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二模語(yǔ)文復(fù)習(xí)題及答案(2)

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二模語(yǔ)文復(fù)習(xí)題及答案

  二模語(yǔ)文復(fù)習(xí)題答案

  1.(9分)閱讀下面文字,完成后面各題。
  談?wù)剣?guó)學(xué)的時(shí)代性
  吳乾圣
  “國(guó)學(xué)”一詞,古已有之,《周禮》載 :“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政,以教國(guó)子小舞。”清代著名學(xué)者孔治讓在《周禮正義》中解釋為:“國(guó)學(xué)者,在圍城中王宮左之小學(xué)也。”現(xiàn)在我們說(shuō)的“國(guó)學(xué)”是在近代回應(yīng)“西學(xué)”的挑戰(zhàn)而提出來(lái)的,包括中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,主要體現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。當(dāng)代世界是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文明多樣化的時(shí)代,中國(guó)作為一個(gè)具有燦爛文明的古國(guó),那么把傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)發(fā)揮出來(lái)至關(guān)重要。傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)在國(guó)學(xué)上,所以說(shuō)國(guó)學(xué)是國(guó)魂之學(xué)。那么挖掘國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值,對(duì)于提高國(guó)人的道德水準(zhǔn),提高個(gè)人的文化素養(yǎng),提高國(guó)民的精神生活水平,建設(shè)和諧社會(huì)等方面,都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正如香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳博士指出:國(guó)學(xué),不僅成為現(xiàn)代中國(guó)人提高道德品質(zhì)的教程,更是中國(guó)各民族凝聚在一起的精神支柱,是中華兒女一統(tǒng)華夏的文化源頭。
  在關(guān)于和諧問(wèn)題上,國(guó)學(xué)中也有很深的底蘊(yùn)。以孔子為創(chuàng)始人的儒家提出“和為貴”、“知和而和”的思想。以老子為創(chuàng)始人的道家同樣倡導(dǎo)“知足”與“不爭(zhēng)之德”,以墨子為代表墨家提出“相兼愛(ài)”、“非攻”等主張。這表明,國(guó)學(xué)中包含有豐富的和諧思想,這些思想經(jīng)過(guò)時(shí)代的創(chuàng)新改造,定為當(dāng)今時(shí)代構(gòu)建和諧社會(huì)提供可資借鑒的思想智慧的來(lái)源和依據(jù)。臺(tái)灣著名學(xué)者錢穆先生認(rèn)為:“西方人好分,是近他的性之所欲。中國(guó)人好合,亦是近他的性之所欲。今天我們中國(guó)分成兩個(gè),然而我們?nèi)舜竽X子里還是不喜分,喜歡合”。也就是說(shuō),中國(guó)文化的偉大之處,在于其最能調(diào)和,使沖突各方兼容并包,共存并處,相互調(diào)濟(jì)。
  在人文精神培育上,國(guó)學(xué)給我們提供更為寬廣的源泉。如仁、義、禮、智、信是儒學(xué)經(jīng)典的核心,是儒家倫理的最高準(zhǔn)則。以“仁”為核心形成的古代人文情懷,我們汲取后,可以成為以人為本的精神資源。“義”,是儒家提出作為人應(yīng)遵循的道義,是一種準(zhǔn)則,是做人的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,維持社會(huì)的正義更顯其重要性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,另一方面,市場(chǎng)也帶來(lái)弊端,一些企業(yè)未來(lái)各自的利益,坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義等。這些正是道德淪喪的表現(xiàn),是人生價(jià)值觀的模糊所致。“禮”,是維系社會(huì)秩序的準(zhǔn)則,其作用是規(guī)范人際之間關(guān)系。通過(guò)禮可以更是構(gòu)建在人格平等上的人際行為關(guān)系。“智”,就是智慧,就是科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合,就是知識(shí)和技能的統(tǒng)一。“信”,是做人的根本,也是社會(huì)道德的基礎(chǔ),誠(chéng)信合一,立身興業(yè),缺不了信。仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文化文明不但不沖突,反而更有利于時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。今天,我們不能把這些全部舍棄,要將“仁、義、禮、智、信”傳統(tǒng)文化內(nèi)容注入新的時(shí)代內(nèi)容,與時(shí)俱進(jìn),成為當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的精神支撐。
  在國(guó)家治理上,國(guó)學(xué)也有我們汲取的資源。儒家強(qiáng)調(diào)禮與法是統(tǒng)一的。儒家強(qiáng)調(diào)的禮作為倫理道德規(guī)范,多靠社會(huì)輿論、道德自律、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等力量來(lái)維護(hù),其制裁體制雖有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),但面對(duì)惡的人性,其力量與強(qiáng)度都顯不足。而法由于依靠強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器,足以克服禮之于惡勢(shì)力的不力和無(wú)奈。若禮法相結(jié)合,則可以相得益彰。荀子在中主張治國(guó)要禮法并用:“治之經(jīng),禮與刑”(《荀子。成相》),也就是說(shuō),只有禮法結(jié)合,才能使國(guó)家“合于文理,歸于治”。這對(duì)我們當(dāng)前建立和健全適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道德與法律規(guī)范體系,具有重要的借鑒和啟示意義。
  在當(dāng)今世界文化多元化時(shí)代,既允許異域文化的傳播,更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)本土傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。國(guó)學(xué)的普及需要政府政策的引導(dǎo)和保護(hù),需要大眾的理解和支持,更需要專家學(xué)者們的解讀與闡釋。我們都應(yīng)該活學(xué)活用國(guó)學(xué),使國(guó)學(xué)內(nèi)容以清新的面貌、得體的方式,成為格言警句,化作成語(yǔ)典故,成為大眾文化的主體。所以說(shuō),傳承中華民族的優(yōu)秀文化,汲取古代思想家為我們留下的具有普世意義的思想精華,把傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合,對(duì)喚起文化自覺(jué),恢復(fù)文化自信,增強(qiáng)民族凝聚力,實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)和文化認(rèn)同等方面,具有重要的意義。
  (有刪節(jié))
  (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是 B
  A.今天所談的“國(guó)學(xué)”與周代的“國(guó)學(xué)”含義是不同的,它是在近代回應(yīng)“西學(xué)”挑戰(zhàn)而提出來(lái)的,主要體現(xiàn)在經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容上。
  B.國(guó)學(xué)之所以被認(rèn)為是國(guó)魂之學(xué),是因?yàn)橹袊?guó)具有燦爛的古代文明,具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
  C.湯恩佳博士指出:國(guó)學(xué),不僅成為現(xiàn)代中國(guó)人提高道德品質(zhì)的教程,更重要的是中國(guó)各民族凝聚在一起的精神支柱,是中華兒女一統(tǒng)華夏的文化源頭,這說(shuō)明了國(guó)學(xué)在今天具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.儒家提倡“和為貴”,道家提倡“知足”與“不爭(zhēng)之德”,墨家提出“兼愛(ài)非攻”,他們的這些主張都包含了和諧的思想。
  (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是 B
  A.作者分別從“在關(guān)于和諧問(wèn)題上,在人文精神培育上,在國(guó)家治理上”三個(gè)方面加以分析,闡明了國(guó)學(xué)的時(shí)代性。
  B.國(guó)學(xué)思想經(jīng)過(guò)時(shí)代的創(chuàng)新改造,一定會(huì)為當(dāng)今時(shí)代構(gòu)建和諧社會(huì)提供可資借鑒的思想智慧來(lái)源和依據(jù)。
  B.錢穆先生認(rèn)為,西方人好分,中國(guó)人好合,作者用以說(shuō)明中國(guó)文化的偉大之處,在于其最能調(diào)和,使沖突各方兼容并包,共存并處,相互調(diào)濟(jì)。
  C.國(guó)學(xué)在構(gòu)建社會(huì)和諧、人文精神培育、國(guó)家治理等方面能為我們提供思想源泉和指導(dǎo),挖掘國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
  D.“仁”可以成為以人為本的精神資源;“義”可以規(guī)范做人的準(zhǔn)則,“禮”可以用來(lái)維系社會(huì)秩序,它們與“智”“信”對(duì)于人文精神的培育,都很重要。
  (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 D
  A.“仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)文化精髓,有利于時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,我們要與時(shí)俱進(jìn),將“仁、義、禮、智、信”的傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)容。
  B.一些企業(yè)為了各自的利益,坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義等,這些正是道德淪喪的表現(xiàn),違背了儒家提出的人應(yīng)遵循的道義。
  C.禮的作用是規(guī)范倫理道德,但它不足以克服惡勢(shì)力,如果我們做到禮法結(jié)合,將有助于建立和健全適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道德與法律規(guī)范體系。
  D.傳承中華民族的優(yōu)秀文化,把傳統(tǒng)與時(shí)代精神相結(jié)合,就能喚起文化自覺(jué),恢復(fù)文化自信,增強(qiáng)民族凝聚力,很快地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
  【考點(diǎn)】論述類文本閱讀.
  【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句.聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼.對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì).將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng).尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解.聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致.
  【解答】(1)B項(xiàng)因果不當(dāng).根據(jù)原文第一段“國(guó)學(xué)是國(guó)魂之學(xué)”的原因是“傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)在國(guó)學(xué)上”,而不是“中國(guó)具有燦爛的古代文明,具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”.故選B.
  (2)B項(xiàng)以偏概全.原文第二段是“和諧思想”“為當(dāng)今時(shí)代構(gòu)建和諧社會(huì)提供可資借鑒的思想智慧的來(lái)源和依據(jù).”故選B.
  (3)D項(xiàng)無(wú)中生有.原文最后一段沒(méi)有提到“傳承中華民族的優(yōu)秀文化”的作用有“很快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.”故選D.
  答案:
  (1)B
  (2)B
  (3)D
  【點(diǎn)評(píng)】對(duì)文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)其前后句含意的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意.一般來(lái)說(shuō),對(duì)所要解釋的具體句子,答案就隱含在前面或后面的句子中,或者是原句,或者需要考生稍微變通一下.理解句子要瞻前顧后,審讀語(yǔ)境,這既是理解句子較普遍的方法,也是理解句子最基本的原則.
  二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
  2.(18分)文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成后面各題。
  鄭默,字思元。起家秘書郎,考核舊文,刪省浮穢。中書令虞松謂曰:“而今而后,朱紫別矣。”轉(zhuǎn)尚書考功郎,專典伐蜀事,封關(guān)內(nèi)侯,遷司徒左長(zhǎng)史。武帝受禪,與太原郭奕俱為中庶子。朝廷以太子官屬宜稱陪臣,默上言:“皇太子體皇極之尊,無(wú)私于天下。宮臣皆受命天朝,不得同之籓國(guó)。”事遂施行。出為東郡太守,值歲荒人饑,默輒開(kāi)倉(cāng)振給,乃舍都亭,自表待罪。朝廷嘉默憂國(guó),詔書褒嘆,比之汲黯。班告天下,若郡縣有此比者,皆聽(tīng)出給。入為散騎常侍。
  初,帝以貴公子當(dāng)品,鄉(xiāng)里莫敢與為輩,求之州內(nèi),于是十二郡中正僉共舉默。文帝與袤書曰:“小兒得廁賢子之流,愧有竅賢之累。”及武帝出祀南郊,詔使默驂乘,因謂默曰:“卿知何以得驂乘乎?昔州里舉卿相輩,常愧有累清談。”遂問(wèn)政事,對(duì)曰:“勸穡務(wù)農(nóng),為國(guó)之基。選人得才,濟(jì)世之道。居官久職,政事之宜。明慎黜陟,勸戒之由。崇尚儒素,化導(dǎo)之本。如此而已矣。”帝善之。
  后以父喪去官,尋起為廷尉。是時(shí)鬲令袁毅坐交通貨賂,大興刑獄。在朝多見(jiàn)引逮,唯默兄弟以潔慎不染其流。遷太常。時(shí)仆射山濤欲舉一親戚為博士,謂默曰:“卿似尹翁歸,令吾不敢復(fù)言。”默為人敦重,柔而能整,皆此類也。
  及齊王攸當(dāng)之國(guó),下禮官議崇錫典制。博士祭酒曹志等并立異議,默容過(guò)其事,坐免。尋拜大鴻臚。遭母喪舊制既葬還職默自陳懇至久而見(jiàn)許遂改法定令聽(tīng)大臣終喪自默始也服闋為大司農(nóng)轉(zhuǎn)光祿勛。太康元年卒,時(shí)年六十八,謚曰成。
  (選自《晉書•列傳第十四》)
  【注釋】陪臣,古代諸侯卿大夫?qū)μ熳幼苑Q陪臣。
  (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 B
  A.轉(zhuǎn)尚書考功郎,專典伐蜀事 典:主持,主管
  B.詔書褒嘆,比之汲黯 比:比較
  C.常愧有累清談 清談:清雅的言論,引申為公正的評(píng)價(jià)
  D.默為人敦重,柔而能整 敦重:敦厚莊重
  (2)下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 C
  A.遭母喪舊制/既葬還職/默自陳懇至/久而見(jiàn)許/遂改法定令/聽(tīng)大臣/終喪自默始也/服闋/為大司農(nóng)/轉(zhuǎn)光祿勛/
  B.遭母喪/舊制/既葬還職/默自陳懇/至久而見(jiàn)許/遂改法定令/聽(tīng)大臣終喪/自默始也/服闋為大司農(nóng)/轉(zhuǎn)光祿勛/
  C.遭母喪/舊制/既葬還職/默自陳懇至/久而見(jiàn)許/遂改法定令/聽(tīng)大臣終喪/自默始也/服闋/為大司農(nóng)/轉(zhuǎn)光祿勛/
  D.遭母喪/舊制既葬還職/默自陳懇至/久而見(jiàn)許/遂改法定令聽(tīng)大臣/終喪/自默始也/服闋為大司農(nóng)/轉(zhuǎn)光祿勛/
  (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是 A
  A.鄭默最初為秘書郎,考訂舊文,刪除多余浮穢之語(yǔ),后被晉武帝封為關(guān)內(nèi)候
  B.鄭默愛(ài)惜百姓,在出任東郡太守時(shí)正值歲荒人饑,他開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)百姓,然后住在郡縣治所,上表請(qǐng)求處分。
  C.鄭默認(rèn)為勤耕務(wù)農(nóng)是國(guó)家的根本,選用賢才是救世之道。任職期限長(zhǎng),有利于政事。慎重進(jìn)退,以利勸誡。推崇儒家真義,是教化和引導(dǎo)的根本。
  D.齊王司馬攸將去封國(guó)時(shí),讓禮官議論崇錫的典章制度。博士祭酒曹志等違背司馬攸的意思,鄭默沒(méi)有深究,因牽連有罪而免官。
  (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
 ?、倩侍芋w皇極之尊,無(wú)私于天下。宮臣皆受命天朝,不得同之籓國(guó)
 ?、谑菚r(shí)鬲令袁毅坐交通貨賂,大興刑獄。在朝多見(jiàn)引逮,唯默兄弟以潔慎不染其流。
  【考點(diǎn)】文言文閱讀.
  【分析】(1)本題考查實(shí)詞的意義.解答此類題可用“代入法”,即將各選項(xiàng)意義代入原文,考察其與上下文語(yǔ)境是否相符.
  (2)本題考查斷句,注意句意,抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu).
  (3)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力.解答此類題目,首先要審清題意,把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng),針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域,小心比對(duì),看是否搞混做事情況.
  (4)本題考查句子翻譯.翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實(shí),達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn).同時(shí)要注意實(shí)詞:一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯;還要注意一些虛詞,一些虛詞,也有意義;再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位.
  【解答】(1)B比:比作.句子譯為:下詔書褒獎(jiǎng)他,把他比作汲黯.
  (2)C句子譯為:趕上母親去世,舊制,葬后就要回來(lái)供職,鄭默陳述懇請(qǐng)不回(懇至,誠(chéng)懇而殷切),很久才獲批準(zhǔn).于是改定法令,聽(tīng)任大臣服喪期滿,這是從鄭默開(kāi)始的.服喪期滿,任大司農(nóng),改任光祿勛.根據(jù)句意,“遭母喪”“ 舊制”應(yīng)各為一句,排除AD.根據(jù)句意“默自陳懇至”為一句,在“至”后停頓,故選C.
  (3)A“后被晉武帝封為關(guān)內(nèi)候”錯(cuò),原文“轉(zhuǎn)尚書考功郎,專典伐蜀事,封關(guān)內(nèi)侯,遷司徒左長(zhǎng)史.武帝受禪,與太原郭奕俱為中庶子”,改任尚書考功郎,專管討伐蜀國(guó)之事,封關(guān)內(nèi)侯,升任遷司徒左長(zhǎng)史.晉武帝接受魏帝禪讓時(shí),鄭默與太原郭奕同為中庶子.由“武帝受禪”可以看出,鄭默不是晉武帝在位的時(shí)候被封為關(guān)內(nèi)侯的.
  (4)①體,體現(xiàn);受,接受;同,等同;“無(wú)私于天下”狀語(yǔ)后置句.譯為:皇太子體現(xiàn)帝王的高貴,對(duì)天下無(wú)私.王公大臣都從朝廷接受命令,不能與封國(guó)等同.
  ②坐,因…犯罪;興,發(fā)動(dòng);見(jiàn),表被動(dòng).譯為:當(dāng)時(shí)朝廷因鬲令袁毅犯有勾結(jié)、串通賄賂的罪,大力發(fā)動(dòng)刑獄.在朝官員多受牽連,只有鄭默兄弟因潔身自好(廉潔謹(jǐn)慎)而沒(méi)有事(不受濁流污染).
  【答案】
  (1)B
  (2)C
  (3)A
  (4)①皇太子體現(xiàn)帝王的高貴,對(duì)天下無(wú)私.王公大臣都從朝廷接受命令,不能與封國(guó)等同.
 ?、诋?dāng)時(shí)朝廷因鬲令袁毅犯有勾結(jié)、串通賄賂的罪,大力發(fā)動(dòng)刑獄.在朝官員多受牽連,只有鄭默兄弟因潔身自好(廉潔謹(jǐn)慎)而沒(méi)有事(不受濁流污染).
  翻譯:
  鄭默字思元.初為秘書郎,考訂舊文,刪除多余浮穢的話.中書令虞松對(duì)他說(shuō):“從今以后,紅紫有區(qū)別了.”改任尚書考功郎,專管討伐蜀國(guó)之事,封關(guān)內(nèi)侯,升任遷司徒左長(zhǎng)史.晉武帝接受魏帝禪讓時(shí),鄭默與太原郭奕同為中庶子.朝廷認(rèn)為太子官屬應(yīng)當(dāng)稱陪臣,鄭默上書說(shuō):“皇太子體現(xiàn)帝王的高貴,對(duì)天下無(wú)私.王公大臣都從朝廷接受命令,不能與封國(guó)等同.”建議被采納.出任東郡太守,正碰上年成不好,鬧饑荒,鄭默開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)百姓,然后住在郡縣治所,上表請(qǐng)求處分.朝廷認(rèn)為這是憂國(guó)之舉,下詔書褒獎(jiǎng)他,把他比作汲黯.朝廷還布告天下,如郡縣有這種情況的,都照此辦理.召入任散騎常侍.
  當(dāng)初,武帝認(rèn)為宗室子弟應(yīng)當(dāng)定等級(jí),鄉(xiāng)里人不敢與他們?yōu)橥燃?jí),向州里尋求,于是十二郡中正都共同推舉鄭默.文帝給鄭袤寫信說(shuō):“小兒得以躋身賢德之流,實(shí)在慚愧.”等到武帝在南郊祭天時(shí),下詔讓鄭默陪乘,對(duì)鄭默說(shuō):“你知道為什么讓你陪乘嗎?原來(lái)州中推舉你同等級(jí),常愧連累公正的評(píng)價(jià).”于是問(wèn)到政事,鄭默說(shuō):“勤耕務(wù)農(nóng)是國(guó)家的根本,選用賢才是救世之道.任職期限長(zhǎng),有利于政事.慎重進(jìn)退,以利勸戒.推崇儒家真義,是教化和引導(dǎo)的根本.如此而已.”武帝很贊同.
  后來(lái)因?yàn)楦赣H的喪事辭官,不久起用為廷尉.當(dāng)時(shí)朝廷因鬲令袁毅犯有勾結(jié)、串通賄賂的罪,大力發(fā)動(dòng)刑獄.在朝官員多受牽連,只有鄭默兄弟因潔身自好(廉潔謹(jǐn)慎)而沒(méi)有事(不受濁流污染).升任太常.當(dāng)時(shí)仆射山濤想舉薦一個(gè)親戚任博士,對(duì)鄭默說(shuō):“你好像是尹翁歸,讓我不敢再說(shuō).”鄭默為人敦厚莊重,柔中有剛,事情大都如此.
  齊王司馬攸將去封國(guó)時(shí),讓禮官議論崇賜的典章制度.博士祭酒曹志等違背司馬攸的意思,鄭默沒(méi)有深究,因牽連有罪而免官.不久任大鴻臚.趕上母親去世,舊制,葬后就要回來(lái)供職,鄭默陳述懇請(qǐng)不回(懇至,誠(chéng)懇而殷切),很久才獲批準(zhǔn).于是改定法令,聽(tīng)任大臣服喪期滿,這是從鄭默開(kāi)始的.服喪期滿,任大司農(nóng),改任光祿勛.
  太康元年去世,終年六十八歲,謚號(hào)成.
  【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí),結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ),如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯),注意字句的落實(shí).翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順.
  3.(11分)古代詩(shī)歌閱讀,閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面各題。
  詠懷(其二)
  李賀
  日夕著書罷,驚霜落素絲。
  鏡中聊自笑,詎是南山期。
  頭上無(wú)幅巾,苦蘗已染衣。
  不見(jiàn)清溪魚,飲水得自宜?
  【注釋】(1)詎(jù):豈,怎。南山期:指壽高如南山?!对?shī)經(jīng)•小雅•天保》:“如南山之壽,不騫不崩。”(2)幅巾:裹頭的綢巾。(3)苦檗(bò):也就是“黃蘗”、“黃柏”,落葉喬木,果實(shí)色黃,味苦,可作染料用。(4)相宜:合適、適宜
  (1)詩(shī)歌塑造了怎樣的詩(shī)人形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  (2)詩(shī)的尾聯(lián)主要采用什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  【考點(diǎn)】懷古詠史詩(shī).
  【分析】(1)此題考查學(xué)生分析詩(shī)歌形象的基本能力.
  (2)此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力.
  【解答】(1)此題考查學(xué)生分析詩(shī)歌形象的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容,從詩(shī)歌中的重要語(yǔ)句進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)把握詩(shī)歌的主要形象特點(diǎn).詩(shī)歌比較具體地描述了作者自己賦閑在家的生活和思想狀況,全詩(shī)嘆“老”嗟貧,充滿憂傷絕望的情緒,表現(xiàn)出一種未老先衰,功名未實(shí)現(xiàn)的惆悵,這是一種傷感的思緒,彰顯出詩(shī)人的苦悶,顯示出事業(yè)受挫、懷才不遇的憤懣.
  (2)此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容,從不同角度進(jìn)行具體分析.那些生活在清溪里的魚兒,除了水,什么可吃的東西也沒(méi)有,可它們還是怡然自得,盡情嬉戲.同魚兒相比,自己沒(méi)有什么可不滿足的.這里形式上是轉(zhuǎn)折,意義上是發(fā)展、深化,詩(shī)人表現(xiàn)出的超然態(tài)度,有力地烘托了他的悲苦情懷.
  答案:
  (1)①塑造了一位未老先衰,卻又功業(yè)未成、處境凄苦清貧的詩(shī)人形象.②通過(guò)首聯(lián)的“霜落素絲”,表明詩(shī)人驚訝于自己的未老先衰;③通過(guò)頷聯(lián)的對(duì)鏡“聊自笑”(苦笑),感慨無(wú)法活得長(zhǎng)久一些,以及第三聯(lián)的一副村夫山民打扮描述,表現(xiàn)了詩(shī)人那種未老先衰卻又功業(yè)未成、處境凄苦.
  (2)①尾聯(lián)主要使用了反襯(或烘托)的手法.②沒(méi)有看見(jiàn)清溪里的魚兒,只是飲些清水,依然覺(jué)得那樣的怡然自樂(lè)(很合適、適宜)嗎(1分)?③這是一種自我寬慰之辭,貌似曠達(dá),其實(shí)是借魚兒的快樂(lè)反襯(或烘托)出詩(shī)人的不幸處境或悲苦情懷.
  譯文:
  傍晚著書完畢,發(fā)現(xiàn)頭上白發(fā)忽然像霜似的落下一絲,感到很震驚.端詳著鏡中早衰的容顏,不禁暗自發(fā)笑:像我這樣終日愁苦,年紀(jì)輕輕就生了白發(fā),那會(huì)有南山之壽呢!頭上不裹幅巾,身上穿著用苦蘗染的黃衣,與鄉(xiāng)野之人無(wú)異.沒(méi)有看見(jiàn)清溪里的魚兒,只是飲些清水,依然是那樣怡然自樂(lè)嗎?
  賞析:
  寫了李賀在昌谷家居的生活和心情,反映了詩(shī)人的抑郁憂傷和不幸.
  “日夕著書罷,驚霜落素絲.”詩(shī)人在夜晚吟詠(著書)方罷,突然瞥見(jiàn)一絲白發(fā)象秋霜一般地飄落下來(lái),這個(gè)意想不到的發(fā)現(xiàn)怎能不使他心頭一震?李賀是個(gè)苦吟詩(shī)人,據(jù)說(shuō)他的詩(shī)思常在驢背上覓得,隨想隨寫下來(lái)投入身邊攜帶的錦囊中.晚上取出,在燈下斟酌成篇.其母常說(shuō):“是兒要當(dāng)嘔出心來(lái)”(李商隱《李長(zhǎng)吉小傳》).正因?yàn)樗@樣嘔心嚦血地從事創(chuàng)作,再加上家境貧寒、夙志不伸,所以二十多歲就未老先衰,白發(fā)驚秋了.
  “鏡中聊自笑,詎是南山期.”一“驚”之余,不由便拿出鏡子細(xì)細(xì)端詳起來(lái).“聊自笑”,顯得這笑是一種對(duì)自己的無(wú)可奈何的嘲笑,一種難以名狀的苦笑,表面上似乎反應(yīng)是淡漠的、不大在意的,卻怎么也掩飾不了內(nèi)心深藏的無(wú)限悲苦.聯(lián)系詩(shī)人曾擔(dān)當(dāng)過(guò)奉禮郎這樣卑微的職位,可知這就是詩(shī)人無(wú)聲的啜泣.說(shuō)他笑中含哭,大概是不過(guò)份的.
  “頭上無(wú)幅巾,苦蘗已染衣.”頭上已沒(méi)有儒雅的頭巾可戴,身上只穿著用苦蘗染成的黃衣.這完全是一副村夫山民的打扮了.這兩句寫詩(shī)人的鄉(xiāng)居生活,已到了一貧如洗、令人酸鼻的程度.深一層看,詩(shī)人不僅是寫生活的艱難,而且也暗示自己整個(gè)身心都已浸泡在苦水之中.真乃觸處生悲,何往而非苦也.
  寫到這里,詩(shī)人已把悲苦情懷推到了高潮.且看他如何收尾.“不見(jiàn)清溪魚,飲水得相宜?”這是一種自我寬慰之辭,貌似曠達(dá),其實(shí)更反襯出詩(shī)人的不幸處境.弦不可拉得太緊,詩(shī)文也是這樣,作者委婉寫來(lái),使前面描寫中劍拔弩張的緊張氣氛緩和了不少.
  【點(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度時(shí),直白張揚(yáng)(或開(kāi)門見(jiàn)山,或卒章顯志)的少,含蓄隱晦(或借景抒情,或托物言志)的多.因此,正確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,必須多管齊下,準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析,做出全方位、多角度的解讀.首先,熟悉形象的符號(hào)意義.眾所周知,古典詩(shī)歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來(lái)表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的.詩(shī)歌中塑造的形象,除了人物形象(敘事主人公、抒情主人公),更多的是景物形象:如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類.這些形象,傾注著詩(shī)人的思想和情感,所以被稱作“意象”.只有真正理解了詩(shī)歌的意象,才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情.然后,把握詩(shī)中的顯性信息,古典詩(shī)歌中,除了含蓄隱晦的隱性信息,也有一些顯性信息,鑒賞時(shí)要注意把握.這些顯性信息,一般出現(xiàn)在詩(shī)歌的標(biāo)題或由命題者提供的注釋中.比如本題中“司馬光出于政治不得意時(shí)期”.第三,了解典故的關(guān)聯(lián)比照.典故辭約意豐,常為古人在詩(shī)詞中使用,以與所反映的時(shí)、事、人形成關(guān)聯(lián)比照.典故的含義一般是固定的,因此對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析鑒賞有時(shí)可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手.第四,分析運(yùn)用的表達(dá)技巧,表達(dá)技巧的運(yùn)用,是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的.不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時(shí),而且在解答“思想情感”類題目時(shí),也需要對(duì)詩(shī)歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析,通過(guò)對(duì)表達(dá)技巧的分析來(lái)把握詩(shī)意詩(shī)情.第五,捕捉蘊(yùn)含的情感理趣 古詩(shī)詞大都采用兩種表達(dá)方式,一為描寫,一為抒情.結(jié)構(gòu)上,往往描寫在前,抒情在后;描寫是為抒情作鋪墊,抒情是描寫的升華.詩(shī)中的抒情句,情感充實(shí)飽滿,意蘊(yùn)很深.分析詩(shī)人的心境與情感,自然要捕捉、分析這些詩(shī)句.
  4.(11分)補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。
  (1)《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句是: 吾嘗終日而思矣 , 不如須臾之所學(xué)也 。
  (2)杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是: 無(wú)邊落木蕭蕭下 , 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 。
  (3)王安石《登飛來(lái)峰》中富于哲理,借情抒景,表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句是: 不畏浮云遮望眼 , 自緣身在最高層 。
  【考點(diǎn)】名篇名句默寫.
  【分析】此題考查了名句默寫.命題改變以往給出上下,填寫下句純記憶型方式,而是改為通過(guò)名句含意的提示要求默寫,這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來(lái).因此,解題時(shí)必須注意:一是語(yǔ)意的提醒.二是注意難寫字.
  【解答】(1)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也(重點(diǎn)字:須臾)
  (2)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(重點(diǎn)字:蕭)
  (3)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層(重點(diǎn)字:遮)
  【點(diǎn)評(píng)】登高
  1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨(dú)之境,《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述,這些句子是:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)
  2.杜甫在《登高》中發(fā)出:“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?
  3.由高到低,寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞,渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.
  4.寫遠(yuǎn)望所見(jiàn),用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).
  5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的句子是:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).
  6.情景交融.意境曠達(dá),極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái).
  7.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨,無(wú)限悲涼難以排遣的句子是:艱難苦恨繁霜鬢(bìn),潦倒新停濁酒杯.
  8.本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子是:艱難苦恨繁霜鬢(bìn),潦倒新停濁酒杯.
  9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).
  10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”.
  三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
  5.(25分)閱讀下面的文字,完成后面各題。
  榮的對(duì)門開(kāi)了一家游戲廳。
  榮沒(méi)事的時(shí)候站在門口看出出進(jìn)進(jìn)的游戲者,聽(tīng)從屋里傳出“砰砰”的按鍵聲。時(shí)間長(zhǎng)了,榮覺(jué)得游戲機(jī)不是在檢驗(yàn)人的智慧,是在麻木人的理智,在游戲人生。這種感覺(jué)在她目睹越來(lái)越多的孩子偷偷溜進(jìn)游戲廳后愈發(fā)強(qiáng)烈。
  有一天榮顯得煩燥不安,甚至有點(diǎn)不能容忍,他看見(jiàn)那個(gè)虎頭虎腦長(zhǎng)著一雙大眼的孩子走進(jìn)了游戲廳,好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有出來(lái)。榮坐在門口,不時(shí)看一眼腕上的表,眼前一直恍惚著那個(gè)孩子的模樣,和孩子的模樣交替出現(xiàn)的是一張永遠(yuǎn)也抹不去的臉。
  終于,榮看見(jiàn)那孩子走出了游戲廳,榮站起來(lái),想走過(guò)去教訓(xùn)這個(gè)孩子,但又站住了。自己有管教的權(quán)利嗎?她就又恨起孩子的父親,怎么能這樣對(duì)孩子棄之不管呢?
  孩子的父親叫楚,和她有過(guò)一段深深的戀情。但那一年同在村里當(dāng)干部的兩位長(zhǎng)輩工作上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),鬧得兩敗俱傷,甚至毀掉了他們的婚姻。后來(lái)在經(jīng)歷了那個(gè)生離死別的夜晚之后,楚一氣之下去了南方。兩年后回到村里榮已經(jīng)嫁給本村的根。
  楚娶了鄰村一位姑娘,之后,利用在南方結(jié)下的關(guān)系與人合伙建起一家工藝廠,生意十分紅火。榮為楚的出息和成就感到欣慰,楚畢竟是自己曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的男人??伤麄?cè)趺茨懿还芙毯⒆幽亍s就在心里罵楚。
  翌日下午,學(xué)校放學(xué)的時(shí)候,榮又坐在門口,果然又看見(jiàn)那孩子走向游戲廳。她鬼使神差般三步并作兩步截在了孩子面前。
  “你是楚的孩子吧?”
  孩子兩眼直直地看她,“是啊。”
  “怎么天天來(lái)這里玩呢?”
  “你是誰(shuí)呀,為什么管我?”
  榮說(shuō):“孩子,不是我要管你,這樣玩會(huì)影響學(xué)習(xí)的。”
  孩子要從她身旁闖過(guò)去,被一把拽住了。孩子兩眼瞪得圓圓的:“我爹忙廠,我媽打牌,他們不管我,你憑什么?”然后倔強(qiáng)地沖進(jìn)了游戲廳。
  好像肩負(fù)著神圣的使命,她緊追過(guò)去,氣呼呼質(zhì)問(wèn)游戲廳的主人:“你們掙錢也不該讓這么小的孩子來(lái)玩吧!”
  游戲廳的主人笑笑,“你真是太平洋警察管得寬,他們自己要來(lái),我能拒絕么?”
  榮意識(shí)到自己的失態(tài),退了出來(lái),孩子已經(jīng)陷進(jìn)熱鬧的游戲中。
  榮勉強(qiáng)忍耐幾天后,去廠里見(jiàn)了楚。
  兩人相對(duì)站了好久,楚終于打破尷尬:“坐吧,榮。”
  榮說(shuō):“不,不坐,我來(lái)是要告訴你,應(yīng)該管管你的孩子,他幾乎每天都進(jìn)游戲廳。”
  楚感激地看著榮:“謝謝。”
  榮說(shuō):“就這事,我走了。”
  楚說(shuō):“坐吧,坐會(huì)吧。”
  榮抬起頭,楚正兩眼直直地看著自己,她慌亂地走出廠子。
  楚在一次放學(xué)后,從游戲廳拽出了兒子。
  一連幾天,榮沒(méi)有再看見(jiàn)那虎頭虎腦的孩子,她長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣,仿佛舒暢了一些。
  可僅僅過(guò)了幾天,視線內(nèi)又出現(xiàn)了孩子的身影。
  榮禁不住又去廠里找楚。
  楚到南方出差了,要好多天才能回來(lái)。榮從廠里出來(lái),躊躇之后去了楚的家,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)楚的家里一陣噼噼啪啪,楚的愛(ài)人正玩得盡興。
  榮敲了幾次門,那女人才離開(kāi)賭桌,看到是榮,略一驚異,忽然扯開(kāi)了嗓子。
  “喲,什么風(fēng)兒把你吹來(lái)了,找我們楚吧,遺憾呀,他出差了。”
  榮勉強(qiáng)鎮(zhèn)靜下來(lái),“你別誤會(huì),我來(lái)告訴你,你的孩子……”
  沒(méi)等說(shuō)完,楚的女人打斷她:“我們的孩子用你管呀,真是咸吃蘿卜淡操心!”
  榮說(shuō):“孩子整天去游戲廳,對(duì)孩子不好……”
  “啪!”門狠狠關(guān)上,女人又回了賭局。
  不好再說(shuō)什么了,榮悻悻地離開(kāi)楚家,眼里竟噙著淚。
  天后,無(wú)法再忍耐的榮去了派出所。
  游戲廳被端掉了。
  (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 AE
  A.在目睹越來(lái)越多的孩子偷偷溜進(jìn)游戲廳后,榮越來(lái)越覺(jué)得游戲機(jī)是在麻木人的理智,是在游戲人生。
  B.楚的妻子說(shuō)榮:“我們的孩子用你管呀,真是咸吃蘿卜淡操心!”從這里可以看出,楚的妻子不關(guān)心孩子是因?yàn)榧刀食蜆s的舊情。
  C.榮想勸說(shuō)楚的孩子不要玩游戲而影響學(xué)習(xí),是因?yàn)槟呛⒆拥母赣H楚曾是自己濘愛(ài)的戀人。
  D.榮去質(zhì)問(wèn)游戲廳的主人,結(jié)果卻被對(duì)方嘲笑,作者想借這些細(xì)節(jié)說(shuō)明榮是一個(gè)做事沖動(dòng)、頭腦簡(jiǎn)單之人。
  E.小說(shuō)善于從細(xì)微處寫人,如“一連幾天,榮,沒(méi)有再看見(jiàn)那虎頭虎腦的孩子,她長(zhǎng)長(zhǎng)地吐出一口氣,仿佛舒暢了一些。:可看出榮是在關(guān)愛(ài)這孩子健康成長(zhǎng),也使人物形象更豐富。
  (2)小說(shuō)以“牽掛”為題,但文中卻只字未提,這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  (3)小說(shuō)在刻畫榮這個(gè)人物形象時(shí),突出了哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  (4)小說(shuō)的結(jié)尾為什么要寫榮無(wú)法再忍耐,然后去派出所舉報(bào)并端掉了游戲廳,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?br/>   【考點(diǎn)】小說(shuō)閱讀.
  【分析】(1)本題考查理解文意、欣賞人物形象、分析表達(dá)技巧的能力.
  (2)本題考查分析表達(dá)技巧的能力.
  (3)本題考查欣賞人物形象的能力.
  (4)本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力.
  【解答】(1)本題考查理解文意、欣賞人物形象、分析表達(dá)技巧的能力.B項(xiàng),楚的妻子不關(guān)心孩子,并非是因?yàn)榧刀食蜆s的舊情,而是因?yàn)樗旧砭拖矚g打麻將,忽視對(duì)孩子的教育.C項(xiàng),榮想勸說(shuō)楚的孩子,最主要的原因是人物本身具有的社會(huì)責(zé)任感.D項(xiàng),“做事沖動(dòng)、頭腦簡(jiǎn)單”無(wú)中生有.
  (2)本題考查分析表達(dá)技巧的能力.這篇小說(shuō)是以情感“牽掛”為題的,對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的考查主要集中在以下兩個(gè)方面:小說(shuō)標(biāo)題的雙重或多重含意,小說(shuō)標(biāo)題的用意(原因、作用、效果、好處).在這篇小說(shuō)中,可從以下方面來(lái)考慮:從給讀者的感情來(lái)說(shuō),還有吸引讀者的興趣,引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用;揭示小說(shuō)主旨,深化主題;貫穿全文,起隱形線索作用.“牽掛”貫穿全文,是文章的重要線索,尤其是能夠讓讀者瞬間清晰的知道,吸引讀者的注意力,激發(fā)閱讀興趣,揭示文章主旨,讓家長(zhǎng)明白即使自己的工作再忙也不能忽視自己孩子的成長(zhǎng).
  (3)本題考查欣賞人物形象的能力.分析人物性格,首先應(yīng)結(jié)合全文,對(duì)人物做整體分析或概括,然后結(jié)合文中涉及該人物的具體細(xì)節(jié)來(lái)談.本題可從人物關(guān)系入手來(lái)分析人物性格,小說(shuō)中出現(xiàn)的人物有:榮、楚、楚的妻子、楚的孩子、游戲廳老板.從榮和楚的關(guān)系來(lái)看,昔日的戀人,如今依然能以博大的胸懷來(lái)對(duì)待,甚至關(guān)心他的孩子;從楚與游戲廳老板的接觸來(lái)看,先是觀察,繼而勸說(shuō),最后舉報(bào),都表現(xiàn)了一個(gè)正直人的高度社會(huì)責(zé)任感;對(duì)楚的孩子,榮亦是好心關(guān)注、勸說(shuō),表現(xiàn)了她對(duì)孩子的關(guān)心;榮甚至還和楚的妻子正面接觸,哪怕遭受嘲諷與責(zé)罵,仍不改善良本心.答題時(shí)先概括再分析,分條作答.
  (4)本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力.小說(shuō)最后寫到主人公舉報(bào)并最終在派出所的幫助下端掉了游戲廳的內(nèi)容.分析這個(gè)結(jié)尾的作用,要考慮以下四點(diǎn):①對(duì)人物形象的塑造有何作用.②這樣的情節(jié)能否為讀者接受,前文是否有照應(yīng).③在結(jié)構(gòu)上能否保證小說(shuō)整體的完整.④對(duì)主題起到了怎樣的作用.小說(shuō)結(jié)尾處的描寫實(shí)際上并不沖突,非常巧妙的突出了文章的主要內(nèi)容,特別是從不同角度豐滿的人物形象,奠定了文章發(fā)展的基礎(chǔ).
  答案:
  (1)AE
  (2)①設(shè)置懸念,激發(fā)讀者興趣.讓讀者看了題目會(huì)產(chǎn)生遐想:“誰(shuí)”牽掛“誰(shuí)”?讓人饒有興趣地看下去.②以“牽掛”為題有利于揭示小說(shuō)主旨,深化主題.文中雖未提“牽掛”二字,但該小說(shuō)想反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)不少父母因忙于工作、不牽掛孩子而導(dǎo)致孩子沉迷于網(wǎng)吧的現(xiàn)象,借此呼吁廣大父母要多陪伴和關(guān)愛(ài)孩子.③文中雖未提“牽掛”二字,但“牽掛”的內(nèi)涵貫穿全文,文章處處提到榮對(duì)楚的孩子的牽掛.
  (3)①胸懷廣闊.即使曾經(jīng)深愛(ài)的楚因一時(shí)負(fù)氣離開(kāi)自己而毀掉了他們的婚姻,但榮并不因此而懷恨在心,且后來(lái)榮還主動(dòng)提醒楚夫婦要多關(guān)心教育孩子.②富有社會(huì)責(zé)任感.當(dāng)游戲廳主人為賺錢而隨意讓小孩子進(jìn)去玩游戲時(shí),榮氣呼呼地責(zé)問(wèn)游戲廳主人,最后勸說(shuō)無(wú)果的情況下主動(dòng)到派出所舉報(bào)了該游戲廳.③關(guān)注小孩子的健康成長(zhǎng).榮覺(jué)得小孩子不應(yīng)該整天沉迷于游戲而荒廢學(xué)業(yè),當(dāng)看到楚的孩子經(jīng)常出入游戲廳時(shí),多次主動(dòng)出面勸說(shuō).④心地善良.不忍心看到孩子沉迷游戲,為此還質(zhì)問(wèn)游戲廳的老板;被楚的妻子罵走后,還關(guān)心其孩子,為此還舉報(bào)了游戲廳.
  (4)①小說(shuō)結(jié)尾寫到榮去派出所舉報(bào)并端掉了游戲廳與前文榮多次勸說(shuō)無(wú)果的伏筆相照應(yīng),使人覺(jué)得這結(jié)尾出人意料又在情理之中.②這樣的結(jié)尾更利于塑造性格鮮明的人物形象,更能突出榮這個(gè)人物身上所具有的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感.③結(jié)構(gòu)上,首尾呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整.④這樣的結(jié)尾有利于深化主題,引發(fā)讀者對(duì)“缺少關(guān)愛(ài)的兒童”的關(guān)注,呼吁父母多與孩子溝通,多抽時(shí)間陪伴教育孩子,也希望社會(huì)各界可以給孩子們提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,讓孩子健康成長(zhǎng).
  【點(diǎn)評(píng)】小說(shuō)標(biāo)題含義的解題思路:1.在理解題目本意的基礎(chǔ)上,首先要注意它在文中是否有比喻象征意義.2.其次要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨意義.文章標(biāo)題的一般性作用:1.全文的線索,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;2.總結(jié)文章內(nèi)容,點(diǎn)名主旨(突出)主題;3.形式新穎,吸引讀者;4.反映人物情感的變化等,然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來(lái)分析標(biāo)題的作用.在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等.在作用方面,可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答.
  四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
  6.(21分)閱讀下面的文字,完成后面各題。
  豪情總在云間飛
  ﹣﹣記空軍“試飛英雄”黃炳新
  中新網(wǎng)8月22電
  關(guān)中腹地,陜西閻良,一架小型運(yùn)輸機(jī)在碧空如洗的藍(lán)天上翱翔……坐在駕駛員旁邊指導(dǎo)的是年逾花甲依然精神矍鑠老人﹣﹣中國(guó)試飛領(lǐng)域大名鼎鼎的黃炳新。
  25歲時(shí),他作為空軍最年輕黨代表受到毛主席接見(jiàn),40歲時(shí),被中央軍委授予“試飛英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。如今,已是65歲的黃炳新,作為中國(guó)飛行試驗(yàn)研究院高級(jí)顧問(wèn),依然奮戰(zhàn)在民機(jī)飛行員培訓(xùn)一線。談起當(dāng)年的經(jīng)歷,這位具有俠客般氣質(zhì)的試飛前輩,仍然有著一股豪氣……創(chuàng)造奇跡,他把沒(méi)有方向舵的“飛豹”飛回地面1992年8月19日是“飛豹”首飛的日子。
  “幾乎80%的人對(duì)飛機(jī)能否試飛成功都很擔(dān)心,甚至連一些設(shè)計(jì)人員對(duì)這架飛機(jī)的首飛都沒(méi)有信心。那天,全廠區(qū)都放假了,現(xiàn)場(chǎng)有上萬(wàn)人觀看首飛。”對(duì)黃老英雄而言,那天的場(chǎng)景仿佛就在昨天。
  臨上飛機(jī)前,黃炳新悄悄地將一封短短“三句話遺書”留在辦公桌抽屜里:“即使我這次犧牲了,為國(guó)防發(fā)展也值得;這里面的錢,是我死后交給組織的最后一次黨費(fèi);家人不要給組織添任何麻煩。”
  前兩次試飛,飛機(jī)都出現(xiàn)了劇烈振動(dòng)現(xiàn)象,機(jī)身就像要散架一樣,飛機(jī)座艙里的指針指示都看不清更別說(shuō)地面目標(biāo)了。好不容易安全著陸后,他與設(shè)計(jì)師及各設(shè)計(jì)研制廠所技術(shù)人員一起進(jìn)行排查,但卻未能找出原因。為了確保國(guó)家重點(diǎn)型號(hào)的試飛進(jìn)度,試飛院副院長(zhǎng)、振動(dòng)專家張克榮專程找到黃炳新:“黃團(tuán)長(zhǎng),你再試飛一次吧!”
  雖然知道飛機(jī)的問(wèn)題沒(méi)有根本解決,雖然知道這次試飛肯定會(huì)面臨許多意想不到的危險(xiǎn),但黃炳新沒(méi)有猶豫,答應(yīng)再次試飛。
  8月24日,天空湛藍(lán)明麗,機(jī)場(chǎng)熱浪滾滾。第三次試飛準(zhǔn)備完成,黃炳新和另一名試飛員楊步進(jìn)踏上飛機(jī),承擔(dān)了這次任務(wù)。
  當(dāng)黃炳新駕機(jī)以每小時(shí)1100公里的速度進(jìn)入5000米高空時(shí),飛機(jī)震動(dòng)得跟前兩次一樣,仍然非常嚴(yán)重。表速超過(guò)1150公里時(shí)。“咚咚”兩聲巨響,飛機(jī)頓時(shí)像狂放不羈的野馬橫沖直撞起來(lái)。黃炳新隨即蹬舵,飛機(jī)沒(méi)有任何反應(yīng)﹣﹣因?yàn)檎饎?dòng)過(guò)于劇烈,方向舵掉了。
  黃炳新臨危不亂,對(duì)楊步進(jìn)說(shuō):“你別緊張,我也別緊張,萬(wàn)一不行,你跳傘,我把飛機(jī)飛回去。如果我犧牲了,你跳傘成功了,你就把這個(gè)情況向上面報(bào)告。”
  楊步進(jìn)也堅(jiān)定地說(shuō):“團(tuán)長(zhǎng)!你不跳,我也不跳,我要為你鼓勁兒,你往前飛,我跟你往前走!”
  驚心動(dòng)魄的考驗(yàn),震撼蒼天的一搏。黃炳新開(kāi)始駕機(jī)返航,他試著推左發(fā)動(dòng)機(jī)油門,同時(shí)向右壓駕駛軒,飛機(jī)向右滾轉(zhuǎn)并在左右發(fā)動(dòng)機(jī)推力的反差力矩作用下,機(jī)頭緩緩地橫側(cè),改變著方向。他就這樣艱難而冷靜地駕機(jī)飛向機(jī)場(chǎng)上空。
  沒(méi)有方向舵的飛機(jī)在高速降落時(shí),只能靠副翼,而反應(yīng)遲鈍的飛機(jī)稍有偏差,就會(huì)導(dǎo)致機(jī)毀人亡。他雙手緊握駕駛桿保持飛機(jī)平衡,雙眼盯著跑道,穩(wěn)健地將飛機(jī)對(duì)向跑道,只聽(tīng)見(jiàn)“唰”的一聲,機(jī)輪安穩(wěn)觸地……
  這絕對(duì)是世界航空史上的一個(gè)奇跡。薪火相傳,他讓更多精英試飛員和軍機(jī)飛了起來(lái)隨著飛機(jī)設(shè)計(jì)制造技術(shù)的不斷進(jìn)步,新的型號(hào)不斷出現(xiàn),要使試飛員的技術(shù)趕上飛速發(fā)展的科學(xué),并站在試飛技術(shù)的前沿,必須建立科學(xué)的培訓(xùn)體系。
  1989年,時(shí)任某試飛部隊(duì)部隊(duì)長(zhǎng)的黃炳新和試飛院副院長(zhǎng)嚴(yán)京林一起舉辦了一期試飛員訓(xùn)練班。這個(gè)訓(xùn)練班培養(yǎng)的幾個(gè)試飛員,后來(lái)經(jīng)黃炳新推薦調(diào)入了空軍某試飛部隊(duì)。
  后來(lái),這批試飛員大都成了國(guó)內(nèi)有名的試飛專家,取得驕人成就:雷強(qiáng),殲﹣10首席試飛員、全軍優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;李中華,“科研試飛英雄”、全軍愛(ài)軍精武標(biāo)兵;張景亭,全軍優(yōu)秀地方大學(xué)生干部;鄧友明,新舟﹣60首席試飛員、空軍十大杰出青年……
  這群試飛戰(zhàn)線的精英,為我軍裝備轉(zhuǎn)型及跨越發(fā)展、為中國(guó)航空工業(yè)的騰飛,作出了巨大貢獻(xiàn)。他們的成就凝聚著黃炳新等老一輩試飛員的心血與智慧。
  1994年,黃炳新卸去了部隊(duì)長(zhǎng)職務(wù),被任命為蘭空參謀長(zhǎng)助理,兼任中國(guó)試飛院副院長(zhǎng)。這時(shí)的黃炳新已近知天命之年,作為共和國(guó)兩個(gè)新型主力戰(zhàn)機(jī)的主要試飛員,他已經(jīng)飛過(guò)10多個(gè)機(jī)種,飛過(guò)數(shù)十個(gè)科研項(xiàng)目,立過(guò)大大小小幾十次功。國(guó)家也給了他極大的榮譽(yù),國(guó)內(nèi)外媒體更是多次介紹過(guò)他的事跡。作為一個(gè)知名英雄,余下的時(shí)間該如何度過(guò)?成為黃炳新經(jīng)常思考的一個(gè)問(wèn)題。
  那時(shí)候,民航大發(fā)展。一些航空公司多次邀請(qǐng)黃炳新到地方發(fā)展,職位待遇都很優(yōu)厚。但他清楚,國(guó)家培養(yǎng)一名飛行員十分不易,培養(yǎng)一個(gè)試飛員,更是優(yōu)中選優(yōu)。
  “我對(duì)試飛工作有著很深的感情。我一直感覺(jué)試飛是我一生的職業(yè),飛行是我的事業(yè),一定要進(jìn)行到底。黨和國(guó)家給了我那么多榮譽(yù),而我那時(shí)才五十歲,精力還很充沛,飛行技術(shù)沒(méi)的說(shuō),關(guān)鍵是積累的試飛經(jīng)驗(yàn)很寶貴,我覺(jué)得我有義務(wù)把這些經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái)。”
  后來(lái),他愉快地接受了試飛院試飛員學(xué)院院長(zhǎng)一職,決心為共和國(guó)培養(yǎng)新一代試飛精英。面對(duì)如此重任,黃炳新決心把個(gè)人技藝全部貢獻(xiàn),在航空科技飛速發(fā)展的時(shí)代,在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代,再為共和國(guó)做些力所能及的事情。
  “長(zhǎng)江后浪推前浪,他們飛得越高,成就越大,我越開(kāi)心。”說(shuō)起自己培養(yǎng)的學(xué)生,黃炳新自豪之情溢于言表。他動(dòng)情地說(shuō):“我的一生愿作一顆流星,雖然在歷史上只一瞬,但是始終都要發(fā)出耀眼的光芒……”
  (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 AE
  A.近天命之年的黃炳新被一些航空公司多次邀請(qǐng)到地方發(fā)展。但他清楚,國(guó)家培養(yǎng)一名飛行員十分不易,培養(yǎng)一個(gè)試飛員,更是優(yōu)中選優(yōu)。
  B.在第三次試飛“飛豹”過(guò)程中,黃炳新駕駛的飛機(jī)震動(dòng)得跟前兩次一樣,仍然非常嚴(yán)重,印證了飛機(jī)的問(wèn)題沒(méi)有根本解決的目的。
  C.1989年,任某試飛部隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的黃炳新舉辦了一期試飛員訓(xùn)練班,并培養(yǎng)出一批取得驕人成就的試飛精英。
  D.在試飛“飛豹”前,黃炳新悄悄地將一封短短“三句話遺書”留在辦公桌抽屜里。這一細(xì)節(jié)說(shuō)明黃炳新他本人也對(duì)這次的試飛沒(méi)有信心。
  E.“長(zhǎng)江后浪推前浪,他們飛得越高,成就越大,我越開(kāi)心。”這句話體現(xiàn)了黃炳新內(nèi)心深處有一種自豪之情。
  (2)黃炳新在試飛領(lǐng)域有哪些重大貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  (3)黃炳新的身上有哪些人格魅力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  (4)文章題目是《豪情總在云間飛》,可結(jié)尾卻寫黃炳新把自己比作一顆流星,這是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?br/>   【考點(diǎn)】傳記閱讀.
  【分析】(1)篩選并整合文中的信息.能力層級(jí)為分析綜合C.
  (2)把握文章結(jié)構(gòu).能力層級(jí)為分析綜合C.
  (3)欣賞作品的形象.能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D.
  (4)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷.能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D.
  【解答】(1)B、并非“印證飛機(jī)問(wèn)題沒(méi)有根本解決”,而是“確保試飛進(jìn)度”.C、試飛員訓(xùn)練班是黃炳新和嚴(yán)京林一起舉辦的.D、這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)的是黃炳新為國(guó)防發(fā)展時(shí)刻做好犧牲準(zhǔn)備的大無(wú)畏精神.故選AE.
  (2)注意文本的小標(biāo)題,“創(chuàng)造奇跡,他把沒(méi)有方向舵的“飛豹”飛回地面”“薪火相傳,他讓更多精英試飛員和軍機(jī)飛了起來(lái)”這是傳主事跡的高度概括.概述事件要注意時(shí)間+關(guān)鍵詞.上面答案的關(guān)鍵詞用下劃線表示.
  (3)“人格魅力”指的是人物的精神品質(zhì),從人物的言行概括,同時(shí)注意文本中的評(píng)價(jià)語(yǔ).如留在辦公桌抽屜里的“三句話遺書”表現(xiàn)了他的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神;黃炳新臨危不亂,對(duì)楊步進(jìn)說(shuō):“你別緊張,我也別緊張,萬(wàn)一不行,你跳傘,我把飛機(jī)飛回去.如果我犧牲了,你跳傘成功了,你就把這個(gè)情況向上面報(bào)告.”這段對(duì)話表現(xiàn)了遇事冷靜沉穩(wěn)不怕?tīng)奚木?“我對(duì)試飛工作有著很深的感情.我一直感覺(jué)試飛是我一生的職業(yè),飛行是我的事業(yè),一定要進(jìn)行到底.黨和國(guó)家給了我那么多榮譽(yù),而我那時(shí)才五十歲,精力還很充沛,飛行技術(shù)沒(méi)的說(shuō),關(guān)鍵是積累的試飛經(jīng)驗(yàn)很寶貴,我覺(jué)得我有義務(wù)把這些經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái).”這表明了懷感恩,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神.
  (4)文章標(biāo)題和結(jié)尾的話是從不同角度來(lái)概括人物的業(yè)績(jī)和精神品質(zhì)的,并不矛盾.標(biāo)題是文章的眼睛,或是情節(jié)的高度概括,或是人物性格突出表現(xiàn),或是暗示主題等等.結(jié)尾“我的一生愿作一顆流星,雖然在歷史上只一瞬,但是始終都要發(fā)出耀眼的光芒…” 說(shuō)明他謙虛、不居功的品質(zhì).要分條作答,條理清晰.
  答案:
  (1)AE (A給(3分),E給(2分).,C給(1分),)
  (2)(6分)①1992年,勇敢而冷靜地把沒(méi)有方向舵的“飛豹”飛回地面,創(chuàng)造世界航空史上的一個(gè)奇跡.②1989年,舉辦試飛員培訓(xùn)班,并培養(yǎng)出一批為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)的試飛戰(zhàn)線精英.③到1994年為止,作為共和國(guó)新型主力戰(zhàn)機(jī)主要試飛員,飛過(guò)數(shù)十個(gè)科研項(xiàng)目,立過(guò)大大小小幾十次功.(答對(duì)3點(diǎn)給(6分).
  (3)(6分)①?gòu)?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神.為國(guó)防發(fā)展,勇于挑戰(zhàn)危險(xiǎn)重重的“飛豹”試飛任務(wù),即使?fàn)奚晕乙仓档?②遇事冷靜沉穩(wěn).在試飛“飛豹”過(guò)程中,即使方向舵掉了也臨危不亂,艱難冷靜而沉穩(wěn)地將飛機(jī)飛回地面.③勇敢,不怕?tīng)奚?即使知道前兩次“飛豹”試飛問(wèn)題沒(méi)有解決,且會(huì)面臨危險(xiǎn),但他仍毫不猶豫地答應(yīng)第三次試飛.④心懷感恩,無(wú)私奉獻(xiàn).年輕時(shí)接受了不少黨和國(guó)家的榮譽(yù),年老時(shí)主動(dòng)將自己寶貴的試飛經(jīng)驗(yàn)全部貢獻(xiàn)出來(lái).⑤具有強(qiáng)烈的責(zé)任感.在試飛遇到危險(xiǎn)時(shí)要戰(zhàn)友跳傘,自己堅(jiān)持留在飛機(jī)上.為國(guó)家培養(yǎng)新一代試飛精英,拒絕去地方職位待遇優(yōu)厚的公司任職,接受飛行學(xué)院院長(zhǎng)一職.
  (答對(duì)3點(diǎn)給滿(6分),其它答案符合情理的酌情給分)
  (4)(8分)不矛盾(1分).因?yàn)椋何恼骂}目是作者對(duì)黃炳新的事業(yè)、精神的概括.黃炳新一生的試飛、培訓(xùn)事業(yè)都離不開(kāi)天空;黃炳新的愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)精神就像云塊一樣總在飛翔,歌頌他的精神、人格魅力是永恒的.結(jié)尾寫黃炳新自比一顆流星,體現(xiàn)了他的精神品質(zhì)和個(gè)人追求.“我的一生愿作一顆流星”說(shuō)明他謙虛、不居功的品質(zhì).“雖然在歷史上只一瞬,但是始終都要發(fā)出耀眼的光芒…”是寫他在試飛領(lǐng)域的追求.“歷史上只一瞬”說(shuō)生命短暫,“始終都要發(fā)出耀眼的光芒…”是說(shuō)他終究要發(fā)出光芒,追求做一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人.二者是一致的,都強(qiáng)調(diào)其精神品質(zhì),事業(yè)永恒.,答對(duì)4點(diǎn)給8分)
  【點(diǎn)評(píng)】文意概括的題目,答題時(shí)注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語(yǔ)句然后分點(diǎn)作答.篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域,然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容.要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類,區(qū)分重要、次要的信息;要對(duì)這些信息歸類,還要證明哪些信息是同一關(guān)系,哪些信息是包容關(guān)系,哪些信息是從屬關(guān)系,哪些信息是并列關(guān)系等等.
  五、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用(20分)
  7.(3分)依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M(  )
  (1)要參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議的代表,在分組討論《政府工作報(bào)告》時(shí),代表們______,提出了很多很好的建議。
  (2)上課討論問(wèn)題時(shí),劉老師總是先讓同學(xué)們_______,然后再作總結(jié)。
  (3)黨組成員、黨員干部相互之間______地談思想、工作和生活,敞開(kāi)心扉地談理想信念、宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、遵章守紀(jì)和廉潔自律等情況,既全面客觀地談自己、又態(tài)度誠(chéng)懇地問(wèn)他人。
  A.暢所欲言  推心置腹  各持己見(jiàn)
  B.各持己見(jiàn)  暢所欲言  推心置腹
  C.各持己見(jiàn)  推心置腹  暢所欲言
  D.暢所欲言  各持己見(jiàn)  推心置腹
  【考點(diǎn)】成語(yǔ).
  【分析】本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力.近義成語(yǔ)辨析是近兩年高考考查的熱點(diǎn).所謂近義成語(yǔ),是指語(yǔ)義相同或相近,但感情色彩、詞義輕重、適用對(duì)象等有所不同的成語(yǔ).辨析時(shí),要抓住其細(xì)微的不同之處加以辨析.
  【解答】暢所欲言:暢:盡情,痛快.暢快地把要說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái).①用來(lái)形容“代表們”,根據(jù)“提出了很多很好的建議”,便知選“暢所欲言”;
  各抒己見(jiàn):抒:抒發(fā),發(fā)表.各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn).重在發(fā)表己見(jiàn).②用來(lái)形容“同學(xué)們”,根據(jù)“先讓同學(xué)們”“然后再作總結(jié)”,便知選“各抒己見(jiàn)”;
  推心置腹:把赤誠(chéng)的心交給人家.比喻真心待人.重在待人真誠(chéng),且所涉及的對(duì)象一般是個(gè)人或較少的人.③用來(lái)形容“黨組成員、黨員干部相互之間”,根據(jù)“敞開(kāi)心扉地談”,便知選“推心置腹”;
  故選:D.
  【點(diǎn)評(píng)】辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別.具體地說(shuō),就是要注重以下幾個(gè)方面:
  1、語(yǔ)境角度:邏輯關(guān)系解題
  2、語(yǔ)境角度:對(duì)應(yīng)詞解題
  3、詞義角度:提取語(yǔ)素解題
  4、詞義角度:適用范圍解題
  5、詞義角度:詞義輕重解題
  6、詞義角度:感情色彩解題
  8.(3分)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(  )
  A.由于近年來(lái)調(diào)整城市功能,重新定位產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及疏解非首都核心功能等戰(zhàn)略的實(shí)施,北京市將嚴(yán)格控制人口總量的增長(zhǎng),常規(guī)引進(jìn)人才進(jìn)京的數(shù)量將逐年減少
  B.針對(duì)在“天價(jià)魚”事件中相關(guān)責(zé)任部門和責(zé)任人員存在的監(jiān)管缺失.執(zhí)法不規(guī)范等,哈爾濱市松北區(qū)依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)責(zé)任人進(jìn)行了問(wèn)責(zé)
  C.習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨委和政府要用好學(xué)好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),自覺(jué)認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,把握的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)理
  D.目前深圳12•20事件現(xiàn)場(chǎng)的勘察調(diào)查工作已經(jīng)完結(jié),初步認(rèn)定這是一起重大安全事故.直接原因是由建設(shè)者和經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有對(duì)渣土受納場(chǎng)修建導(dǎo)排水系統(tǒng)所致.
  【考點(diǎn)】病句辨析修改.
  【分析】本題考查辨析并修改病句的能力,能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.
  首先要明確語(yǔ)病的類別,主要是考綱中規(guī)定的六種類型.其次要掌握判別病句的常規(guī)方法. ①找出主干,先找出句子的主、謂、賓,看是否殘缺,是否搭配得當(dāng).如果句子主干沒(méi)問(wèn)題,就應(yīng)當(dāng)檢查修飾語(yǔ)(定、狀、補(bǔ))是否能恰當(dāng)?shù)匦揎椈蛘f(shuō)明中心語(yǔ).②體會(huì)語(yǔ)意.如果結(jié)構(gòu)沒(méi)問(wèn)題,可體味句子的意思,情趣和表達(dá)習(xí)慣,看邏輯方面是否有問(wèn)題,否定是不是太多,指代是否明確,是否有歧義,用詞是否妥貼,是否重復(fù),詞序是否正確,修辭得當(dāng)與否等等.③看關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否用得恰當(dāng).
  【解答】A.正確.
  B.成分殘缺,“針對(duì)在‘天價(jià)魚’事件中相關(guān)責(zé)任部門和責(zé)任人員存在的監(jiān)管缺失.執(zhí)法不規(guī)范等”中“針對(duì)”缺少賓語(yǔ),可在“不規(guī)范等”后加“問(wèn)題”.
  C.語(yǔ)序不當(dāng),“用好學(xué)好”語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該是先“學(xué)好”后“用好”.
  D.句式雜糅,“直接原因是由建設(shè)者和經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有對(duì)渣土受納場(chǎng)修建導(dǎo)排水系統(tǒng)所致”將“直接原因是建設(shè)者和經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有對(duì)渣土受納場(chǎng)修建導(dǎo)排水系統(tǒng)”和“是由建設(shè)者和經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有對(duì)渣土受納場(chǎng)修建導(dǎo)排水系統(tǒng)所致”雜糅,二者取其一即可.
  故選:A
  【點(diǎn)評(píng)】做這類題要熟悉各種病句類型的鮮明特征,抓住這些“病征”順藤摸瓜,加以甄別,就更容易判斷出該句是不是有病.
  9.(3分)把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )
  人有多重價(jià)值,是需要多層開(kāi)發(fā)的。有的人止于形,______;______,而逞其力;______,;_____,______.大音希聲,大象無(wú)形,大智之人,不耽于形,不逐于力,_______.他們淡淡地生活,靜靜地思考,執(zhí)著地進(jìn)取,直到智慧高地,自由地駕馭規(guī)律,而永葆一種理性的美麗。
 ?、俣闷渲恰、谥挥闷浼肌、鄄怀钟诩肌、芤允燮涿病、萦械娜酥褂谛?br/>  ?、抻械娜诉_(dá)于理 ⑦有的人止于勇。
  A.④⑤⑦①⑥③② B.②⑦⑥①⑤④③ C.④⑦⑤②⑥①③ D.①⑥⑤④⑦③②
  【考點(diǎn)】排列句子順序.
  【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力.能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.
  本題是嵌入型補(bǔ)寫.解答此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷.還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻.再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮,在時(shí)間上、事理上注意先后順序.還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息.
  【解答】文段主要闡述不同人的人生觀、價(jià)值觀,重在肯定“大智之人”的人生觀、價(jià)值觀.
 ?、芤钤诘谝粋€(gè)空,因?yàn)?ldquo;以售其貌”緊承“有的人止于形”中的“形”.⑦要填在第二個(gè)空,因?yàn)?ldquo;有的人止于勇”可以引出下文“而逞其力”中的“力”.而最后一空應(yīng)選③,這樣便能構(gòu)成排比句式.以④⑦開(kāi)頭并以③結(jié)尾的只有C項(xiàng).
  故選:C
  【點(diǎn)評(píng)】“連貫”是表達(dá)中句間排列組合的規(guī)則,在具體的答題過(guò)程中,可以借助于以下技巧,以提高答題的效率.①抓中心,首先要統(tǒng)攬全局,抓中心句,分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等),然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的.②抓思路,句子中的思路一般指三個(gè)方面:時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序.邏輯順序,就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序.③抓標(biāo)志,語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為:關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等.
  10.(5分)在下面畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每道橫線的字?jǐn)?shù)不超過(guò)10字。
  在西方哲學(xué)史上,對(duì)于什么是幸福,① 主要有兩個(gè)派別 一派叫做“快樂(lè)主義”,這一派認(rèn)為,幸福就是快樂(lè)。② 但什么是快樂(lè) ?快樂(lè)就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂(lè),就是幸福。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為,③ 幸福就是精神上的完善 ,或者說(shuō)道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分,是人的靈魂,是人的精神。你要把這部分滿足了,那才是真正的幸福。這兩派有一個(gè)共同之處,那就是,都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。
  【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體.
  【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.
  本題是嵌入型補(bǔ)寫.解答此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷.還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻.再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮,在時(shí)間上、事理上注意先后順序.還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息.
  【解答】文段主要闡述西方哲學(xué)史上,“快樂(lè)主義”和“完善主義”兩個(gè)派別對(duì)幸福的看法.
  結(jié)合下文關(guān)于兩派分析,可知①處要寫一個(gè)概括句,應(yīng)概括為:主要有兩個(gè)派別.
  ②處應(yīng)是一個(gè)過(guò)渡句,空格前后都是講快樂(lè),且空格后是問(wèn)號(hào),所以應(yīng)該是:但什么是快樂(lè)?
 ?、厶幒?ldquo;或者說(shuō)道德上的完善”是對(duì)完善主義的分析,結(jié)合下文“他們認(rèn)為人身上最高貴的部分,是人的靈魂,是人的精神”可知,此處應(yīng)填入:幸福就是精神上的完善.
  參考答案:
 ?、僦饕袃蓚€(gè)派別 ②但什么是快樂(lè) ③幸福就是精神上的完善 (答對(duì)1點(diǎn)給1分,答對(duì)2點(diǎn)給3分,答對(duì)3點(diǎn)給5分)
  【點(diǎn)評(píng)】解答此類題目有效的答題技巧:
  (1)閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心.
  (2)分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì).
  (3)注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用:含義、選詞、句式.
  (4)結(jié)合文本,根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案.
  11.(6分)下面是2015年廣東卷和2015年全國(guó)課標(biāo)卷古詩(shī)文默寫題型的圖表說(shuō)明,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)全國(guó)課標(biāo)卷古詩(shī)文默寫題型設(shè)計(jì)的特點(diǎn),要求表達(dá)準(zhǔn)確,語(yǔ)文連貫,不超過(guò)80字。
  類別 2015年廣東卷 2015年全國(guó)課標(biāo)卷
  題目要求 補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分 補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分
  題型示例  明明如月 ,何時(shí)可攝?
  憂從中來(lái) ,不可斷絕。
  (曹操《短歌行》) 蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“
  江山如畫 , 一時(shí)多少豪杰 ”兩句,收集了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。
  【考點(diǎn)】圖文、表文轉(zhuǎn)化.
  【分析】解答本題要明確題目要求,根據(jù)考題要求進(jìn)行回答,做到有的放矢;考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性.抓住題目要求和圖標(biāo)信息,就可準(zhǔn)確回答問(wèn)題.看圖表,“題目要求”一致,“題型示例”卻有所不同,廣東是填寫上下句,全國(guó)卷是情景默寫,然后分析兩者的優(yōu)劣即可.
  【解答】本題是2015年廣東卷和2015年全國(guó)課標(biāo)卷古詩(shī)文默寫題型的圖表說(shuō)明,圖標(biāo)包括兩部分內(nèi)容,一是類是2015年廣東卷和2015年全國(guó)卷;另一類是題目要求和題型示例;圖標(biāo)內(nèi)容是2015年廣東卷是直接的描寫;2015年全國(guó)卷采用情景描寫;根據(jù)以上分析可以運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括題目設(shè)計(jì)的特點(diǎn);
  2015年全國(guó)課標(biāo)卷古詩(shī)文默寫題型是理解性默寫(情境性默寫),是在給出語(yǔ)境的情況下默寫古詩(shī)文,與2015年廣東卷直接默寫古詩(shī)文.
  【點(diǎn)評(píng)】圖表類:考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E.答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真閱讀圖表,明確圖標(biāo)內(nèi)容,最后根據(jù)題目設(shè)計(jì)特點(diǎn)運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括題目涉及的特點(diǎn).
  六、寫作(60分)
  12.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷,他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑,三位嘉賓作出了這樣的人生提示:
  甲:你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么,卻問(wèn)我們你該找什么工作,你愧不愧對(duì)清華十多年的教育?生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
  乙:沒(méi)有“眼前的茍且”,哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”?遠(yuǎn)方,除了遙遠(yuǎn),一無(wú)所有。
  丙:我覺(jué)得,你先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。如果你是魚,不要迷戀天空,如果你是鳥,不要癡情海洋。
  以上甲乙丙的三種說(shuō)法,你認(rèn)為哪一種更有道理?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文,體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。
  要求選好角度,確定立意,明確文體。自擬標(biāo)題,不要套作和抄襲。
  【考點(diǎn)】材料作文.
  【分析】該作文題設(shè)置思路是,限定在思考人生價(jià)值觀的范疇.教育部考試中心主任姜鋼指出,高考考試內(nèi)容改革的方向是,試題要重點(diǎn)考查4項(xiàng)內(nèi)容,要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,依法治國(guó)的理念,要考查中華傳統(tǒng)文化,考查創(chuàng)新能力.材料是針對(duì)梁某的人生迷茫和困惑,三位嘉賓提出了不同的建議.
  綜合材料內(nèi)容中的甲乙丙的三種說(shuō)法,立意參考大致為:
  1.人生的目標(biāo)要高遠(yuǎn).人要有遠(yuǎn)大的 理想.
  2.腳踏實(shí)地,才能奔向遠(yuǎn)方.或者是做好“眼前”,不要奢談“大而空”的東西.
  3.清晰的認(rèn)識(shí)自己.找準(zhǔn)自己的人生定位.清楚自己想要的“目標(biāo)”,人生才有正確的方向.
  【解答】
  認(rèn)識(shí)自我,方可抵達(dá)遠(yuǎn)方
  擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷的梁某對(duì)自己的人生感到迷茫:不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作.嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大的理想,嘉賓乙認(rèn)為遠(yuǎn)方不切實(shí)際,應(yīng)腳踏實(shí)地,嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識(shí)自己,才能做出選擇.
  我非常贊同嘉賓丙的觀點(diǎn):梁某只有清楚明了地認(rèn)識(shí)自我了,才能找準(zhǔn)自己的方向和目標(biāo),才能在正確的道路上披荊斬棘,從而發(fā)光發(fā)熱.
  “認(rèn)識(shí)”兩字為何意?“認(rèn)”由言字旁和人字旁組成,即人通過(guò)言語(yǔ)或?qū)υ挼男问絹?lái)進(jìn)行交流,從而達(dá)到“識(shí)”﹣﹣知道了解的作用.這樣看來(lái),嘉賓乙的腳踏實(shí)地的進(jìn)行和嘉賓甲的遠(yuǎn)大理想的樹立都得建立在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)和前提上,不能了解和認(rèn)識(shí)自己,腳踏實(shí)地可能會(huì)南轅北轍,而遠(yuǎn)大理想則是沙中筑塔.
  梁某只能先認(rèn)識(shí)自己,才能撥開(kāi)迷茫的云霧.毫無(wú)疑問(wèn),擁有法律、金融碩士、新聞學(xué)傳播三項(xiàng)清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無(wú)愧.可是,正是因?yàn)樗麚碛胸S富的學(xué)歷,在擇業(yè)時(shí)選擇太多,反而帶來(lái)了困擾.“自知者明是最難得的知識(shí)”,梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知:我是誰(shuí)?我要到哪里去?我擅長(zhǎng)什么?…唯有理清這些基本的問(wèn)題,梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向,找到自己的位置.
  梁某只有認(rèn)識(shí)自己,才能做好眼前而不茍且.在找對(duì)方向的前提下,腳踏實(shí)地才有意義.認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題,正所謂“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣.”此時(shí),梁某仍需要去認(rèn)識(shí)自己,深層地了解自身優(yōu)勢(shì)與不足,擇善者而堅(jiān)持,不善者而改之.唯有這樣,才是對(duì)得過(guò)且過(guò)的頑強(qiáng)抵抗,才是腳踏實(shí)地的有力實(shí)踐.試想想,在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就,有所建樹的人,哪個(gè)不是積極反思自身,勇敢面對(duì)不足,大力改進(jìn)發(fā)展的呢?
  梁某只有認(rèn)識(shí)自己,才能抵達(dá)遠(yuǎn)方.遠(yuǎn)方并不是除了遙遠(yuǎn),一無(wú)所有.然而,“千里之行,始于足下.”足下的第一步在于方向,足下的每一步在于每天的腳踏實(shí)地,只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值.你看,最強(qiáng)大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識(shí)到自己有超強(qiáng)觀察力的前提下,不斷發(fā)掘,進(jìn)而為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)有力的例證嗎?不積跬步,無(wú)以至千里.改造社會(huì)不是天方夜譚,它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中,厚積才得以薄發(fā).
  反觀社會(huì),隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多,就業(yè)形勢(shì)也不容樂(lè)觀,如梁某般迷茫者并不是少數(shù):有的眼高手低,空懷改造世界之大志,卻無(wú)能屈能伸腳踏實(shí)地之大氣;也有茍且一族,無(wú)聊度日,全然無(wú)人生追求,更別提詩(shī)和遠(yuǎn)方了.而這些,皆因認(rèn)清自我的缺失.
  人是如此,社會(huì)不也是如此嗎?魯迅言:“真正的勇士,敢于面對(duì)淋漓的鮮血,敢于面對(duì)慘淡的人生.”面對(duì)著宏大的社會(huì)主義目標(biāo),第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各面,這樣才能對(duì)癥下藥,處理好生活中的結(jié)癥,才能讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn).
  “認(rèn)識(shí)你自己.”真正的梁某若要從根本上解決迷茫,創(chuàng)造個(gè)體的價(jià)值,就得主動(dòng)去面對(duì)最真實(shí)的自己.故嘉賓丙的意見(jiàn)更加合理.
  【點(diǎn)評(píng)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分.因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、重要角度.就本材料而言,核心角度是:面對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑(他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作),三位嘉賓分別給出的人生提示﹣﹣甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”;乙的人生提示是“沒(méi)有‘眼前的茍且’,哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”;丙的人生提示是“先弄清‘我是誰(shuí)’,‘我要去哪里’”.

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