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道家養(yǎng)生13法(2)

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道家養(yǎng)生13法

  道家養(yǎng)生功法

  道家養(yǎng)生功功法第一步 收心求靜

  法訣

  初打坐,練靜動,全身內(nèi)外要放松。

  二目垂簾守祖竅,舌閉天池津自生。

  深細長勻調(diào)呼吸,心定念止是正功。

  身心兩忘萬籟寂,形神俱妙樂在中。

  掐子午,除雜念,祖炁修足玄關(guān)現(xiàn)。

  臉似蟻爬丹田曖,口滿津液要吞咽。

  下座拂面舒筋氣,渾身上下搓一遍。

  筑基煉己全賴此,靜極而動一陽現(xiàn)。

  功法詳解

  收心求靜,是道家的修身養(yǎng)性、打坐參禪,也是性命雙修基本功。入坐前,先將衣服上的鈕扣解開,寬衣解帶,全身內(nèi)外放松,心里預(yù)先要有一種愉快感,用舒暢愉快、樂在其中的情緒來幫助入靜。

  取坐勢,在床上、沙發(fā)上、椅凳上皆可。身上披的衣服應(yīng)根據(jù)自己的身體以及氣候變化增減,慎勿著涼感冒。

  打坐時的面向:面向正東或正南,夜間要面向窗戶亮光處,以免神昏易睡。

  坐功要領(lǐng):盤膝端坐,腳分陰陽,手掐子午,二目垂簾,眼觀鼻,鼻觀心。閉口藏舌,舌頂上腭,呼吸綿綿,微降丹田。心神意念守祖竅,三花聚頂秋月圓。下座拂面熨雙睛,渾身上下搓一遍。伸臂長腰舒筋氣,靜極而動一陽現(xiàn)。要領(lǐng)詳解如下:

  盤膝端坐:盤膝有單盤、雙盤、五心朝天之分。初學(xué)者可采用自然單盤膝,不要勉強。所謂端坐,是上體自然正直,不前俯后仰,百會與會陰成垂直一線,但務(wù)必放松自然。須知松則氣順,經(jīng)脈舒暢;僵則氣滯,有礙氣血流通。只有全身內(nèi)外放松,才能給入靜創(chuàng)造條件。

  腳分陰陽:盤膝時左腳屬陽在外,右腳屬陰在內(nèi),為陽抱陰,但不是絕對的,如感到不舒服可改換。對此不要太拘泥。

  手掐子午:左手拇指掐本左手中指午位,右手大拇指進入左手內(nèi)掐住左手無名指的根部子位,兩手相抱放在小腹部,這為陰抱陽。但必須說明:掐子午不等于掐訣念咒。因子午這兩道脈通寸、關(guān)、尺,而寸、關(guān)、尺之脈通心,心通腦,掐子午是為減輕動脈撞心的力量,使其少生雜念,有助于入靜。丹經(jīng)云“手腳和合扣連環(huán),四門緊閉守正中”是也。

  二目垂簾:即是二目似閉非閉,微開一線同觀鼻尖,看似對眼。太閉則神氣昏暗,太光則神光外馳。故古人有云:“日月合并,金木和合,回光返照,返觀內(nèi)視。含眼光,凝耳韻,調(diào)鼻息”,“內(nèi)觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物;三者既悟,惟見于空;觀空不空,是乃真空;觀空乃空,是為頑空。”這是古人的所謂“長生久視之道”。   眼觀鼻,鼻觀心:二目垂簾,眼看鼻尖,神定則心定。兩眼同看鼻準,活動的思維,紛紜復(fù)雜的意念就能安定下來。眼觀鼻而心不在鼻,由觀而達到忘觀,外觀其形,形無其形。所謂鼻觀心,是為了下頜微收,使氣嗓管調(diào)直,呼吸自然流暢。

  閉口藏舌,舌頂上腭:上腭是天池穴,在上牙內(nèi)寸許凹陷處,口念“兒”字時,舌尖所觸部位。閉天池,一是方面是為了開玄膺(玄膺穴在巧舌之后),使真息往來暢通無阻;另一方面則是閉口免傷真炁。再則,舌根下有生津兩穴,左為金井,右為石泉,閉上天池易于生津。靜坐往往津液滿口,并有清而甜之感,此時應(yīng)用吞律法將津液吞入腹內(nèi)。即舌頂上腭不動,將津液吮至舌根,待欲噴嗆時引頸吞下。這樣引吞,可直接入任脈,化為陰精,是造精之捷徑,健身之妙法。

  呼吸綿綿,微降丹田:調(diào)理呼吸,又謂調(diào)息,是初步入靜的重要環(huán)節(jié)。用功時既然是閉口,無疑要用鼻呼吸,要求深、細、長、勻。不論是順呼吸還是逆呼吸,都要求腹式呼吸,這樣才能深。所謂細,即連自己也聽不到呼吸聲。長,是將呼吸拉長,要息息歸根,下降丹田,不要憋氣,要放松自然。勻,即快慢均勻,務(wù)要心息相依,不即不離,達到息不調(diào)而自調(diào)。甚至,至虛極,守靜篤,會出現(xiàn)呼吸頓斷。初學(xué)者,要用自然呼吸。呼吸綿綿,深、細、長、勻,能擴大肺活量,促進和加強內(nèi)臟各個部位的功能,尤其對消化系統(tǒng)功效更為顯著。

  心神意守祖竅:祖竅,在二目中心只有守定祖竅,才能使瞬息萬變的活動思想安靜下來。百尺竿頭再進一步,做到心靜念止,身如槁木,心若止水,意似寒灰,一念不起,一意歸中,萬籟俱寂,身心兩忘,恍恍惚惚,杳杳冥冥,此時感到一股電流在身上奔騰咆哮,猶如觸電,全身酥麻,其舒服感妙不可言。這正是形神俱妙,了在其中。此景過后,但覺眼明心亮,神清氣爽,精神振奮。如能得到五分鐘的真靜,足能消除一天的疲勞。如能每日堅持坐功,即使得不到真靜,有時也會感到手腳出汗、丹田發(fā)曖、臉似蟻爬、頭頂氣旋。這些現(xiàn)象,都是坐功的收獲,日積月累,祖炁修足自然玄關(guān)出現(xiàn)。

  三花聚頂秋月圓:三花即精花、炁花、神花。只有精炁神修足,才有三花聚頂秋月圓的現(xiàn)象。秋月即玄關(guān)。玄關(guān)與祖竅同樣都是過去道家三口不說、六耳不傳之秘。玄關(guān)與祖竅往往連在一起,實際玄關(guān)是玄關(guān),祖竅是祖竅??梢哉f:祖竅是玄關(guān)出人的門戶。玄關(guān)不在身上,祖竅不在身外。玄關(guān)者乃玄妙之機關(guān)也,不在身上,離身難尋。

  下座拂面熨雙睛:每逢坐完功后,先將兩手搓熱,趁熱用手捂住兩眼,熱散后兩手猛然向兩側(cè)分開,兩眼同時隨之使勁一睜,如此三至五次,再左右轉(zhuǎn)睛。左轉(zhuǎn)9周,再向右轉(zhuǎn)九周。經(jīng)常堅持,不但保持眼球靈活不得眼疾,還使通眼腦氣筋通暢,保持眼睛不花。拂面是用兩手搓拂兩頰,使臉色滋潤,推遲生長皺紋及老斑。

  全身上下搓一遍:全身干搓,又叫干沐浴,是非常行之有效的健身方法。緊接拂面熨眼轉(zhuǎn)雙睛之后,兩手從頭部開始搓起,繼而由前額、兩太陽穴、迎香、兩耳前后,大腦、小腦、風(fēng)池、風(fēng)府、兩臂內(nèi)外至兩手背,再由胸前肺部、兩脅,兩手并行搓小腹兩側(cè)、肚臍、兩腰眼、兩腿外側(cè)內(nèi)側(cè)、膝蓋、腳心。兩手搓時必搓熱,最后再揉睪丸。以上各點,搓時最好用數(shù)字來約束,以免點到從事。干沐浴倘能持之以恒,定有意想不到的功效。重點是鼻窩、脖頸、腰眼、睪丸、尾胝涌泉。搓完后舒筋氣。

  伸臂長腰舒筋氣:干沐裕后,仍坐床上,上身坐正,兩腿伸直,舌頂上腭,然后上身后仰,兩臂隨之向上伸舒。同時鼻子吸氣,兩眼向上翻看,腳尖前繃,腳跟后收,身體整個仰臥床上。然后,上身由仰臥坐起前撲,以頭靠攏兩膝,兩手打兩腳涌泉穴,兩眼往下看,鼻子呼氣,兩腳尖向里勾,腳跟向前蹬。如此一仰一俯,反復(fù)七次為止。此法有舒筋活絡(luò),長腰增力,抻筋活腰,強肺健胃,通帶踵、養(yǎng)大腦的作用。

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