再接下來，我剛才并沒有回答關(guān)于《簡愛》的問題，這涉及到下一句話。意義沒什么意義，意義都在細節(jié)和過程里。中國是一個格外講究意義的國度，毀掉了無數(shù)人的趣味。我們從小到大就是在寫著各種段落大意、中心思想，因此無數(shù)人都拖著教育的沉沉的尾巴。別看你80后，90后，你一張嘴我就知道，你比你爺爺新銳不了多少，甚至有時候還不如你爺爺，為什么?因為你的爺爺在繞了一大圈之后涅盤了，重生了，您還在那兒呢。因為你的一切都要從意義的角度去衡量，我們被這種教育害得太久了。比如，有很多人說為什么不喜歡古典音樂，因為聽不懂。就這一個“懂”字拒絕了無數(shù)中國人靠近最美好的音樂，而這一個“懂”字就是我們的段落大意所害的。

　　1985年的時候我上大學，廣東的一個哥們兒帶了一盤磁帶，《梁山伯與祝英臺》。那磁帶好，很厚的文字注釋，把這里邊的每一段代表著什么全寫得明明白白。當我看完了這段文字后，我說我懂音樂了，起碼我懂了梁山伯與祝英臺。到現(xiàn)在，我從來不聽《梁山伯與祝英臺》，因為沒法聽了，你只要一聽這個音樂，你就覺得這個是“封建勢力”，那個是什么什么。所以請問意義有意義嗎?你告訴我全世界有哪一個大的音樂人說他真的是懂?美聯(lián)儲的前負責人說過這樣一句話，任何認為讀懂了我說的那句話意思的人，一定聽錯了我說的那句話。音樂最棒的定義是，當文字結(jié)束的時候音樂才開始。他本身強調(diào)當文字無法再表達的時候音樂響起了，音樂有錯綜復雜的感受，而不是懂。當我一心要求懂的時候我懵了，但是后來我不求這個了，終于放棄了，我覺得自己智商很低、情商也很低，能力也很差，因此我就把它當成一個背景。

　　1995年的冬天，我永遠忘不了，我聽的是梅塔指揮版本的柴可夫斯基的《悲愴》。我當時正在做的是，準備采訪中國的那批老學人，季羨林、張中行、啟功、張岱年這些人，我沉浸在非常寂寞、清冷，但是極其開心的時間里，我在讀他們的書、整理筆記等等，我把音樂當成背景。突然《悲愴》的第一樂章那個轉(zhuǎn)折，小提琴的聲音一響起，我號啕痛哭。你說什么叫懂啊?這就是一種感受的碰撞。后來我才知道，你要去靠近它，你要去了解這些音樂的概念，大致反應的是一個人人生終了，死神在向他一步一步地靠近，突然間他想起了青春時最美好的歲月，小提琴就是在人生將至終了的時候，突然最美好的歲月迎面緩緩而來。所以這不需要我懂，我恰恰處在這樣的一種，對老人探尋的心境之中，那段音樂一下子最深地觸動了我。我有無數(shù)次這樣的感受，當你帶著感受觸碰很多東西的時候，意義就呈現(xiàn)了。

　　很多年前我就說過，中國有一個很怪異的現(xiàn)象，連笑都要帶著各種意義，其實笑就是最大的意義。我們做的各種晚會都是這樣，笑得很好，可是缺點意義。但是當意義存在的時候，意義消失了。我們怎么去解放自己?雖然我眼中看到的全是年輕的臉龐，但是如果不從意義這個意義中解脫出來，你不會有創(chuàng)造力。我特別期待更多的中國年輕人擁有這樣的一種感受，不再是用意義去解讀意義，而是把意義藏在過程里。我們現(xiàn)在有很多的作品拿來一看，有很多的意義。我愿意看到你在這個滿篇文章里面的全部細節(jié)，但這種改變是非常艱難的。

　　最后一句，回到倫敦的那個概念，當下的中國需要什么?我覺得當下的中國特別需要8個字，“保持冷靜，繼續(xù)前行。”在倫敦呆久了，我看到很奇怪的現(xiàn)象，這是什么情況，杯子上面寫著，各種紀念品上全是這樣寫著“Keep calm and carry on”。后來找到一個了解它的人，給我講了一段故事。二戰(zhàn)的時候，納粹德國空襲英國。在這個過程中，英國做了兩手準備，一方面是要準備絕不投降。英國當時的政府印了300萬張海報，全部是秘密的，上面寫著“Keep calm and carry on”，翻譯成中文就是“保持冷靜，繼續(xù)前行”。因為它知道如果被占領(lǐng)淪陷了之后，你無法貼出更加激昂的海報來，同時這具有英國冷靜的文化，因此悄悄地印了三百萬份的海報等著，假如不幸出現(xiàn)了英國淪陷的時候，迅速將這三百萬份海報悄悄地散落民間，讓人人擁有，然后互相提示，哪怕在亡國的這種狀況下，也能彼此有一個眼神，或者就在“Keep calm and carry on”這樣的提示當中知道，我們不會倒下。當然最后這個結(jié)局并沒有出現(xiàn)，二戰(zhàn)結(jié)束了，英國悄悄地把這三百萬張海報全部毀掉。但是也有個別的海報存留了下來，誰也不知道。