我曾經(jīng)舉了一個例子，我說中國現(xiàn)在必須尋找一種平衡，中國就像一輛自行車，只要騎著它就不倒，只要動、不斷地騎，它就不倒，只要一停下來就倒。所以中國現(xiàn)在所有的問題必須掌握一種動態(tài)平衡，在向前走的過程中解決。騎自行車不意味著不晃悠，但是只要在騎的時候，怎么晃悠都能找到平衡，因為你隨時在進行調(diào)整。但是一停下來就倒了，中國就是這輛自行車。在目前的中國有無數(shù)的問題困擾著我們，貧富差距、接下來大家期待的政治體制改革、民主、公民社會的建立、聲音的重要等等。昨天我還在跟《南方周末》的人聊互聯(lián)網(wǎng)的問題，我說先不要說互聯(lián)網(wǎng)對媒體其他方面的影響，首先互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)開始熏中國人的民主味就很值得人尊敬，互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)然有天使和魔鬼的一面，比如說在互聯(lián)網(wǎng)上我“被自殺”過，“被掛職”過，但是我不能因為這一面而抹煞他的天使的面，而要放大天使的這一面，很多人在網(wǎng)上熏民主的氛圍，你要接受那些你不喜歡的聲音和你喜歡的聲音同時存在，你要接受一個事情出來了，四面八方各種各樣的聲音對它的議論，有道理的、沒道理的。請注意，一個健康的社會不能接受那些放之四海而皆準的真理，也要接受那些看似沒有道理的聲音。只有沒有道理的聲音也能存在的社會，那些真理才能夠真正地存在。任何一個社會妄圖扼殺所有沒有道理的聲音，最后的結(jié)果一定是真理被扼殺了。所以，互聯(lián)網(wǎng)就在給我們提供這樣的一種氛圍，所以非常有價值。讓我們學(xué)會民主的一個很重要的根基，我不同意你說話的內(nèi)容，但是我要維護你說話的權(quán)利。

最后談我們自己，世界很大，中國也不小，最后發(fā)現(xiàn)我們離世界很近，離中國期待的目標還有距離，但是我覺得現(xiàn)在的中國人離自己是最遠的，比我們離世界還遠。我發(fā)現(xiàn)中國人一個很重要的特質(zhì)——“我要”，然后你問他到底要什么，“我還真不知道”。我很奇怪，我覺得現(xiàn)在很多的年輕人、中年人恐怕不如老年人更有幸福感，人生的幸福指數(shù)是一個V字型，最慘的時候在中年，那就是沒想明白，或者是中年危機的時候。我有很多的觀察細節(jié)都會讓你感慨萬千。曾經(jīng)有外國人這樣評價，中國讓你印象最深的是什么?紅綠燈一點用都沒有，這還不說，接下來他是發(fā)自內(nèi)心的夸你，“但是我反而因此更佩服中國人，從來不出事”。中國是一個亂中有大智的民族，咱們擅長在混亂當(dāng)中建立一種安全，真很少有人出事，不比那些遵守秩序的國家的出事率高太多，這是中國人的本事。但是有的時候我在紅燈那兒經(jīng)常見到讓你感慨萬千的是什么呢?車水馬龍，好多人非得沖過去，“急，老板等著開會”等等，沖過去，制造了無數(shù)的危險沖過去了，沖過去之后樂呵呵的在對面一站，扭頭等自己的同伴，感情他沒事。我在北京開車，比如說開在三環(huán)的最里道，然后就見旁邊有一車跟瘋狂老鼠似的，來回鉆，一會兒一個急剎車，弄得周圍非常不安全，10多公里以后，發(fā)現(xiàn)他還在我身邊。大家之所以樂，是因為都見過這樣的景象，這樣的情形多了之后我們要思考，中國人怎么了?窮怕了，人太多得搶，先占到手里再說，這就是一種苦難的遺傳。過去10個人當(dāng)中只有3個饅頭，中國人能干的事就是先把饅頭搶到手里，然后再決定我是餓還是不餓。所以當(dāng)這個苦難已經(jīng)成為一種背景，已經(jīng)消逝了很久的時候，這種遺傳依然還再，搶。那么你指望什么?我覺得有很多東西是可以指望的。比如說歲數(shù)稍微大一點的人都講過孔融讓梨，現(xiàn)在我覺得孔融讓梨應(yīng)該不講了，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在新的像我孩子這一代的孩子手松著呢，“來，把這個蘋果給奶奶吃”。他馬上遞過來了?！鞍堰@個梨給爺爺吃”。也馬上遞過來了。為什么?轉(zhuǎn)身還有。當(dāng)轉(zhuǎn)身還有的時候，孔融讓梨就沒有意義了，所以講孔融讓梨這個故事的歷史背景已經(jīng)消失了，絕大部分的孩子之所以不用再講這個故事，手都很松。我們那時候才面臨這個抉擇，就一個蘋果，放到你手里了，但是你媽說給你哥切一半，這才面臨孔融讓梨的問題，現(xiàn)在不會了。所以新的一代成長起來以后，他不那么搶，不那么擠，但是也不一定，有很多東西遺傳。就像我看到現(xiàn)在的80后、90后的文筆中看到了曾經(jīng)爺爺奶奶的“”腔，長江后浪不總是推前浪，前浪也不總是被拍死在沙灘上，所以歷史有時候在曲折中前進，不要認為新的一代人永遠上一代更優(yōu)秀，不一定，更何況人的進化是非常慢的。別的我不關(guān)心，我現(xiàn)在只關(guān)心中國人到底要什么，我們該要什么。中國改革開放前30年，所有追求的都是那些可以用數(shù)字衡量的目標，GDP翻兩番、小康等等，所有的東西都可以用數(shù)字衡量。我們接下來要追求的是那些無法用數(shù)字衡量的東西，比如說今年溫家寶把“尊嚴”二字寫進了政府工作報告，請問尊嚴該用百分之幾來衡量?尊嚴是什么?他念完以后，當(dāng)天晚上我做《新聞1+1》的時候就說，有尊嚴這個目標比成為世界第一還難。還有幸福、民主、自由等等，怎么用數(shù)字來衡量呢?沒法用數(shù)字衡量。現(xiàn)在還不能放棄對可衡量目標的追求，如果沒有GDP的增長，中國這么一個復(fù)雜的國度，如果“自行車”不能保持一定的速度，停下立即就倒了，所以在那種情況下，我們逐漸的追求那些無法用數(shù)字衡量的目標靠近，但是我們反過來問，個體到底要什么?什么到底是最重要的?有時候我看到身邊的人每天玩命的賺錢，我怎么從來沒見過他十幾年有過花錢的時間?這時候我很困惑，錢掙下來了，從來沒花過，那錢根本不是你的，只有花出去的錢才是你的。還有很多的人非常的聲名顯赫，可是你感覺到他已經(jīng)非常的可憐，因為他已經(jīng)不是為自己工作，他在為別人打工，我們說得好聽點是為社會打工，但是有的人不僅僅是為社會打工，為周圍所有的人打工。一個老板的收入超過幾千萬，你認為他還是為自己打工嗎?已經(jīng)開始變了。就像我當(dāng)時看一篇文章，寫溫州的王均瑤，那么大的富豪，生命最后的幾年有一半的飯是吃方便面，當(dāng)然這是你非常值得尊敬的地方，可是另一方面你也會想，我們一定有哪些地方出問題了，我們該要什么。就像前幾天做減肥藥的節(jié)目時，我看到美國的一個學(xué)者和醫(yī)學(xué)專家說的話：減肥，追求的是要活著健康，可別忘了“活”在“健康”的前面。就跟“溫飽”，“溫”在“飽”的前面。深圳人不會體會的，在北方，每年一到這個時候，保持在一定的溫度之內(nèi)，可比讓人吃飽還重要。美國的醫(yī)學(xué)專家就說減肥不可過度，因為活的健康，前提是“活”，我們現(xiàn)在很多真正玩命減肥的人都是那些真正不需要減肥的人，真正需要減肥的人現(xiàn)在一般玩命減肥的人很少，這就是肥胖作為一種疾病已經(jīng)被女性給時尚化了，一時尚化了之后就會把減肥藥原本作為一個處方藥給當(dāng)成保健品吃，所以哪里有需求，哪里就有陷阱，哪里有熱潮，哪里就有危險，所以女同胞和孩子的錢是最好掙的，但是在好掙的過程中就有很多的問題，在這里就有一個問題，我們是不是也走偏了?