太極宗師之吳鑒泉

　　吳鑒泉，又名愛紳，滿族，(1870---1942),河北大興縣人，吳式太極拳創(chuàng)始人。吳自幼喜愛武術(shù)，隨其父習(xí)練太極拳。(其父吳全佑，隨楊露禪、楊班侯父子學(xué)習(xí)太極拳大、小架，久練不綴，為一代太極名師)。

　　吳鑒泉(1870-1942)，本名烏佳哈拉·愛紳，滿族，河北大興人。中華民國成立后隨漢人習(xí)俗改姓“吳”(因?yàn)?ldquo;吳”與“烏”諧音)，他的父親吳全佑是太極拳的高手。

　　全佑先跟楊露禪學(xué)習(xí)太極拳，后又拜楊露禪第二個(gè)兒子楊班侯為師，學(xué)習(xí)楊式小架太極拳。許禹生在《太極拳勢圖解》里寫道：“當(dāng)露禪先生充旗營教師時(shí)，得其真?zhèn)魃w三人：萬春、凌山、全佑是也;一勁剛、一善發(fā)人、一善柔化;或謂三人各得先生之一體，有筋骨皮之分。”全佑善于柔化，自成一格，成為太極拳高手。吳鑒泉自幼跟父親學(xué)習(xí)小架太極拳。

　　吳鑒泉自幼喜練武功，善于騎射。一日，吳鑒泉先生在北京朝陽門外茶館同友

　　吳鑒泉人吃茶。隔壁是馬販子大院，見有一匹馬被鐵鏈鎖了。問他們?yōu)槭裁存i著，馬販子說：這個(gè)馬鬧手，無法上鞍。吳鑒泉先生說：“你們放開，我來給你訓(xùn)練”馬販子說“馬要跑了要你賠;你要是受傷我們不負(fù)責(zé)”吳鑒泉先生說“那是當(dāng)然”馬販子將馬放開，鑒老一手抓鬃，一手用馬鞭打馬，此馬直立，亂踢亂跳，圍城跑了一周，約40余里，滿身大汗，馬力已疲，始降服人管，由此可見吳鑒泉先生的馬術(shù)是登峰造極的。

　　在父親教導(dǎo)下，對太極拳苦心鉆磨，增益修訂，造詣日益精深。1912年，吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳，從那時(shí)起他對家傳的太極拳加以充實(shí)和修改，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，使拳架更加柔化，形成吳式太極拳流派。吳式太極拳的特點(diǎn)是，動(dòng)作輕松自如，連綿不斷，松靜自然。吳式太極拳雖然架式小巧，但具有大架功底，開展而緊湊，在緊湊中又舒展自如。

　　吳鑒泉還對太極拳推手作了改進(jìn)，他的吳式太極推手別具一格，要求立身中正安靜，細(xì)膩綿柔，寧靜而不妄動(dòng)。他的推手不僅手法嚴(yán)密，而且招數(shù)特別多。因此，吳鑒泉的武藝也非常高超。

　　1915年北京體育研究社，來了一個(gè)美國大力士，名威廉，要與武術(shù)老師較量比武。社長許禹生請吳鑒泉老師和他較量。鑒老用太極拳以柔克剛的方法連摔大力士數(shù)跤，大力士被制伏，并愿學(xué)太極拳，后在該社第二班，也畢業(yè)了，有照相為證。

　　1917年吳鑒泉先生應(yīng)上海精武體育會(huì)、上海市政府、國術(shù)館和上海中華公記俱樂部的聘請，來上海教授太極拳，住在中華公記俱樂部，地址在大世界頂樓。一日鑒老在屋頂花固乘涼，躺在一張?zhí)僖紊?。有一服?wù)員說：“老頭子!此地不好睡覺。”鑒老聽不懂上海話，為此沒答復(fù)他。服務(wù)員就上前拉鑒老的手臂，鑒老借力使用太極勁，服務(wù)員摔倒在地上。服務(wù)員說：“你打人!”立刻約來6人。鑒老見來了這么多人，便站了起來問道：“你們要干什么?”這些人過來就打，鑒老應(yīng)接來者，一個(gè)個(gè)都倒在地上。當(dāng)時(shí)有上海名人虞洽卿，正在俱樂部，聞聲出來，便問什么事，服務(wù)員告知前因，虞說：“他是我們請來的武術(shù)老師，不用說你們6人，再加一倍也不是他的對手。”這些服務(wù)員只好賠禮道歉后散去，此事傳開震動(dòng)上海。他在上海時(shí)，一次，遭到幾個(gè)壯漢的同時(shí)襲擊，吳鑒泉雖已古稀之年，竟能輕快地將他們一一擊倒。

　　吳鑒泉演練的太極拳，除了慢架子外，還有快架子?？旒茏邮且环N剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的太極拳術(shù)，演練起來既輕快又柔和。

　　吳鑒泉不僅精于太極拳，對各種器械，如太極劍、太極對劍、太極刀、太極十三槍等也非常精熟。

　　1927年，吳鑒泉由北京遷居上海，1928年他被上海精武會(huì)和國術(shù)館聘為教授。1933起，他創(chuàng)設(shè)鑒泉太極拳社，教授了一批又一批的學(xué)生，從此吳式幫極拳廣為傳播，他的門人遍布海內(nèi)外。鑒泉太極拳社自創(chuàng)設(shè)以來已有幾十年的歷史，它的分社目前已發(fā)展到香港，以及新加坡、菲律賓、加拿大、美國等地區(qū)和國。

　　吳鑒泉所創(chuàng)的吳式太極拳共84式，特點(diǎn)為：拳架小巧，具有大架功底，剛?cè)嵯酀?jì)、

　　吳鑒泉快慢相間;演練起來輕快柔和、連綿不斷、開展不失緊湊，緊湊中又透輕松自如。

　　吳鑒泉一生之中培養(yǎng)了大批學(xué)員，為吳式太極拳的傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。鑒泉拳設(shè)發(fā)展至今，分社己遍布海內(nèi)外多個(gè)國家和地區(qū)，其門人遍布海內(nèi)外，吳式太極拳如今在海內(nèi)外廣為流傳。

　　南吳北王

　　吳式太極拳有“南吳北王”之說，“南吳”是吳鑒泉先生，他1928年去上海教拳，形成了以上海為中心的南方吳式太極拳系。“北王”就是王茂齋先生。至今，以北京為主的我國北方地區(qū)習(xí)吳式太極拳者，多為王先生的門下。

　　王茂齋(1862-1940)山東掖縣人，王茂齋老先生祖居山東省萊州市(原掖縣)大武官村，他是吳式太極拳宗師吳鑒泉的師兄。在當(dāng)時(shí)威望極高。吳式太極拳門人中流傳著一本《同門錄》，第一頁便是王先生的英照，第二頁是吳鑒泉宗師的英照，可見王先生對吳式太極拳的影響。

　　王茂齋少時(shí)來京，在磚灰鋪學(xué)徒，后經(jīng)營此業(yè)。他尊師重教，功底扎實(shí)，空松自如，深得全佑大師之真?zhèn)?。與鑒泉師弟情義極深，在拳理認(rèn)同上十分默契，深研太極拳藝，敢于突破前人，大膽改進(jìn)教學(xué)，成為北方創(chuàng)業(yè)奠基的掌門人。吳鑒泉和楊禹延南下在上海，江南各省發(fā)展。王茂齋大師留京發(fā)展。在京宗于吳式太極拳者皆為其傳人，王茂齋大師為人忠厚老誠，熱心助人， 凡南來北往路徑北京的名士，多去拜訪交流拳藝，互相切磋。有從學(xué)者，也毫無保留，如腰中缺少盤纏，盡在大師家中吃住。

　　武林軼事

　　馴馬

　　一日，吳鑒泉先生在北京朝陽門外茶館同友人吃茶。隔壁是馬販子大院，見有一匹馬被鐵鏈鎖了。問他們?yōu)槭裁存i著，馬販子說：這個(gè)馬鬧手，無法上鞍。吳鑒泉先生說：“你們放開，我來給你訓(xùn)練”馬販子說“馬要跑了要你賠;你要是受傷我們不負(fù)責(zé)。”吳鑒泉先生說“那是當(dāng)然”馬販子將馬放開，鑒老一手抓鬃，一手用馬鞭打馬，此馬直立，亂踢亂跳，圍城跑了一周，約40余里，滿身大汗，馬力已疲，始降服人管，由此可見吳鑒泉先生的馬術(shù)是登峰造極的。

　　與美國大力士較量

　　1915年北京體育研究社，來了一個(gè)美國大力士，名威廉，要與武術(shù)老師較量比武。社長許禹生請吳鑒泉老師和他較量。鑒老用太極拳以柔克剛的方法連摔大力士數(shù)跤，大力士被制伏，并愿學(xué)太極拳，后在該社第二班，也畢業(yè)了，有照相為證。

　　上海大世界事件

　　1917年， 一日鑒老在上海大世界屋頂花固乘涼，躺在一張?zhí)僖紊?。有一服?wù)員說：“老頭子!此地不好睡覺。”鑒老聽不懂上海話，為此沒答復(fù)他。服務(wù)員就上前拉鑒老的手臂，鑒老借力使用太極勁，服務(wù)員摔倒在地上。服務(wù)員說：“你打人!”立刻約來6人。鑒老見來了這么多人，便站了起來問道：“你們要干什么?”這些人過來就打，鑒老應(yīng)接來者，一個(gè)個(gè)都倒在地上。當(dāng)時(shí)有上海名人虞洽卿，正在俱樂部，聞聲出來，便問什么事，服務(wù)員告知前因，虞說：“他是我們請來的武術(shù)老師，不用說你們6人，再加一倍也不是他的對手。”這些服務(wù)員只好賠禮道歉后散去，此事傳開震動(dòng)上海。他在上海時(shí)，一次，遭到幾個(gè)壯漢的同時(shí)襲擊，吳鑒泉雖已古稀之年，竟能輕快地將他們一一擊倒。

　　太極宗師之武禹襄

　　武河清，字禹襄(1812-1880)，號廉泉，清代直隸廣平府人。

　　禹襄曾祖靜遠(yuǎn)以武癢生授衛(wèi)千總職;祖父大勇，弱冠游武摩;父烈，邑摩生。

　　長兄澄清，舉人，官河南舞陽縣知縣;次兄汝清，進(jìn)士，官刑部四川司員外郎。伯仲三人受家教，均習(xí)武。

　　相關(guān)事件

　　禹襄出身望族，博覽群書，有文炳然。雖未能以科名顯，然以才干和志向?yàn)楫?dāng)?shù)浪髦兀l受邀，均以老母

　　武禹襄故居在堂辭卻。

　　里人楊露禪赴河南溫縣陳家溝學(xué)習(xí)太極拳，十有余年，備極精巧。

　　禹襄見而好之，常與比較，彼不肯輕以授人，僅得其大概。

　　后赴溫縣趙堡鎮(zhèn)，從陳清平學(xué)習(xí)太極拳，精妙始得。此后勤加鉆研。

　　禹襄長兄澄清從河南舞陽縣鹽店得到一篇王宗岳的《太極拳論》，轉(zhuǎn)交給禹襄。

　　太極拳本為民間秘傳，傳承無可考。王宗岳的《太極拳論》短短不足五百字，是當(dāng)時(shí)僅有的太極拳理論文章。

　　禹襄比照參悟，結(jié)合實(shí)踐，常招來力大者與之較技，檢驗(yàn)實(shí)際效果。

　　楊露禪曾把其子楊班侯送到禹襄處念書。禹襄對班侯的評價(jià)是“讀書不甚聰敏，習(xí)拳頗領(lǐng)悟。”

　　所以名震北京的班侯之拳技，除了得之父傳外，也曾受教于禹襄。

　　武禹襄終生研究太極拳，及至到老，病臥床榻，猶為侍疾者講論拳術(shù)，娓娓不倦。

　　其甥李亦畬、李承綸均從其學(xué)，尤以李亦畬拳藝最精。

　　作品一覽

　　武禹襄傳世論文有《十三勢行功要解》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《四字秘訣》、《身法八要》、《十三勢說略》等。

　　被后世尊為武式太極拳的創(chuàng)始人。

　　歷史評價(jià)

　　武禹襄武學(xué)，以氣貫串。武禹襄的武學(xué)理論，除了追隨王宗岳的太極理論之外，其個(gè)人特色最為強(qiáng)烈，影響後世武者最大的，就是他的"氣"論。

　　"氣"字用於武術(shù)，雖然不是武禹襄所獨(dú)有獨(dú)創(chuàng)，但是卻可以說是完全發(fā)揚(yáng)光大於武禹襄。

　　在他短短的"打手要言"中，武禹襄就使用了二十五個(gè)"氣"字，在他極短的"四字秘訣"中，也使用了六個(gè)"氣"字。

　　由此可見，武禹襄的武學(xué)理論可以說完全是以"氣"來貫串。

　　武禹襄故居是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，吸引了海內(nèi)外眾多太極拳愛好者的瞻仰。