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幸福在哪里教師隨筆(2)

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幸福在哪里教師隨筆

  幸福在哪里教師隨筆篇三

  又一個(gè)教師節(jié)來臨,又一圈年輪長成。日復(fù)一日,當(dāng)時(shí)間從夜晚備課的燈光里溜走,從上下課清脆的鈴聲中溜走,從批改作業(yè)的筆尖下溜走……忙忙碌碌的你,有沒有感到幸福?

  教師是人生的指導(dǎo)者,教師是靈魂的塑造者。站在這崇高的榮譽(yù)下,你是否想過,教師的幸福究竟在哪里?

  (一)

  教師的幸福,一定不僅僅取決于自身。我們期盼政府重教的政策越來越實(shí),我們期盼社會尊師的氛圍越來越濃,我們期盼學(xué)校的管理更加民主,我們期盼每一個(gè)學(xué)生都能成才……所有這些,都可能讓你發(fā)自內(nèi)心地感到幸福。

  但是,反觀自身,在通往幸福的路上,教師自己能做什么?又需要做什么?

  或許,繁雜的工作根本就讓你無暇思考幸福與否,只是日復(fù)一日匆匆向前。在偶然閃過的瞬間,你會略帶傷感地自問:生活在哪里?我又在哪里?低頭走路的我,拿什么面對每天的霧靄、陽光和孩子時(shí)有困惑的臉?

  我們一起聽一個(gè)域外的故事。31歲的美國數(shù)學(xué)教師肯特每年都會親近大自然,在過去數(shù)年間,他深入大自然近距離記錄了約19公里的門登豪爾冰川下冰穴里連續(xù)消融和結(jié)凍的奇觀,并繪制它們?nèi)找孀兓倪^程。

  肯特不是一個(gè)乏味的人,他有著自己的興趣和業(yè)余生活的焦點(diǎn)。冰川下洞穴美景舒緩了他的壓力,激發(fā)了他的靈感。一個(gè)可能和你我同樣倦怠的肯特走出去,一個(gè)充滿活力的肯特從冰穴里回來,站在學(xué)生面前。而且,不只是活力,還有閱歷、視野、對生命更深沉的體悟與理解。這些生活的印記,不僅豐富教師的人生,也會變成滋養(yǎng)學(xué)生的雨露。

  跳出單調(diào)、庸常的生活,敢于改變自己,給自己生命更多驚喜,從生活中積淀教育的智慧與財(cái)富,你才可能獲得更為幸福的職業(yè)生涯,更有底氣把這種驚喜帶給學(xué)生。很難想象,一個(gè)個(gè)人生活失敗的教師能夠擁有一個(gè)幸福的教育生涯。懂得追求生活詩意與幸福的教師,才能給學(xué)生充滿希望的未來。

  或許你會問,我們這么忙,時(shí)間從哪兒找?

  時(shí)間是從熱愛開始變得充裕的。不要給自己太多借口,你的時(shí)間和生活由你決定。“長三角”名校長、杭州安吉路良渚實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長駱玲芳,一人管3所學(xué)校時(shí)也不忘去野外探險(xiǎn),在曠野的徒步中清空自己的頭腦。她說,路上是她思考教育最好的時(shí)間。她還是一個(gè)茶藝師,每到春天都會和孩子們一起分享從大地而來的茶香。

  教育即生活,生活即教育。在這里,有生活的激情,有教育的樂趣。一切都在教育之外,一切又在教育之中。幸福的個(gè)人生活與教育生活的幸福水乳交融。我們在生活中思考著、示范著我們的教育觀念,在教育中尋找著、實(shí)踐著我們幸福的職業(yè)生活。

  熱愛教育,熱愛生活,這是教師幸福的起點(diǎn)。

  (二)

  對幸福的不同理解,使得每位教師感受到的幸福都不盡相同。但可以肯定的是,如果你只滿足于照本宣科,對于教書育人的專業(yè),不想也不愿有所建樹,那么,你便很難在工作中感受到持久的幸福。

  “經(jīng)師易遇,人師難遭。”教書,育人,教師不僅要做“經(jīng)師”,更要做“人師”。相信步入教壇之時(shí),你也曾鞭策自己,不僅要學(xué)高為師,更要身正為范。然而,時(shí)移世易,今天教育所面臨的社會大環(huán)境,比以往任何時(shí)代都要復(fù)雜。社會轉(zhuǎn)型期階層的分化,多元價(jià)值觀的沖擊,學(xué)生主體意識的日益增強(qiáng),信息科技高速發(fā)展,給教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

  在這個(gè)時(shí)代,做“經(jīng)師”或者為“人師”,已經(jīng)完全超越教師以往所有經(jīng)驗(yàn)的總和。

  當(dāng)教師不再是知識的最高占有者,你用什么應(yīng)對課堂上學(xué)生的挑戰(zhàn)?

  當(dāng)教師的威嚴(yán)在學(xué)生、家長對教育民主的訴求面前日漸消減,你該怎樣引領(lǐng)學(xué)生的成長?

  當(dāng)“慕課”為學(xué)習(xí)者提供幾乎不遜色于真實(shí)課堂的體驗(yàn),有人預(yù)言“大學(xué)已死”、大部分教師會被取代,你又如何順應(yīng)這一教育教學(xué)模式的革命性變化?

  從長遠(yuǎn)來看,教師作為一種職業(yè)仍然充滿著光明的前景,但師生教與學(xué)的方式已然發(fā)生重大變化。單向傳遞知識的教學(xué)模式將會很快遭到摒棄,取而代之的是多元互動、相互切磋的教學(xué)模式,師生將在提出問題和解決問題的過程中,共同找到創(chuàng)新的鑰匙。在新型師生關(guān)系中,教師是學(xué)習(xí)者,是研究者,是平等中的首席,在互動中引領(lǐng)、啟發(fā)學(xué)生將成為教師的重要任務(wù)。

  與此同時(shí),在這樣一個(gè)紛繁蕪雜的時(shí)代,“教書”和“育人”的職責(zé)咬合得又是如此緊密,“為人師表,立德樹人”實(shí)際上比以往任何時(shí)候都更具分量。

  雅斯貝爾斯說:“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”可靈魂與靈魂之間的相互喚醒,談何容易?

  愛是教育永恒的主題。每一個(gè)學(xué)生都有自己的可愛之處,每一個(gè)學(xué)生的生命都值得尊重,都需要關(guān)心。只有愛,才能讓心靈影響心靈,靈魂喚醒靈魂;只有愛,才能真正呵護(hù)學(xué)生的成長。

  特級教師于漪教過的一屆學(xué)生中,有4個(gè)有口吃的毛病。經(jīng)于漪調(diào)查發(fā)現(xiàn),4個(gè)人的“病因”實(shí)際上各不相同。一個(gè)是舌頭稍短;一個(gè)是父母嬌慣,語言不規(guī)范;一個(gè)是小時(shí)候模仿口吃者說話;一個(gè)是思維遲鈍。她分別為4個(gè)學(xué)生制定了有針對性的訓(xùn)練計(jì)劃,使他們口頭表達(dá)能力都有了顯著提高。

  于漪的經(jīng)歷告訴我們,學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷、個(gè)性特質(zhì)各不相同,你要通過悉心體察,在千差萬別中,發(fā)現(xiàn)并研究每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性,然后加以尊重、關(guān)心、教育。

  每個(gè)孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨(dú)特的心弦。你只有將自己的心弦,同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào),才有可能與孩子的心產(chǎn)生共鳴。

  在這個(gè)變化了的時(shí)代,你能游刃有余與孩子共同成長,這就是幸福的源泉。

  (三)

  與學(xué)生在一起,是幸福的。然而,今時(shí)今日,職業(yè)倦怠正在悄然侵蝕教師的職業(yè)快樂,外在的壓力不斷消解教師的成就感。當(dāng)工作時(shí)間被無限延長,肩上責(zé)任成倍增加,當(dāng)辛勤的付出得不到家長和社會的認(rèn)可,當(dāng)日復(fù)一日的工作變得機(jī)械而毫無生氣時(shí),你又靠什么來支撐自己的職業(yè)幸福?

  陶行知說,一定要看教育是大事業(yè),有大快樂。教師的崗位很平凡,但教師又是干大事的。開啟民智,傳播道義,延續(xù)文脈,培養(yǎng)人才,做這樣的大事,能不感到快樂和幸福嗎?“壯鄉(xiāng)活雷鋒”韋造祥看到村里學(xué)校沒教師愿意教,辭去村支書不干,甘愿當(dāng)孩子王,有人說他吃錯(cuò)藥,問他圖什么,韋造祥卻說:“不圖錢、不圖官,就圖我們的下一代有文化、有知識。”

  是的,教師的幸福就蘊(yùn)含在對這份職業(yè)價(jià)值的認(rèn)可,以及這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中。堅(jiān)守山鄉(xiāng),清貧寂寞,卻延續(xù)山鄉(xiāng)文脈,放飛孩子希望;加班加點(diǎn),疲憊不堪,卻換來了孩子的成長。當(dāng)你意識到這些成就和光榮時(shí),你就會體會到,教師這份職業(yè)多么不簡單,又是如此快樂。

  教師整天與學(xué)生在一起,是一份讓人年輕的職業(yè)。“十年浩劫”結(jié)束后,斯霞已年過花甲,不顧領(lǐng)導(dǎo)的挽留,堅(jiān)持從教研崗位返回講臺,大家都為她的身體能否吃得消而擔(dān)憂時(shí),斯霞樂呵呵地說:“工作再重我也不怕,我喜歡孩子,和他們生活在一起,我感到自己永遠(yuǎn)年輕。”當(dāng)你找到師生相長的職業(yè)樂趣,再艱苦的環(huán)境,再繁雜的工作,再惱人的偏見,也無法動搖你對三尺講臺的依戀,對教書育人的堅(jiān)定信念。

  學(xué)生是教師職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)。為人師者,看到學(xué)生“天天長大來,從沒有知識,變?yōu)橛兄R”,猶如看到花草萌芽、果木生枝,從中能夠體驗(yàn)到職業(yè)的價(jià)值和成就學(xué)生的快樂。如果你去愛學(xué)生,跟他們交朋友,你就不會覺得現(xiàn)在的獨(dú)生子女難管、家長挑剔;相反,你會像斯霞那樣,從學(xué)生身上找到青春,獲得尊重。

  教師還是智慧的追求者。四川宜賓特級教師陳亞梅出身教師之家,30多年前,她遵從父母之命、極不情愿地走上教師崗位;30多年后,她已與講臺“融為一體”,丈夫幾次許以高薪讓她跳槽,她都不愿離開。49歲的她,甚至正在讀教育碩士。是什么讓她如此執(zhí)著?陳亞梅說:“是當(dāng)教師的快樂,跟學(xué)生在一起的快樂,不斷學(xué)習(xí)、研究的快樂。”

  學(xué)習(xí)、研究、反思和創(chuàng)新,正是教師職業(yè)的魅力所在。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福道路上來。”愛上閱讀,注重學(xué)習(xí)新知;一日三省,不斷進(jìn)行教學(xué)反思;關(guān)注教育問題,潛心研究鉆研,你就能擺脫教師低水平重復(fù)勞動所帶來的枯燥乏味感,在創(chuàng)新求索之中,體驗(yàn)到研究樂趣和幸福,收獲職業(yè)成長。

  發(fā)現(xiàn)職業(yè)的價(jià)值,享受職業(yè)的樂趣,感悟職業(yè)的魅力,這是教師幸福的鑰匙。

  (四)

  除了把課上好、把學(xué)生教好,教師還應(yīng)該有點(diǎn)什么追求?這不是一個(gè)形而上的哲學(xué)考題,如果不認(rèn)清這個(gè)問題,倦怠啊、苦悶啊、彷徨啊,就會接踵而來,幸福就會離我們遠(yuǎn)去。

  在令人生畏的麻風(fēng)病世界里,云南省廣南縣教師農(nóng)加貴堅(jiān)守了整整27年。他戰(zhàn)勝了對疾病的恐懼、對困境的逃避,一個(gè)人支撐起一所學(xué)校,幫助被歧視的孩子贏回尊嚴(yán)。農(nóng)加貴的精神貴在幾十年如一日的默默堅(jiān)守。堅(jiān)守的是一種信念、一種追求。他讓我們相信,教師職業(yè)的背后一定蘊(yùn)藏著一種偉力,它是點(diǎn)燃教師職業(yè)熱情的持久動力,也是通向個(gè)人幸福的不二法門。

  古今中外,教師之所以受人尊敬,就在于他們是一群有精神追求的人。如果我們用歷史的維度審視教師,就會發(fā)現(xiàn)教師的角色從來都不只是“教書匠”,傳遞知識、開啟民智、賡續(xù)文明、堅(jiān)守良心,教師揮灑的舞臺比三尺講臺要廣得多。

  蘇格拉底一生都在找尋智慧、追求真理,被譽(yù)為“雅典的良心”。二千五百多年前,孔子與幾個(gè)弟子被困于匡地,在生命安全遭到嚴(yán)重威協(xié)之時(shí),孔子仍堅(jiān)信“天之未喪斯文”,維持和延續(xù)“斯文”,已成為他生命價(jià)值的全部。

  哪怕就是教學(xué)生也不簡單。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、英國生理學(xué)家羅伯茨一生都忘不了一位叫布魯克斯的小學(xué)老師。不管羅伯茨回答問題正確與否,布魯克斯都要發(fā)出愉快的叫喊:“好極了!”這種發(fā)自內(nèi)心的叫喊,讓羅伯茨銘記一生。因?yàn)樗麖闹懈惺艿搅司薮蟮臉啡?mdash;—學(xué)習(xí)的樂趣、克服困難的樂趣、獲得成功的樂趣。

  布魯克斯顯然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。

  換一個(gè)詩意的表達(dá),教師,就是要帶人到有光的地方。這就是教師的精神追求。有了這種追求,人類的精神和生命在文明層面上就能代代傳承,教師自己也找到了通向幸福大門的路徑。

  (五)

  有追求就有動力。

  有了精神追求,教師就會不斷推動自己學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造,不斷地向自己的智慧、人格、能力發(fā)出挑戰(zhàn)。每一天都是全新的,自己的生命和才智能在此過程中獲得發(fā)展。

  如何才能帶人到有光的地方?這是個(gè)源遠(yuǎn)流長又被賦予時(shí)代內(nèi)涵的命題。“師者,人之模范也”?;繇髡f,有什么樣素質(zhì)的教師就有什么樣素質(zhì)的學(xué)生。無論時(shí)代如何變遷,教師的工作從來都是用心去做,一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師,不斷提升學(xué)識素養(yǎng)、完善道德修養(yǎng),用自己的言行去潛移默化影響人,不斷喚醒、激活存在于每個(gè)人心中的智慧、勇氣、自信心,如此才能把人引到有光的地方。

  崇高的精神追求,無論是對社會、對學(xué)生,還是對教師都具有極其重要的價(jià)值。教師有了精神追求,并矢志不渝地堅(jiān)持,就找到了連接社會價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的橋梁,找到了外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值融合的幸福體驗(yàn)。

  不難想象,當(dāng)一個(gè)調(diào)皮的孩子因你而成為國之棟梁,當(dāng)一所學(xué)校因你而聲名鵲起,當(dāng)一個(gè)小村莊因你而走出封閉,當(dāng)一個(gè)瀕臨滅絕的文化形式因你而得以傳承,你會有多大的成就感和幸福感!這種成就感和幸福感源自教師所創(chuàng)造的社會價(jià)值,卻成就了教師的個(gè)人價(jià)值。

  說到底,教師幸福是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,但只有教師將“人的培育”作為一種精神追求,才能真正感受到幸福。

  孟子說,“得天下英才盡育之”是“人生三樂”之一。得高徒、育英才無疑很快樂,但如果能將普通學(xué)生、問題學(xué)生、有缺陷的學(xué)生培育成對社會有用的人,這該有多幸福?全國優(yōu)秀教師、四川樹德中學(xué)馮蓉老師曾講:“當(dāng)教師很苦很累,我也經(jīng)常被調(diào)皮的學(xué)生氣暈,但我看到他們一個(gè)個(gè)長大成人,變得越來越懂事,我很高興。當(dāng)他們來看我時(shí),我覺得我很幸福,所以,下輩子我還是選擇當(dāng)教師。”

  教師是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善和更幸福的職業(yè)。在成就學(xué)生的過程中成就自己,在追求卓越的過程中實(shí)現(xiàn)自我,教師的幸福,就在不懈的追求中。

  正如古希臘哲學(xué)家所言,對精神的追求,必然通向幸福。

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