢銷，應(yīng)該還是有其合理的因素吧。比如說《山楂樹之戀》和《杜拉拉升職記》，肯定迎合了一定的社會(huì)需求和心理需求，有讀者能從其中找到自己喜歡的東西。但老實(shí)說，那不是我想要寫的。

　　陳：迄今為止，您的小說作品似乎以中短篇為主，對(duì)你來說，長篇小說的寫作會(huì)存在困難嗎?近期是否有長篇小說的寫作計(jì)劃?

　　喬：事實(shí)上，我最初從事小說創(chuàng)作時(shí)，就是長篇。文學(xué)院的老師問我說，你沒有經(jīng)過中短篇的訓(xùn)練就寫長篇，可以嗎?我說可以。當(dāng)時(shí)寫出來后也順利出版了，但后來回頭再看時(shí)，我發(fā)現(xiàn)還是存在很多問題。所以，這幾年我就老老實(shí)實(shí)地從中短篇寫作開始，好好訓(xùn)練自己的語言和結(jié)構(gòu)能力。當(dāng)然，我現(xiàn)在如果寫長篇，肯定會(huì)比那時(shí)要好。不過我近期沒有這方面的寫作計(jì)劃，我認(rèn)為長篇小說還是要經(jīng)過長時(shí)間的積累和醞釀。我的小說《最慢的是活著》里有一句話：“……活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約、博大、豐美、深邃和慈悲。這多么好。”對(duì)我而言，這既是一種生活態(tài)度，也是一種寫作態(tài)度。

　　[注]喬葉，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省作家協(xié)會(huì)副主席，《散文選刊》副主編。陳勁松，中山大學(xué)中文系博士。

　　(1)下列對(duì)本篇訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)( ) (5分)

　　A.喬葉走上文學(xué)這條路，是因?yàn)槲膶W(xué)能表達(dá)內(nèi)心深處更柔軟、更慢、更弱的東西，從而使心靈得到安慰和溫暖，這樣，喬葉就獲得了更大的自由。

　　B.喬葉認(rèn)為，文學(xué)不能帶給人物質(zhì)財(cái)富，文學(xué)的意義是讓人的心走得更遠(yuǎn)，它能穿透物質(zhì)表層，深入人的內(nèi)心世界，改變?nèi)说纳|(zhì)量。

　　C.喬葉對(duì)暢銷書如《山楂樹之戀》和《杜拉拉升職記》等，持欣賞態(tài)度，因?yàn)檫@類小說迎合了一定的社會(huì)需求和心理需求，讀者能從其中找到自己喜歡的東西。但喬葉卻不會(huì)去寫這類的東西。

　　D.喬葉強(qiáng)調(diào)小說創(chuàng)作是慢工出細(xì)活并謹(jǐn)慎對(duì)待長篇小說創(chuàng)作，這從寫作態(tài)度方面印證了題目“最慢的是活著”。

　　E.喬葉說：“生活就像一條波瀾壯闊的大河，河水總是奔涌向前的，而文學(xué)就好比是河床，無論河水流向何方，河床總是長久地臥在那里。”意思是說，雖然生活是時(shí)刻發(fā)生著變化的，但文學(xué)要表現(xiàn)的是能帶給人們溫暖的人性，這個(gè)創(chuàng)作宗旨是不變的。

　　(2)在本篇訪談中，關(guān)于文學(xué)寫作的終極目的，喬葉有哪些看法?(6分)

　　(3)喬葉答問的語言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡析。(6分)

　　(4)喬葉提倡怎樣的寫作態(tài)度?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合全文進(jìn)行分析(分)13.依次填入橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

　　小小棋盤之間，__________。我們既要總攬全局寸土必爭，關(guān)鍵時(shí)刻又需有 _________、舍城棄地的勇氣和魄力;既要_________，來應(yīng)付不斷變化的局勢，又需要保持固有的原則和立場，不迷失前進(jìn)的方向;既要隨緣而進(jìn)，建功立業(yè)，又需順勢而退，_________。

　　A.隨機(jī)應(yīng)變 明哲保身 風(fēng)云變幻 壯士斷腕

　　B.風(fēng)云變幻 壯士斷腕 隨機(jī)應(yīng)變 明哲保身

　　C.隨機(jī)應(yīng)變 明哲保身 壯士斷腕 風(fēng)云變幻

　　D.風(fēng)云變幻 隨機(jī)應(yīng)變 壯士斷腕 明哲保身

　　14.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是( )

　　A.從日本處理包括中國在內(nèi)的周邊鄰國的領(lǐng)土主權(quán)爭端中，我們看不出日本對(duì)過去的侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治有絲毫的悔意。

　　B.這部小說中的“邊緣人”是一個(gè)玩世不恭、富有破壞性卻真實(shí)坦白的群體，人們面對(duì)這類形象時(shí)會(huì)深深地思索。

　　C.這十名來自不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同水平的參賽選手將在未來的一個(gè)月內(nèi)完成苛刻的野外生存訓(xùn)練，只有堅(jiān)持到最后的人才能獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

　　D.北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為首席《儒藏》項(xiàng)目的專家，他計(jì)劃在2025年完成這項(xiàng)浩大的典籍編纂工作。

　　15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　崖壁下有幾處墳地，墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎，字跡模糊;枯水季節(jié)，伏在江里的石頭有的已經(jīng)露出水面，周圍一片寂靜。

　　A.在夕陽的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一個(gè)巨大的屏，矗立在江對(duì)岸。

　　B.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽烘成一道五彩的屏障。

　　C.沒有太陽，天氣相當(dāng)冷，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削。

　　D.一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來;山門半掩，一道陽光射在對(duì)岸的峭壁上。

　　16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(分)下面一段話是對(duì)“微公益”的說明，請(qǐng)?zhí)崛≈饕畔?，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。(5分)

　　請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

　　要求：不少于800字;不要寫成詩歌。