認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇是高中政治必修4第四單元的知識(shí)點(diǎn)，那么你都掌握了嗎?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治必修4第四單元試題及答案，一起來看看吧。

高中政治必修4第四單元試題

一、選擇題(每小題3分，共60分)

1.經(jīng)濟(jì)專家指出，中國(guó)公眾在長(zhǎng)期公有制經(jīng)濟(jì)條件下形成的“量人為出”的消費(fèi)觀念，已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)過剩條件下擴(kuò)大消費(fèi)的精神桎梏。要擴(kuò)大內(nèi)需，首先必須改變消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。這說明(　　)。

A.社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)存在的發(fā)展

B.社會(huì)存在的性質(zhì)不同決定了社會(huì)意識(shí)的差別

C.社會(huì)存在變化，社會(huì)意識(shí)不一定變化

D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

2.近年來，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)正將它們所負(fù)載的價(jià)值觀念和生活情趣推而廣之，中國(guó)社會(huì)正在被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明(　　)。

A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì)

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

3.2011年中央農(nóng)村工作會(huì)議指出，2011年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的重點(diǎn)任務(wù)之一就是要深入推進(jìn)農(nóng)村改革，不斷增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力。完善農(nóng)村土地管理制度，全面深化、整體推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，完善草原承包經(jīng)營(yíng)制度。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了(　　)。

A.調(diào)整上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分

B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分

C.改革的根本目的是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

4.某縣縣委原有的辦公樓在兩年前作為危房被拆除了，至今沒有修建。縣委機(jī)關(guān)在縣城的各個(gè)角落租房辦公，縣委的牌子都沒處掛。該縣縣委書記認(rèn)為，該縣需要花錢的地方太多，而且都比建辦公樓要緊得多，應(yīng)把錢用在群眾最急需的地方。從哲學(xué)角度看，該縣縣委的做法堅(jiān)持了(　　)。

①把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②把個(gè)人、集體、社會(huì)的統(tǒng)一作為價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)③馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線④集中主要力量解決主要矛盾

A.①②③　　B.①②④　　C.②③④　　D.①③④

5.“他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無(wú)畏譜寫了一曲英雄的贊歌?！薄案袆?dòng)中國(guó)2009年度人物”評(píng)選活動(dòng)將特別獎(jiǎng)授予勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生集體并高度評(píng)價(jià)他們的行動(dòng)。他們勇救落水兒童的壯舉感動(dòng)了人們，也激起了一番“值不值”的爭(zhēng)論。這表明(　　)。

A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)體現(xiàn)在震驚世人的壯舉上，是有價(jià)值的

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，符合自己實(shí)際的就是正確的

C.人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性的特征

6.樹立正確的價(jià)值觀，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

6.30年前，居民少有存款，“萬(wàn)元就算富”;而現(xiàn)在“十萬(wàn)不算富，百萬(wàn)才起步”。這表明(　　)。

① 社會(huì)實(shí)踐的變化促使人們觀念的改變②價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的正確反映③人類社會(huì)是變化發(fā)展的④價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性

A.①②　　B.①③　　C.②③④　　D.①③④

7.20世紀(jì)以來，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其主要原因是一些發(fā)達(dá)國(guó)家大規(guī)模地開發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視了自然的生態(tài)價(jià)值。這說明(　　)。

①價(jià)值觀對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用②人類應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，與自然界和諧相處③不同時(shí)期的人們有不同的價(jià)值觀④片面的生態(tài)價(jià)值觀使人類遭受到了懲罰

A.①②③　　B.②③④　　C.①②④　　D.①③④

8.2010年上半年我國(guó)化學(xué)需氧量和二氧化硫排放總量分別比2008年同期下降3%和6%，這其中，公眾參與將成為保障完成減排目標(biāo)的重要力量。這主要說明(　　)。

A.勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富比精神財(cái)富更重要

B.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

D.勞動(dòng)群眾始終是人民群眾的主體部分

9.經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在告別北大赴世界銀行就任之際，勉勵(lì)他的學(xué)生時(shí)說：“只要世界上有一個(gè)饑餓的人，就像我們自己在饑餓;只要世界上有一個(gè)貧窮的人，就像我們自己在貧窮?！彼窃诟嬲]他的學(xué)生(　　)。

A.要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開良好的社會(huì)環(huán)境

C.正確的價(jià)值觀決定著社會(huì)的文明進(jìn)步

D.正確的價(jià)值觀應(yīng)站在廣大人民的立場(chǎng)上

10.目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區(qū)內(nèi)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益，輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇(　　)。

A.是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的

B.是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果

C.反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性

D.割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益

11.數(shù)學(xué)家華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去?？茖W(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是(　　)。

①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不排斥追求個(gè)人利益④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致

A.①②　　B.①③　　C.①③④　　D.②④

12.改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我國(guó)進(jìn)行了6次政府機(jī)構(gòu)改革。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了(　　)。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B.生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

C.部分的功能及其變化制約著整體的功能

D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

13.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　)。

A.要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

B，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

C.要集中主要力量抓主要矛盾

D.要正確行使文化建設(shè)職能

14.一般說來，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，但有人認(rèn)為，能力卓越的人，對(duì)世界的潛在危險(xiǎn)會(huì)更大。這種觀點(diǎn)(　　)。

A.否認(rèn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)

B.認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)靠機(jī)遇

C.體現(xiàn)出正確價(jià)值觀對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要意義

D.沒有任何道理，是完全錯(cuò)誤的

15.“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。從哲學(xué)上看，“以人為本”體現(xiàn)了(　　)。

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體②聯(lián)系具有普遍性③歷史觀的要求④中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨

A.①②③　　B.②③④　　C.①②④　　D.①③④

16.面對(duì)美洲甲型HIN1流感的爆發(fā)，一名在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生發(fā)出推遲回國(guó)的倡議。該倡議得到不少留學(xué)生的認(rèn)同，但也有人質(zhì)疑或反對(duì)。有人認(rèn)為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了?！绷魧W(xué)生對(duì)推遲回國(guó)倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的(　　)。

①價(jià)值觀不同②利益立足點(diǎn)不同③所作出的價(jià)值判斷不同④對(duì)甲型HIN1流感的了解程度不同

A.①③　　B.②④　　C.①②③　　D.②③④

17.“愛老人和小孩吧，像愛自己一樣!”“小草有生命，足下多留‘青’?！惫?a href='http://www.yishupeixun.net/chuangyee/guanggao/' target='_blank'>廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看，上述材料說明(　　)。

A.文化對(duì)人具有潛移默化的影響作用

B.社會(huì)文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的

C.要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理

D.價(jià)值觀對(duì)人們的言行具有重要的制約和導(dǎo)向作用

18.2010年3月28日，山西省王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故。王家?guī)X煤礦發(fā)生透水事故后，我國(guó)政府積極組織一切力量搶救井下人員，截至2010年4月7日19時(shí)，透水事故中115人獲救。我國(guó)政府積極救援表明(　　)。

①政府堅(jiān)持了正確的群眾觀②發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得成功③正確的價(jià)值取向有利于救援工作的進(jìn)行④規(guī)律是客觀的，人們不能改變規(guī)律

A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.①③④

19.2010年2月27日，溫家寶接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)友在線交流。在回答網(wǎng)友關(guān)于社會(huì)誠(chéng)信的問題時(shí)，溫說，“誠(chéng)信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問題。我們的企業(yè)如果只考慮自己的利益，甚至見利忘義，把自己掙的錢建立在別人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允許的?！睆恼軐W(xué)角度看，這是因?yàn)?　　)。

①企業(yè)追求經(jīng)濟(jì)效益，與堅(jiān)持集體主義原則具有一致性②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義具有內(nèi)在一致性③個(gè)人主義與集體主義是互為前提、相互促進(jìn)的④正確的價(jià)值觀應(yīng)符合人民群眾的利益和客觀規(guī)律

A.①③　　B.②③　　C.②④　　D.①④

20.“有時(shí)候，文明離我們只不過是十公分的距離”“多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就多一分溫暖”“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步”……朗朗上口的公益廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從價(jià)值觀角度看，這主要體現(xiàn)了(　　)。

A.世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

C.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用

D.價(jià)值觀對(duì)人生選擇有積極的指導(dǎo)作用

二、非選擇題(共40分)

21.(12分)2010年2月18日，__喇嘛竄訪到美國(guó)，美方無(wú)視中方多次嚴(yán)正交涉，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮會(huì)見__。自從1959年西藏武裝叛亂失敗之后，逃到國(guó)外的__喇嘛就一直靠西方勢(shì)力供養(yǎng)，同時(shí)也自愿做了西方反華制華的一粒棋子。某些西方敵對(duì)勢(shì)力支持__集團(tuán)的一系列活動(dòng)，實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)其遏制中國(guó)發(fā)展的目的。但是，__的分裂活動(dòng)受到了包括藏族同胞在內(nèi)的大多數(shù)中國(guó)人民的反對(duì)，也受到了主流國(guó)際輿論的譴責(zé)。人民要團(tuán)結(jié)、要統(tǒng)一、反分裂的愿望是主流。上述材料中的兩種做法反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)?

22.(14分)2010年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆五中全會(huì)在北京召開。全會(huì)提出，要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，建立健全基本公共服務(wù)體系。著力保障民生、必須逐步完善符合國(guó)情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，提高政府保障能力，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。促進(jìn)就業(yè)和構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革發(fā)展。用歷史唯物主義知識(shí)回答，如何加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

23.(14分)材料一　2009年11月6日凌晨，安徽鳳陽(yáng)縣小崗村黨委第一書記、村委會(huì)主任沈浩因積勞成疾，猝逝在工作一線。中央電視臺(tái)在《焦點(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》和“感動(dòng)中國(guó)”候選人事跡展播節(jié)目中深度報(bào)道了這位6年扎根基層、一心為民、舍小家為大家、被小崗村民三次按紅手印挽留乃至把骨灰留在小崗的選派干部的感人事跡。

材料二　2010年2月23日，文化部轉(zhuǎn)發(fā)了關(guān)于開展學(xué)習(xí)“沈浩精神”活動(dòng)的通知。通知號(hào)召全國(guó)各地基層黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)沈浩同志勤奮敬業(yè)、艱苦奮斗的精神;為民愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;銳意改革、百折不撓的精神。運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)回答：

(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析為什么要學(xué)習(xí)“沈浩精神”?(6分)

(2)材料一、材料二對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示?(8分)

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