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太極宗師有哪些(5)

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  太極宗師之和兆元

  和兆元(1810-1890),字育庵,出生于一個(gè)醫(yī)林世家,其父諱彥方,精通中醫(yī)內(nèi)科,善治疑難雜癥,在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊憽?/p>

  為使兆元公能秉承家學(xué),振興家業(yè),其父囑其習(xí)文學(xué)醫(yī)。

  和兆元十五歲時(shí),時(shí)值清王朝后期,社會(huì)動(dòng)蕩,其姐夫李棠階勸其兼習(xí)武技。

  1825年冬,和兆元拜于趙堡鎮(zhèn)一代太極拳名師陳清平門下,開始習(xí)練太極拳。

  因他天資聰穎,活潑機(jī)敏,有習(xí)武的天份,并且能尊師重道,勤奮好學(xué),功夫出類拔萃,深得清萍師的賞識(shí),成為陳清萍的入室大弟子,全面繼承了師傳太極拳理法。

  清末著名太極拳家,中國(guó)傳統(tǒng)太極拳六大流派之一——和式太極拳創(chuàng)始人。

  和兆元乃河南省溫縣趙堡鎮(zhèn)趙堡村人,出身中醫(yī)世家。幼時(shí)受家鄉(xiāng)習(xí)拳之風(fēng)的影響,舍棄功名,從本鎮(zhèn)陳清萍(溫縣趙堡鎮(zhèn)趙堡村人),習(xí)太極拳十載,悉心苦練,盡得真?zhèn)鳌?/p>

  之后,太極神手陳清萍之師張彥(趙堡人)云游歸鄉(xiāng)后,和兆元又得精心指點(diǎn),悟通拳理,其功夫出類拔萃,刀、槍、劍、棍無所不精。

  清朝末葉,和兆元保三朝元老,禮部尚書李棠階進(jìn)京有功,皇清例授“武信郎”(正六品武職官員)之職。

  在京期間,集思廣益,廣交武林朋友,博采眾長(zhǎng),取武術(shù)百家之精華,通過對(duì)人體經(jīng)絡(luò)、關(guān)節(jié)等生理方面的大量研究,結(jié)合《周易》、《中庸》、《理學(xué)》集醫(yī)學(xué)于一體,進(jìn)一步充實(shí)拳藝?yán)碚?,文武并進(jìn),相得益彰。

  回鄉(xiāng)后,向師清萍敘說心得體會(huì),很得陳清萍青睞,夸其“聞一知十,拳藝獨(dú)得驪珠之妙”。

  和兆元在原傳拳架的基礎(chǔ)上,修改架式中的手法、身法、步法與姿勢(shì),大大增加技擊實(shí)用內(nèi)容,并使架式更順其自然,完全符合人體生理結(jié)構(gòu),開創(chuàng)了太極拳“代理架”之先河(即和式太極拳)。

  這套拳架強(qiáng)調(diào)理法自然,故行功走架又稱“耍拳”。整個(gè)拳架樸實(shí)無華、勢(shì)簡(jiǎn)徑捷,以體用一致為要求促進(jìn)拳架、推手、散手三合為一,技理相合。

  通過朝夕盤架增強(qiáng)自身功夫,通過推手實(shí)踐矯正拳架,直至最終用于實(shí)戰(zhàn)。

  在京期間,和兆元曾多次隨李棠階(晚清歷任大理寺卿、禮部尚書、軍機(jī)大臣等)北上巡視,南下主考,屢遇強(qiáng)寇,他都能以技贏人,以德服人。

  和兆元許多膾炙人口的傳奇故事至今仍在趙堡鎮(zhèn)等地流傳。某次途經(jīng)邯鄲地方,為告誡當(dāng)?shù)匾簧酱笸醺男皻w正,曾顯示以蠟?zāi)緱U刺槐樹之內(nèi)功。

  因武藝出眾,威震京師武林。李棠階考翰林時(shí)的主考官體仁閣大學(xué)士祁藻聞知和兆元之功夫,即召和兆元詢及武功情況,答學(xué)太極拳于名師陳清平諸事。

  后承大學(xué)士以易理為其太極拳作理論充實(shí)。和兆元經(jīng)鉆研學(xué)習(xí),遂融化在拳藝實(shí)踐中。

  和兆元為人正直,最恨貪官污吏,平日憐老惜貧,深受江湖同道敬重。

  一次,他在北京街頭發(fā)現(xiàn)一外地賣藝女子被當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)惡霸糾纏,聽圍觀者說,姑娘因?yàn)楦赣H有病,才獨(dú)自在街頭賣藝,掙錢為父看病。

  他便打走了惡霸,贈(zèng)姑娘紋銀十兩。此事傳開,京城百姓無不交口稱贊。

  咸豐末年,懷慶府一帶久旱不雨, 災(zāi)情嚴(yán)重,李棠階奉詔看災(zāi)情,和兆元隨李前往。

  一路上,他保李棠階戰(zhàn)響馬(土匪之流)、撫饑民,深入懷慶民間,了解百姓疾苦,將真實(shí)情況上報(bào)朝廷,朝廷下詔減輕懷慶府一帶百姓賦稅,故里一帶人民深受其惠。

  同治二年(1863年),慈禧太后之侄、悍將勝保因子叛有功,居功自傲,縱容部下胡作非為,李棠階上書彈劾勝保,勝保下獄后,李棠階受命審理此案。

  慈禧遣人求情,又許以重金,均被李拒絕。慈禧又遣人求助于和兆元,望其從中斡旋,但和兆元深恨勝保害民,不予理會(huì),致使勝保被斬。

  從此,慈禧與李、和二人結(jié)下了怨隙,伺機(jī)報(bào)復(fù)。一日,慈禧慶壽,詔見李棠階夫人,閑談中,慈禧突然問 “女人大腳好還是小腳好”?

  李夫人哪知慈禧問話背后藏有陰謀, 隨口答道:“小腳好!“慈禧因是滿人,是大腳,于是便給李夫人 定了個(gè)欺君之罪,賜白綾三尺逼其自縊身亡。

  和兆元聞聽大怒, 遂大鬧皇宮,失手打死了皇宮一個(gè)護(hù)衛(wèi),也被定成死罪。后被眾大臣力保,才被削職為民,遣返故里。

  1849年隨李棠階返鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)停留12年。

  在此期間,陳清萍常囑和兆元代行師之職責(zé),傳拳授理,懲頑揚(yáng)善,故和兆元對(duì)眾師弟在拳架及理論上有很大影響,因而在趙堡所傳之拳架,自和兆元后多為代理架。

  陳師認(rèn)為確有創(chuàng)新發(fā)展,有獨(dú)特之處,可以自立門派,遂以"和氏太極拳"為其命名。

  陳師豁達(dá)之心胸深為和兆元所感動(dòng),為謝師恩,誓師曰:"和氏太極拳仍以趙堡傳承排列,標(biāo)異不分宗。"師亦樂之。故繼續(xù)以趙堡地名為名,但“拳不出村”,又稱趙堡街架,直至20世紀(jì)30年代鄭伯英等在西安傳拳,流傳于世,才以和兆元姓氏為名,稱為和式太極拳。

  晚年返歸故里后以研拳傳拳自?shī)剩小短珮O拳譜》、《太極拳行功要論》等拳論。長(zhǎng)子潤(rùn)芝、次子勉芝、三子敬芝、四子慎芝及長(zhǎng)孫和慶喜均得真?zhèn)?,和?rùn)芝兼承家傳醫(yī)術(shù),精中醫(yī)內(nèi)科,受人敬仰,人稱和潤(rùn)芝大師傅,勉芝二師傅,敬芝三師傅,慎之四師傅。和敬芝才兼文武,授“文林郎”之職,曾隨李建(李棠階之子)參贊政務(wù)。又主講武陟河朔書院,著有《高手武技論》等太極拳理論。

  太極拳特點(diǎn)編輯此拳術(shù)要求全身要求配合一致,手腳齊 到,上下相隨。

  身形大開大合,以圓、圈貫穿每一招式,并由腰來帶動(dòng)圈的走勢(shì)。和兆元的長(zhǎng)孫和慶喜和慶喜和慶喜和慶喜及其傳人稱為和氏架。

  “傳統(tǒng)和式太極拳有72式,皆以《易》學(xué)之理貫串于拳勢(shì)之中。象其形(圓),取其義(陰陽(yáng)、五行、八卦),用其理(陰陽(yáng)變易,五行生克,天人合一)。

  走架以輕靈圓活,柔中求剛的準(zhǔn)則促進(jìn)周身協(xié)調(diào),步活身敏,柔順自然。以陰陽(yáng)變化之法,使身體不同部位運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的分、合等勁力,形成千變?nèi)f化的技術(shù)、技法。形成太極拳滑如魚、粘如膠、軟如棉花、硬如鋼的技擊特色。”

  起源趙堡太極拳,教完整并教系統(tǒng)地保留了武當(dāng)張三豐祖師所創(chuàng)的三合一(拳架,推手,散打),在健體上有內(nèi)外五行理論和內(nèi)外修練法,其上乘內(nèi)功要求哼哈二氣凌空勁的彈放.和式太極拳具有三直、四順、六合等一般太極拳要點(diǎn)外,有自己顯著的特點(diǎn),它遵循“中正松柔,輕靈園活,順?biāo)熳匀?rdquo;之要領(lǐng)。

  演練時(shí)身體中正安舒,不偏不倚,不貪不欠,脊背骨節(jié)垂直貫穿,經(jīng)絡(luò)通暢,氣血循環(huán)環(huán)。

  由形體到意識(shí)均要放松,由松入柔,積柔成剛,以柔走化,以剛擊敵,陰陽(yáng)相濟(jì),剛?cè)岵⒂?。拳架集練、架、扒手、散手為一體,三者互可檢驗(yàn)印證,推手可檢驗(yàn)拳架是否正確與實(shí)用,推手又是太極拳走向散手,自由搏擊的過度階梯,練拳是提高散手、推手技法的本源。故和式太極拳理論有“要拳時(shí)眼前無人當(dāng)有人,交手時(shí)眼前有人做無人”之說。

  和式太極拳又稱代理架。拳技與理論完美融合,體用一致,拳架自然柔活,順?biāo)鞙唸A以理體內(nèi)中和之氣,二氣陰陽(yáng)和合而達(dá)于外。

  故稱“代理”。 和式太極拳以“太極”之理為拳理來規(guī)范指導(dǎo)拳架。象其形,取其義,用其理。太極圖是《周易》哲學(xué)思想的形象化表述。

  太極圖外呈環(huán)圓,環(huán)呈無端之象。在和式太極拳中體現(xiàn)為勢(shì)勢(shì)手劃圓,身行圓,步走圓,身體各部位的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)和諧,形成大圈套小圈,小圈套大圈,渾身都是圈,圓轉(zhuǎn)連貫,一氣呵成。

  太極圖一圓之中有陰陽(yáng)合聚,既對(duì)立又統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化,顯示事物發(fā)展的螺旋周期規(guī)律。體現(xiàn)了自然界陰陽(yáng)之間的運(yùn)行消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化,即一陰一陽(yáng)謂之道。和式太極拳以陰陽(yáng)之理貫串于拳勢(shì)之中,比附人體。太極是宇宙萬物的本源,《易·系辭》曰:“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”

  拳理曰:“一圓即太極,上下分兩儀,進(jìn)退呈四象,開合是乾坤,出入綜坎離,領(lǐng)落錯(cuò)震巽,迎抵推艮兌。”

  圓,上下,進(jìn)退,開合,出入,領(lǐng)落,迎抵與太極,兩儀,四象,八卦相對(duì)應(yīng),合之為十三,又稱十三式。十三式是指導(dǎo)太極拳圓活自然,陰陽(yáng)相濟(jì)之要訣。

  以人身比太極,練拳之前,心靜體松,混混頓頓,陰陽(yáng)未分,渾元一氣是為無極,氣動(dòng)而太極生,每勢(shì)練夠一圓,二儀、四象,八卦。即由陰陽(yáng)未分到陰陽(yáng)具備,陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn),陰陽(yáng)相濟(jì)。身體各部位左右對(duì)稱,上下相隨,內(nèi)外相合。

  動(dòng)作以圓及弧線的形態(tài)表現(xiàn)上下,進(jìn)退、開合、出入、領(lǐng)落、迎抵每一對(duì)陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換變易,由身法、手法、步法及屈伸蓄發(fā)的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),使拳架動(dòng)作緊湊圓轉(zhuǎn),處處順?biāo)臁?/p>

  和式太極拳以太極陰陽(yáng)之理,指導(dǎo)規(guī)范拳架圓轉(zhuǎn)柔順,動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)符合陰陽(yáng)運(yùn)行之理。 在練法上要求由外五行帶動(dòng)內(nèi)五行,而后由內(nèi)五行之氣而達(dá)于外。五行者,金、木、水、火、土,相生相克。

  人之五臟歸屬五行。人得五臟以成形,即由五臟而生氣,五臟實(shí)為生命之源,生氣之本,而名心、肝、脾、肺、腎也。

  和式太極拳由五行之氣合而為一,以心行之,統(tǒng)乎全身,氣到勢(shì)隨,形到氣力至。即由外帶內(nèi),周身順?biāo)靾A轉(zhuǎn),由內(nèi)達(dá)外,陰陽(yáng)變易莫測(cè)。

  和式太極拳的行動(dòng)走架又叫“耍拳”,是和式太極拳的獨(dú)特之處。一個(gè)“耍”字,將孩童玩耍時(shí)自然之態(tài)展現(xiàn)眼前。走架時(shí)著勢(shì)自然圓活,神意活潑自然,呼吸自然順暢。

  《道德經(jīng)二十五章》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。和式太極拳本乎天道,不尚用力,以無極自然之運(yùn)行,陰陽(yáng)自然之運(yùn)轉(zhuǎn)體現(xiàn)太極拳之技法。

  先父諱士英常曰:“耍拳要知規(guī)矩,合規(guī)矩,懂規(guī)矩,脫規(guī)矩,舉手投足自然而合法度,拳打十萬遍,不打自轉(zhuǎn),自然而然,技到無心,臨敵致用才可以隨心所欲,應(yīng)用自然。”

  在京期間,曾多次隨李棠階北上巡視,南下主考,屢遇強(qiáng)良,以技贏人,以德服人,一生傳奇故事很多,膾炙人口。

  據(jù)趙堡鎮(zhèn)人流傳,一次和兆元因公務(wù)途經(jīng)山東境內(nèi),遭到響馬攔截,他因時(shí)間緊急,不愿戀戰(zhàn),他就拿出隨身攜帶的白臘棍,暗運(yùn)內(nèi)功,將棍直插入旁邊的老槐樹干上,并告訴匪徒如果能拔出此棍,他可以將身上的財(cái)物留下。

  那些匪徒在驚懼之中沒一個(gè)人能拔出。這時(shí)和公挺身上前,將手搭住棍尾,猛力一擊,白臘棍穿樹而過,在山寇的跪拜中,和公和他的隨從已匆匆離去。

  他的一生膾炙人口的傳奇故事還很多,至今流傳不息。同治年間,其姐冤死,聞后怒傷宮廷侍衛(wèi),被貶官為民,返歸故里趙堡鎮(zhèn)。

  終日研拳傳拳自?shī)?,傳子?rùn)芝、勉芝、敬芝、慎芝。著有《太極拳譜》、《太極拳行功要論》等多部拳譜拳論。

  和兆元之后,和家傳人和慶喜70歲傳授和家拳法,雖然年邁但村中已有所學(xué)的鄭悟清、鄭伯英等人紛紛拜在其門下學(xué)藝,對(duì)其代理之拳尤為感興趣,鄭伯英在民國(guó)二十年開封國(guó)術(shù)擂臺(tái)賽上獲得“拳藝高水平”獎(jiǎng)。

  鄭悟清傳藝60余載,教授學(xué)生四代,桃李滿天,所有這些成績(jī)的取得,都離不開一代英明宗師和兆元的豐功偉績(jī)。

  和兆元

  清末(1825)由河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳家和兆元(1810——1890)傳出,他幼時(shí)在家鄉(xiāng)從陳清平學(xué)習(xí)拳術(shù)。后到京城擔(dān)任禮部尚書的護(hù)衛(wèi),被清廷封為皇清例授武信郎。于京城期間蒙大學(xué)士李棠階以易理為其拳做理論。和氏架太極拳在此時(shí)傳開。

  和兆元在其師陳清平所傳的拳術(shù)基礎(chǔ)上,結(jié)合多年在京城擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了重大改革,其師陳清平見弟子和兆元武功別樹一幟,建議他開宗立派,但和兆元感于陳師教導(dǎo)之恩,向師言永不標(biāo)異,也不離宗。

  和式特點(diǎn)

  此拳術(shù)要求全身要求配合一致,手腳齊 到,上下相隨。身形大開大合,以圓、圈貫穿每一招式,并由腰來帶動(dòng)圈的走勢(shì)。和兆元的長(zhǎng)孫和慶喜及其傳人稱為和氏架。

  “傳統(tǒng)和式太極拳有72式,皆以《易》學(xué)之理貫串于拳勢(shì)之中。象其形(圓),取其義(陰陽(yáng)、五行、八卦),用其理(陰陽(yáng)變易,五行生克,天人合一)。走架以輕靈圓活,柔中求剛的準(zhǔn)則促進(jìn)周身協(xié)調(diào),步活身敏,柔順自然。以陰陽(yáng)變化之法,使身體不同部位運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的分、合等勁力,形成千變?nèi)f化的技術(shù)、技法。形成太極拳滑如魚、粘如膠、軟如棉花、硬如鋼的技擊特色。”

  起源趙堡太極拳,教完整并教系統(tǒng)地保留了武當(dāng)張三豐祖師所創(chuàng)的三合一(拳架,推手,散打),在健體上有內(nèi)外五行理論和內(nèi)外修練法,其上乘內(nèi)功要求哼哈二氣凌空勁的彈放.和式太極拳具有三直、四順、六合等一般太極拳要點(diǎn)外,有自己顯著的特點(diǎn),它遵循“中正松柔,輕靈園活,順?biāo)熳匀?rdquo;之要領(lǐng)。

  演練時(shí)身體中正安舒,不偏不倚,不貪不欠,脊背骨節(jié)垂直貫穿,經(jīng)絡(luò)通暢,氣血循環(huán)環(huán)。由形體到意識(shí)均要放松,由松入柔,積柔成剛,以柔走化,以剛擊敵,陰陽(yáng)相濟(jì),剛?cè)岵⒂?。拳架集練、架、扒手、散手為一體,三者互可檢驗(yàn)印證,推手可檢驗(yàn)拳架是否正確與實(shí)用,推手又是太極拳走向散手,自由搏擊的過度階梯,練拳是提高散手、推手技法的本源。

  故和式太極拳理論有“要拳時(shí)眼前無人當(dāng)有人,交手時(shí)眼前有人做無人”之說。

  和式太極拳又稱代理架。拳技與理論完美融合,體用一致,拳架自然柔活,順?biāo)鞙唸A以理體內(nèi)中和之氣,二氣陰陽(yáng)和合而達(dá)于外。故稱“代理”。

  和式太極拳以“太極”之理為拳理來規(guī)范指導(dǎo)拳架。象其形,取其義,用其理。太極圖是《周易》哲學(xué)思想的形象化表述。太極圖外呈環(huán)圓,環(huán)呈無端之象。在和式太極拳中體現(xiàn)為勢(shì)勢(shì)手劃圓,身行圓,步走圓,身體各部位的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)和諧,形成大圈套小圈,小圈套大圈,渾身都是圈,圓轉(zhuǎn)連貫,一氣呵成。

  太極圖一圓之中有陰陽(yáng)合聚,既對(duì)立又統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化,顯示事物發(fā)展的螺旋周期規(guī)律。體現(xiàn)了自然界陰陽(yáng)之間的運(yùn)行消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化,即一陰一陽(yáng)謂之道。和式太極拳以陰陽(yáng)之理貫串于拳勢(shì)之中,比附人體。太極是宇宙萬物的本源,《易·系辭》曰:“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”拳理曰:“一圓即太極,上下分兩儀,進(jìn)退呈四象,開合是乾坤,出入綜坎離,領(lǐng)落錯(cuò)震巽,迎抵推艮兌。

  相關(guān)人物

  陳清平(1795-1868),陳氏第十五世,陳氏太極拳第七代傳人。幼年師承族叔陳有本習(xí)練陳氏太極拳小架,對(duì)太極拳奧秘深有領(lǐng)悟,青年時(shí)已名揚(yáng)鄉(xiāng)里,深得太極拳一代宗師陳長(zhǎng)興,陳有本所贊譽(yù)。

  他在弘揚(yáng)陳氏太極拳方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),不愧為太極拳一代名師。(陳清平之師神手張彥。

  蔣發(fā)--邢喜懷--張初臣--陳敬柏--張宗禹--張彥--陳清平--和兆元--和慶喜--鄭悟清和郝玉潮、鄭伯英、侯春秀等。--鄭鈞、劉瑞。

  此為趙堡太極拳。

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