八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《桃花源記》

　　一、1.B

　　2. (1)咸 全、都 (2)緣 沿著

　　(3)尋 隨即，不久 (4)規(guī) 計(jì)劃

　　3.(1)“要”通“邀”邀請(qǐng) (2)“止”通“只”只有。

　　4. C

　　5.(1)交通：古意為交錯(cuò)相通;今意為交通運(yùn)輸。

　　(2)妻子：古意為妻子和兒女;今意專(zhuān)指男人的配偶。

　　絕境：古意為與人世隔絕的境地;今意為山窮水盡的地步，沒(méi)有出路的境地。

　　(3)如此：古意為像這樣;今意為這樣。

　　(4)無(wú)論：古意為不要說(shuō)，更不必說(shuō);今意為表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“不管”。

　　6.(1)C(2)C(3)A(4)C

　　7. (1)問(wèn)/所從來(lái) (2)后/遂無(wú)/問(wèn)津者 (3)此人/一一為具言所聞，皆/嘆惋

　　8. B

　　9. (1)中無(wú)雜樹(shù)芳草鮮美落英繽紛

　　(2)土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬

　　(3)阡陌交通雞犬相聞

　　(4)先世避秦時(shí)亂

　　二、(一)1.東晉陶淵明

　　2.(1)通“邀”邀請(qǐng) (2)又 (3)做標(biāo)記 (4)原來(lái)的，從前的

　　3.表現(xiàn)出桃源人與世隔絕已久，外面的人從來(lái)沒(méi)到過(guò)桃源，桃源人對(duì)外面時(shí)代的變化、戰(zhàn)亂的頻繁也一無(wú)所知。

　　4.表現(xiàn)了那里美麗祥和，安寧和平。，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，民風(fēng)淳樸，人民生活富足、安定、快樂(lè)。

　　5.可以從向往安寧和平的美好生活，厭惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情勞動(dòng)人民等方面回答。

　　(二)1.(1)春天收蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。

　　(2)荒草遮蔽了與外界的交通，雞鳴狗吠互相唱和。

　　2.與“土地平曠……并怡然自樂(lè)”一段文字一致。

　　3.描繪了沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有轉(zhuǎn)亂，自食其力，和平寧?kù)o，古樸自然，怡然自樂(lè)的社會(huì)情境。

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《短文兩篇》

　　一、(1) xīn (2) tái (3) rú(4) dú (5) fán (6) yū (7) zhuó (8) xiè

　　2.(1)有名 (2)靈異 (3)這 (4)香氣 (5)形體、身體

　　(6)應(yīng)當(dāng) (7)隱居的人 (8)親近而不莊重

　　3.略

　　4. D

　　5. C

　　6. (1)出淤泥而不染 濯清漣而不妖 (2)斯是陋室 惟吾德馨

　　(3)苔痕上階綠 草色入簾青 (4)周敦頤 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

　　二、

　　(一)1.(1)這。 (2)香氣，這里只品德高尚。 (3)官府的公文。 (4)博學(xué)的人

　　2. A

　　3.何陋之有?

　　4.龍、仙比喻品德高尚的人。

　　(二)1.宋 周敦頤

　　2.(1)多 (2)洗滌 (3)立 (4)少

　　3.(1)我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥中生長(zhǎng)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

　　(2)對(duì)于牡丹的愛(ài)自然就有很多人了。

　　4.表達(dá)作者對(duì)知己甚少的感慨和對(duì)追名逐利的世風(fēng)的鄙棄與嘲諷，深化主題。

　　5.表達(dá)了作者對(duì)潔身自好、不追求名利的君子之風(fēng)的贊賞與追慕，也表達(dá)了作者對(duì)貪慕榮華富貴的世俗風(fēng)氣的鄙視。

　　6.托物言志。

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《核舟記》

　　一、1.mǐn shǔ wǎng yí sǎn xuān

　　rán zhě yǐ jí jì zhuàn

　　2.(1)因：順著，就著 象：模仿，文中指雕刻。 (2)贈(zèng)

　　(3)代詞，它，指代“中軒敞者”。 (4)語(yǔ)氣助詞

　　3.“甫”同“父”男子美稱(chēng)，多附于字之后。

　　4.(1)做，雕刻。 是。有刻有。 (2)叫 (3)(東西的)頭。端正。 (4)與“無(wú)”相對(duì)，表示存在。同“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。

　　5.只 個(gè) 扇 個(gè) 支 個(gè) 幀 串 個(gè)

　　6.一般來(lái)講，文言文有數(shù)詞而無(wú)量詞，現(xiàn)代文則數(shù)詞、量詞都很多;文言文的數(shù)詞可放在名詞后，現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前

　　7.D

　　8.(1)說(shuō)明 總——分——總 空間 正面 背面 中間 船頭 船尾

　　(2)大蘇泛赤壁 山高月小 水落石出 清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 《赤壁賦》 《后赤壁賦》 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 技亦靈怪矣哉

　　9.C

　　二、(一)1.(1)拿(2)說(shuō)話(huà) (3)極(4)相類(lèi)似

　　2.《核舟記》描述了“核舟”這一雕刻品的形象，說(shuō)明雕刻家的構(gòu)思巧妙，贊美其高超的技藝，顯示我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。雕刻品主題：大蘇泛赤壁。

　　3.說(shuō)明核舟體積小，突出雕刻技藝精湛。

　　4.對(duì)聯(lián)是東坡的詩(shī)句，與作品主題相符合，暗示了核舟的背景、主題，增添了藝術(shù)情趣。

　　5.“各具情態(tài)”。

　　6.總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目，贊嘆雕刻者的技藝高超。

　　(二)1.(1)職業(yè)(2)適逢(恰逢、正趕上)(3)離開(kāi)

　　2.C

　　3.暫且拿些你所制作的扇子來(lái)，我會(huì)替你開(kāi)張起來(lái)的。

　　4.父親去世或“父適死”;扇子賣(mài)不出去或“所制不售”;在扇子上寫(xiě)字作畫(huà)或“就判筆作行書(shū)草圣及枯木竹石”。

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《大道之行也》

　　一、1.jǔ mù guān fèn wù zhǎng

　　2.(1)“與”通“舉”選舉 (2)“矜”通“鰥”老而無(wú)妻的人

　　3.(1)歸古義：女子出嫁今義：回歸

　　大道古義：政治上的最高理想今義：大路

　　賊 古義：害人今義：偷東西的人

　　4.B

　　5.(1)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)。修長(zhǎng)。 (2)雕刻。是。

　　(3)能人。能夠。 (4)職業(yè)。長(zhǎng)度單位。

　　(5)以……為子。子女。(6)女子出嫁?；貋?lái)。

　　6.D(“親”“子”名詞作動(dòng)詞，奉養(yǎng)，撫育。)

　　7.(1)故/人不獨(dú)/親其親,不獨(dú)/子其子，使/老/有所終，壯/有所用，幼/有所長(zhǎng)。

　　(2)是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶(hù)而不閉，是/謂大同。

　　8.(1)禮記·禮運(yùn) 儒 大同

　　(2)大道大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

　　(3)賢能德才兼?zhèn)?/p>

　　(4)謀盜竊亂賊外戶(hù)而不閉

　　二、(一)1.中心是“天下為公”。大道，政治上的最高理想。

　　2.(1)信：誠(chéng)信。睦：和睦。 (2)憎惡。

　　(3)奸邪之謀。 (4)興起。

　　3.“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

　　4.天下為公、老有所終、選賢與能、夜不閉戶(hù)等。

　　5.開(kāi)放型試題，不求統(tǒng)一答案。漏洞如忽視物質(zhì)文明建設(shè)，忽視法制建設(shè)等。

　　(二)1.(1)識(shí)辨(2)回答(3)都(4)的確、確實(shí)

　　(5)除去(6)用

　　2.(1)這兒肯定是秦朝牢獄所在的地方。

　　(2)于是就派人把“怪哉”蟲(chóng)捉來(lái)放到酒中，過(guò)了一會(huì)兒這蟲(chóng)子就化掉了。

　　3.傳說(shuō)中因人含冤怨憤而變成的蟲(chóng)子，在酒中就會(huì)化掉。

　　4.東方朔的解說(shuō)，含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《杜甫詩(shī)三首》

　　一、1.zì dài líng yù zān yú shù yè

　　2.(1)宗/夫/如 魯/青/未 (2)時(shí)/花/濺 別/鳥(niǎo)/驚

　　(3)呼/一 啼/一 (4)久/語(yǔ) 聞/泣

　　3.B

　　4.(1)決眥入歸鳥(niǎo)(2)烽火連三月

　　(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂 (4)恨別鳥(niǎo)驚心

　　(5)死者長(zhǎng)已矣 (6)夜久語(yǔ)聲絕

　　(7)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小造化鐘神秀 陰陽(yáng)割昏曉

　　(8)感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心 (9)一男附書(shū)至二男新戰(zhàn)死

　　二、(一)1.最后兩句。

　　2.對(duì)五岳之首泰山的揣摩和贊嘆 泰山的偉大和神奇

　　3.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉

　　4.昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取，不怕困難，敢于攀登絕頂俯視一切

　　(二)1.時(shí)間。 暮、夜、夜久、天明。

　　2.交代了詩(shī)人投宿的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。詩(shī)人以樸實(shí)簡(jiǎn)練的筆觸營(yíng)造出戰(zhàn)禍連年、人民不得安寧的充滿(mǎn)恐怖的悲劇氣氛。

　　3.這兩句詩(shī)是從詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)來(lái)描寫(xiě)“吏呼”和“婦啼”的。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)差役蠻橫態(tài)度的憎惡和對(duì)老婦人一家不幸遭遇的深切同情。

　　4.兵役苛酷、戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈、人民生活貧苦、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重。

　　5.表達(dá)了詩(shī)人同情、悲憤、凄涼之情。詩(shī)歌以濃厚的悲劇氣氛結(jié)尾，悲憤之情綿綿無(wú)盡。

　　(三)1.七言絕句

　　2.草色遙看近卻無(wú)

　　3.A

　　(四)1.(1)妻子和兒女。 (2)縱情飲酒

　　2.劍外忽傳收薊北。

　　3.抒發(fā)了詩(shī)人欣喜若狂的心情，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望國(guó)家統(tǒng)一和熱愛(ài)生活的思想感情。

　　4.當(dāng)詩(shī)人一聽(tīng)“收薊北”的消息后，“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”——歡喜得淚流滿(mǎn)面，以淚寫(xiě)喜，更是喜極而泣、悲喜交集的最生動(dòng)的寫(xiě)照。“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”——由流喜淚而呈喜態(tài)，寫(xiě)出了此時(shí)此刻詩(shī)人內(nèi)心難以用語(yǔ)言表達(dá)的狂喜之情。“白日放歌須縱酒”——由呈喜態(tài)而放聲高歌、縱酒痛飲。“青春作伴好還鄉(xiāng)”——這里是由欣喜若狂到迫切思?xì)w。最后兩句仍然寫(xiě)“還鄉(xiāng)”，是想象中具體的回家路線(xiàn)，更讓人想見(jiàn)詩(shī)人歸心似箭的急切而喜悅的心情。全詩(shī)喜始喜終，一貫到底，給人以強(qiáng)烈的快意。

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《第五單元綜合練習(xí)》

　　一、1.(1)A(2)B(3)A(4)A(5)A(6)A

　　2.阡陌 huò 馨 jì sǎn ruò

　　3.(1)以(之)為異，認(rèn)為(它)奇怪。 (2)作標(biāo)記

　　(3)生枝蔓 (4)以……為子。

　　4.(1)代桃花林的景象 (2)主謂之間，不譯。

　　(3)那 (4)代核舟

　　5.(1)與舉推舉 (2)簡(jiǎn)揀挑選

　　(3)要邀邀請(qǐng) (4)詘屈彎曲

　　6.示例：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

　　7.(1)詩(shī)史詩(shī)圣 (2)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦 修睦

　　8.D

　　9.(1)作為向 (2)作標(biāo)記作標(biāo)記

　　(3)尋找不久 (4)極致消失

　　10.(1)√ (2)× (3)√ (4)√

　　11.(1)會(huì)當(dāng)凌絕頂(2)恨別鳥(niǎo)驚心(3)婦啼一何苦

　　(4)水波不興(5)草色入簾青 (6)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

　　(7)出淤泥而不染濯清漣而不妖(8)天下為公選賢與能講信修睦(9)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心天明登前途，獨(dú)與老翁別

　　二、(一)1.(1)類(lèi) (2)全，都 (3)邀請(qǐng)

　　2.A

　　3.(1)老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)?；颍豪先撕托『⒍汲錆M(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。

　　(2)漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們?；颍哼@個(gè)人為(他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事。

　　4.熱情好客他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活

　　5.寄托了作者對(duì)和平(沒(méi)有戰(zhàn)亂)的向往，對(duì)平等、和諧、自足的幸福生活的追求。

　　(二)1.(1)更加(2)玩弄 (3)應(yīng)當(dāng)(4)美妙到了極點(diǎn)

　　2.D

　　3.B

　　4.(1)對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢?

　　(2)一天，(我)和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。

　　5.(1)雨中：荷花盡作飄搖之態(tài) 雨后：鮮艷明媚，裊娜多姿，清麗雅致

　　(2)例一：我喜歡稱(chēng)蓮為“花之君子”。因?yàn)樯従哂?ldquo;出淤泥而不染”的特點(diǎn)，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的……

　　例二：我喜歡稱(chēng)荷為“花中仙子”。因?yàn)楸挥晁礈爝^(guò)的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動(dòng)人……

　　(三)1.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　2.澄澈，寧?kù)o，不世俗墮落，不輕薄浮躁。

　　3.在紛繁忙碌的世俗生活里，我們要把持住自己，不妖隨波逐流，懷著一顆柔軟的心去感受純真、美好和崇高，讓自己的生活變得清明、充實(shí)、自由，讓自己的生命得以延伸。

　　4.作者在這篇文章中抒發(fā)了對(duì)生命的感慨、思索，對(duì)自我的審視，澄清;對(duì)美好、真實(shí)的回憶，對(duì)崇高、自由的向往。

　　八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)答案：《山峽》

　　一、1.quē chóng xī sù fā jiān tuān dào bǎi shù zhǔ kōng

　　2.(1)“闕”通“缺”，中斷。 (2)上。

　　(3)快。 (4)連續(xù)。

　　3.(1)B (2)A

　　4.(1)重疊 隱 蔽 (2)沿溯 (3)朝 暮

　　(4)嘯 鳴 (5)凄 哀

　　5.“闕”通“缺” 空缺

　　6.(1)如果。 (2)有時(shí)。(3)即使。

　　7.B

　　二、(一)1.(1)自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月(2)至于夏水襄陵，沿溯阻絕

　　(3)有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵(4)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

　　2.(1)指代從白帝到江陵。 (2)指代怪柏

　　3.由山到水。表現(xiàn)祖國(guó)壯麗的風(fēng)光。

　　4.側(cè)面表現(xiàn)山高江窄。印證“每至……久絕”所寫(xiě)山峽秋景之凄涼，渲染一種蕭瑟?dú)夥铡?/p>

　　5.(1)連綿不斷，遮天蔽日。 (2)水大流急。

　　(3)景物清幽。(4)環(huán)境凄涼。

　　6.略

　　(二)1.那公元前秦惠王伐蜀時(shí)的千萬(wàn)征夫要“盤(pán)”，那唐玄宗李隆基落荒避蜀是抬他的轎夫要“盤(pán)”，那采藥砍樵的草民也要“盤(pán)”。

　　2.比喻火車(chē)“盤(pán)”山蜿蜒而上，從側(cè)面看猶如一把打出的折扇或火車(chē)道“盤(pán)”山蜿蜒而上，從側(cè)面看就如一把打出的折扇。

　　3.它吸引人之處在險(xiǎn)上，它討厭人之處也在險(xiǎn)上?；?，人們看找它是因?yàn)樗U(xiǎn)，人們抱怨它也是因?yàn)樗U(xiǎn)。

　　4.“我”的感受 險(xiǎn)。

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